Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

غرف وبيوت وقصور أهل الجنة - خامسًا: نعيم الجنة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةغرف وبيوت وقصور أهل الجنة - خامسًا: نعيم الجنة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 662 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله قال:حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن مُطَرّف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن غَدَا إلى المسجدِ وراحَ، أعَدَّ اللهُ له نُزُلَه منَ الجنَّةِ كلَّما غَدَا أو راحَ».
صحيح البخاري — باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 662 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 662
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3242 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا الليث قال:حدثني عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني سعيد بن المسيّب أنّ أبا هريرة رضي الله عنه

قال: بَيْنا نحنُ عندَ رسولِ الله ﷺ، إذ قال: «بَيْنا أنا نائمٌ، رأَيتُني في الجنَّةِ، فإذا امرأةٌ تتَوضَّأُ إلى جانِبِ قَصرٍ، فقلتُ: لِمَن هذا القَصرُ؟ فقالوا: لِعُمرَ بنِ الخطَّاب. فذَكَرْتُ غَيرَتَه فوَلَّيتُ مُدْبِرًا» فبَكَى عمرُ وقال: أَعلَيكَ أغارُ يا رسولَ الله.
صحيح البخاري — باب ما جاء في صفة الجنة-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3242 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3242
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3256 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال:حدثني مالك بن أنس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ أهلَ الجنَّةِ يَتَراءَيُوْنَ أهلَ الغُرَفِ من فوقِهم كما يَتَراءَيُوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغابرَ في الأُفُقِ منَ المَشْرِقِ أو المغربِ، لِتَفاضُلِ ما بينَهم». قالوا: يا رسولَ الله، تلكَ مَنازِلُ الأنبياءِ لا يَبلُغُها غيرُهُم؟ قال: «بَلَى، والَّذي نَفْسي بيدِه، رجالٌ آمَنُوا بالله وصَدَّقُوا المُرْسَلِينَ».
صحيح البخاري — باب ما جاء في صفة الجنة-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3256 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3256
الحكم المسجّل: صحيح
آثار الإيمان بالله تعالى في حياة المسلم - الإيمان بالله تعالىاليمين والنكولأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالإيمان أفضل الأعمال - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميصيغة اليمين - اليمين والنكولأسلوب ضرب المثل والتشبيهالمؤمنون بالله عز وجل تتفاضل درجاتهم بحسب أحوال إيمانهم وقوّته - قيم الإيمان والتوحيدالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةقيمة الإيمان بالأنبياء والرُّسُل عليهم السلام - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمان* الجنة درجات ومنازل - درجات الجنة* تفاوت منازل أهل الجنة - درجات الجنةغرف وبيوت وقصور أهل الجنة - خامسًا: نعيم الجنةالأنبياء والصديقون والشهداء والأولياء - سادسًا: أهل الجنة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3679 / 99

عرض السند

حدثنا حجاج بن مِنهال حدثنا عبد العزيز الماجِشون حدثنا محمد بن المُنكَدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

قال: قالَ النبيُّ ﷺ: «رأيتُنِي دخلتُ الجَنَّة، فإذا أَنَا بالرُّمَيْصاء - امرأةِ أَبِي طَلْحة - وسمعتُ خَشْفَةً، فقلت: مَن هذا؟ فقال: هذا بِلالٌ، ورأيتُ قَصرًا بفِنائِه جاريةٌ، فقلتُ: لِمَن هذا؟ فقال: لِعُمر، فأردتُ أنْ أدخُلَه فأَنظُرَ إليه، فذكرتُ غيرتَك» فقال عمر: بأُمّي وأَبي يا رسولَ اللهِ، أَعَليك أَغَار؟
صحيح البخاري — باب مناقب عمر بن الخطاب-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3679 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3679
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3816 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن عُفير حدثنا الليث قال:كتب إليّ هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: ما غِرتُ على امرأةٍ للنّبيِّ ﷺ، ما غِرتُ على خَديجة، هَلَكت قبلَ أَن يَتَزوَّجَني، لِما كنتُ أَسمعُه يَذكُرُها، وأمَره اللهُ أَن يُبَشِّرَها ببيتٍ مِن قَصَب، وإنْ كان لَيَذبحُ الشاةَ، فيُهدي في خَلائِلِها منها ما يَسَعُهنّ.
صحيح البخاري — باب تزويج النبيّ صلى الله عليه وسلم،خديجة وفضلها-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3816 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3816
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3820 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فُضيل عن عُمارة عن أبي زُرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: أتَى جِبْريلُ النبيَّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، هذه خديجةُ قد أتَتْ معها إناءٌ فيه إدَامٌ - أو طعامٌ، أو شرابٌ - فإذا هي أتَتْكَ، فاقرَأْ عليها السَّلامَ مِن رَبِّها ومِنّي، وبَشِّرْها ببيتٍ في الجنَّةِ من قَصَبٍ، لا صَخَبَ فيه ولا نَصَبَ.
صحيح البخاري — باب تزويج النبيّ صلى الله عليه وسلم،خديجة وفضلها-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3820 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3820
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4879 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى قال:حدثني عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا أبو عمران الجوْنيّ عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه أنّ رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«إنَّ في الجنَّةِ خَيمةً من لُؤْلُؤةٍ مُجوَّفةٍ، عَرْضُها سِتُّونَ مِيلاً، في كلِّ زاوِيةٍ منها أهلٌ، ما يَرَوْنَ الآخرِينَ، يَطُوفُ عليهمُ المؤمِنونَ».
صحيح البخاري — كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4879 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4879
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4674 / 99

عرض السند

حدثنا مُؤَمّل،وهو ابن هشام حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عوف حدثنا أبو رجاء حدثنا سمُرة بن جُنْدُب،رضي الله عنه

قال: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ لنا: «أتاني اللَّيلةَ آتِيانِ، فابتَعَثاني، فانتَهَينا إلى مَدِينةٍ مَبنِيَّةٍ بلَبِنِ ذهبٍ ولَبِنِ فِضّةٍ، فتَلَقّانا رجالٌ، شَطْرٌ من خَلْقِهم كأحسَنِ ما أنتَ راءٍ، وشَطْرٌ كأقبَحِ ما أنتَ راءٍ، قالا لهم: اذهَبوا فقَعوا في ذلكَ النَّهْرِ، فوَقَعوا فيه، ثمَّ رَجَعوا إلينا قد ذهبَ ذلكَ السُّوءُ عنهم، فصاروا في أحسَنِ صورةٍ، قالا لي: هذه جَنّةُ عَدْنٍ، وهذاكَ مَنزِلُكَ، قالا: أمَّا القومُ الَّذينَ كانوا شَطْرٌ منهم حَسَنٌ، وشَطْرٌ منهم قَبِيحٌ، فإنَّهم خَلَطوا عَمَلاً صالحاً وآخرَ سَيِّئاً، تَجاوَزَ اللهُ عنهم».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4674 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4674
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7047 / 99

عرض السند

حدثني مُؤَمّل بن هشام،أبو هشام حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عوف حدثنا أبو رجاء حدثنا سَمُرَةُ بن جُنْدُب رضي الله عنه

قال: كان رسولُ الله ﷺ ممَّا يُكثِرُ أنْ يقولَ لأصحابِه: «هل رأى أحدٌ منكم من رُؤْيا؟» قال: فيَقُصُّ عليه مَن شاءَ اللهُ أنْ يَقُصَّ، وإنَّه قال ذاتَ غَداةٍ: «إنَّه أتاني اللَّيلةَ آتِيانِ، وإنَّهما ابتَعَثاني، وإنَّهما قالا لي: انطَلِقْ، وإنّي انطَلَقْتُ معهما، وإنّا أتينا على رجلٍ مُضْطَجِعٍ، وإذا آخرُ قائمٌ عليه بصَخْرةٍ، وإذا هو يَهْوي بالصَّخْرةِ لرأسِه فيَثْلَغُ رأسَه فيَتَهَدْهَدُ الحَجَرُ هاهُنا، فيَتْبَعُ الحَجَرَ فيَأْخُذُه، فلا يَرجِعُ إليه حتَّى يَصِحَّ رأسُه كما كان، ثمَّ يعودُ عليه فيَفْعَلُ به مِثلَ ما فعَلَ المَرةَ الأُولَى، قال: قلتُ لهما: سُبْحانَ الله! ما هذانِ؟ قال: قالا لي: انطَلِقْ، قال: فانطَلَقْنا، فأتينا على رجلٍ مُستَلْقٍ لِقَفاه، وإذا آخرُ قائمٌ عليه بكَلُّوبٍ من حديدٍ، وإذا هو يأتي أحدَ شِقَّي وجهِه فيُشَرْشِرُ شِدْقَه إلى قَفَاهُ، ومَنخِرَه إلى قَفاه، وعَينَه إلى قَفَاهُ - قال: وربَّما قال أبو رَجاءٍ: فيَشُقُّ - قال: ثمَّ يَتَحَوَّلُ إلى الجانِبِ الآخرِ، فيَفْعَلُ به مِثلَ ما فَعَلَ بالجانِبِ الأوَّلِ، فما يَفرُغُ من ذلكَ الجانِبِ حتَّى يَصِحَّ ذلكَ الجانِبُ كما كان، ثمَّ يعودُ عليه، فيَفْعَلُ مِثلَ ما فَعَلَ المَرّةَ الأُولَى، قال: قلتُ: سُبْحانَ الله! ما هذانِ؟ قال: قالا لي: انطَلِقِ، فانطَلَقْنا، فأتينا على مِثلِ التَّنُّورِ - قال: فأحسِبُ أنَّه كان يقولُ: فإذا فيه لَغَطٌ وأصواتٌ - قال: فاطَّلَعْنا فيه، فإذا فيه رجالٌ ونِساءٌ عُراةٌ، وإذا هم يأتيهم لَهَبٌ من أسفَلَ منهم، فإذا أتاهم ذلكَ اللهَبُ ضَوْضَوْا، قال: قلتُ لهما: ما هؤُلاءِ؟ قال: قالا لي: انطَلِق، انطَلِق. قال: فانطَلَقْنا، فأتينا على نَهَرٍ - حَسِبْتُ أنَّه كان يقولُ: أحمَرَ مِثلِ الدَّمِ، وإذا في النَّهَرِ رجلٌ سابحٌ يَسْبَحُ، وإذا على شَطِّ النَّهَرِ رجلٌ قد جَمَعَ عندَه حِجارةً كَثيرةً، وإذا ذلكَ السّابحُ يَسْبَحُ ما يَسْبَحُ، ثمَّ يأتي ذلكَ الَّذي قد جَمَعَ عندَه الحِجارةَ فيَفْغَرُ له فاه، فيُلْقِمُه حَجَرًا فيَنطَلِقُ يَسْبَحُ، ثمَّ يَرجِعُ إليه كلَّما رَجَعَ إليه فغَرَ له فاه فألْقَمَه حَجَرًا، قال: قلتُ لهما: ما هذانِ؟ قال: قالا لي: انطَلِق، انطَلِق. قال: فانطَلَقْنا فأتينا على رجلٍ كَرِيهِ المَرْآةِ، كأكرَه ما أنتَ راءٍ رجلًا مَرْآةً، وإذا عندَه نارٌ يَحُشُّها ويَسْعَى حولَها، قال: قلتُ لهما: ما هذا؟ قال: قالا لي: انطَلِق، انطَلِقْ. فانطَلَقْنا فأتينا على رَوْضةٍ مُعتَمّةٍ، فيها من كلِّ نَوْرِ الرَّبِيعِ، وإذا بينَ ظَهْرَيِ الرَّوْضةِ رجلٌ طَوِيلٌ، لا أكادُ أرَى رأسَه طُولًا في السَّماءِ، وإذا حولَ الرَّجلِ من أكثرِ وِلْدانٍ رأيتُهم قَطُّ، قال: قلتُ لهما: ما هذا؟ ما هؤُلاءِ؟ قال: قالا لي: انطَلِق، انطَلِق. قال: فانطَلَقْنا فانتَهَينا إلى رَوْضةٍ عظيمةٍ، لم أرَ رَوْضةً قَطُّ أعظَمَ منها ولا أحسَنَ، قال: قالا لي: ارقَ فيها، قال: فارتَقَينا فيها، فانتَهَينا إلى مدينةٍ مَبنِيَّةٍ بلَبِنِ ذهبٍ ولَبِنِ فِضّةٍ، فأتينا بابَ المدينةِ، فاستَفْتَحْنا ففُتِحَ لنا، فدَخَلْناها، فتَلَقّانا فيها رجالٌ شَطْرٌ من خَلْقِهم كأحسَنِ ما أنتَ راءٍ، وشَطْرٌ كأقبَحِ ما أنتَ راءٍ، قال: قالا لهمُ: اذهَبُوا فقَعُوا في ذلكَ النَّهَرِ، قال: وإذا نَهَرٌ مُعتَرِضٌ يَجْري كأنَّ ماءَه المَحْضُ في البَياضِ، فذهبُوا فوَقَعُوا فيه، ثمَّ رَجَعُوا إلينا قد ذهبَ ذلكَ السُّوءُ عنهم، فصارُوا في أحسَنِ صورةٍ، قال: قالا لي: هذه جَنّةُ عَدْنٍ، وهاذَاكَ مَنزِلُكَ، قال: فسَما بَصَري صُعُدًا، فإذا قَصْرٌ مِثلُ الرَّبابةِ البَيضاءِ، قال: قالا لي: هاذَاكَ مَنزِلُكَ، قال: قلتُ لهما: بارَكَ اللهُ فيكما، ذَرَاني فأدخُلَه، قالا: أمَّا الآنَ فلا، وأنتَ داخِلُه. قال: قلتُ لهما: فإنّي قد رأيتُ مُنْذُ اللَّيلةِ عَجَبًا! فما هذا الَّذي رأيتُ؟ قال: قالا لي: أما إنّا سَنُخْبِرُكَ. أمَّا الرَّجلُ الأوَّلُ الَّذي أتيتَ عليه يُثلَغُ رأسُه بالحَجَرِ، فإنَّه الرَّجلُ يَأْخُذُ القرآنَ فيَرْفُضُه، ويَنامُ عن الصلاةِ المكتوبةِ، وأمَّا الرَّجلُ الَّذي أتيتَ عليه يُشَرْشَرُ شِدْقُه إلى قَفاه، ومَنخِرُه إلى قَفاه، وعَينُه إلى قَفاه، فإنَّه الرَّجلُ يَغْدُو من بيتِه، فيَكذِبُ الكَذْبةَ تَبلُغُ الآفاقَ، وأمَّا الرِّجالُ والنِّساءُ العُراةُ الَّذينَ في مِثلِ بناءِ التَّنُّورِ، فإنَّهم الزُّناةُ والزَّواني، وأمَّا الرَّجلُ الَّذي أتيتَ عليه يَسْبَحُ في النَّهَرِ ويُلقَمُ الحَجَرَ، فإنَّه آكِلُ الرِّبا، وأمَّا الرَّجلُ الكَرِيه المَرْآةِ الَّذي عندُ النّار يَحُشُّها ويَسْعَى حولَها، فإنَّه مالكٌ خازِنُ جَهنَّمَ، وأمَّا الرَّجلُ الطَّوِيلُ الَّذي في الرَّوْضةِ فإنَّه إبراهيمُ ﷺ، وأمَّا الوِلْدانُ الَّذينَ حولَه فكلُّ مَوْلُودٍ ماتَ على الفِطْرةِ» قال: فقال بعضُ المسلمِينَ: يا رسولَ الله، وأولادُ المشركِينَ؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «وأولادُ المشركِينَ. وأمَّا القومُ الَّذينَ كانُوا شَطْرٌ منهم حَسَنًا وشَطْرٌ منهم قَبِيحًا، فإنَّهم قومٌ خَلَطُوا عَمَلًا صالحًا وآخرَ سَيِّئًا، تَجاوَزَ اللهُ عنهم».
صحيح البخاري — باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح-كتاب التعبير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7047 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7047
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 96 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد ثنا سعيد الجريريّ عن أبي نعامة أنّ عبد الله بن مغفل سمع ابنه

يقول: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ القَصرَ الأبيَضَ عن يمينِ الجنَّة إذا دخلتُها، فقال: أيْ بُنَيَّ، سَلِ اللهَ الجنَّةَ، وتعوَّذ به مِنَ النَّار، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّه سيَكونُ في هذه الأمَّةِ قومٌ يَعتَدونَ في الطُّهور والدُّعاء».
سنن أبي داود — باب الإسراف في الماء-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 96 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 96
الحكم المسجّل: حسن
الأسرة - مؤسسات التربية والتعليمتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأسرة - الآداب الاجتماعيةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةقيمة نصيحة الوالد لولده - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةثالثًا: سؤال الله عز وجل الجنة - الجنة ونعيمهاغرف وبيوت وقصور أهل الجنة - خامسًا: نعيم الجنةخامسًا: التعوذ بالله سبحانه من النار - النار وجحيمهاإخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4800 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عثمان الدمشقيّ أبو الجماهر قال:ثنا أبو كعب أيوب بن محمد السعديّ قال:حدثني سليمان بن حبيب المحاربيّ عن أبي أمامة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أنا زعِيمٌ ببَيتٍ في رَبَضِ الجَنّة، لِمَن تَرَك المِراءَ وإنْ كان مُحِقًّا، وببَيتٍ في وَسَطِ الجَنَّة لِمَن تَرَك الكَذِبَ وإنْ كان مازِحًا، وببَيتٍ في أَعلى الجَنّة لمَن حَسُنَ خُلُقه».
سنن أبي داود — باب في حسن الخلق-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4800 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4800
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 473 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب،محمد بن العلاء حدثنا يونس بن بُكير عن محمد بن إسحاق قال:حدثني موسى بن فلان بن أنس عن عمّه تُمامة بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن صلَّى الضُّحى ثِنتَي عَشْرَةَ ركعةً، بَنَى اللهُ له قَصْرًا مِن ذهبٍ في الجَنَّة». وفي الباب: عن أمّ هانئ، وأبي هُرَيرةَ، ونُعيم بن همَّار، وأبي ذَر، وعائشةَ، وأبي أُمامة، وعُتبةَ بنِ عبدٍ السُّلَميِّ، وابنِ أَبي أَوفَى، وأَبي سعيدٍ، وزيدِ بن أرقم، وابن عبّاس. حديثُ أَنسٍ حديثٌ غريب، لا نَعرفه إلّا مِن هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صلاة الضحى-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 473 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 473
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.