Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مستقر أرواح المؤمنين - ثالث عشر: أرواح المؤمنين

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمستقر أرواح المؤمنين - ثالث عشر: أرواح المؤمنين
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 7047 / 99

عرض السند

حدثني مُؤَمّل بن هشام،أبو هشام حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عوف حدثنا أبو رجاء حدثنا سَمُرَةُ بن جُنْدُب رضي الله عنه

قال: كان رسولُ الله ﷺ ممَّا يُكثِرُ أنْ يقولَ لأصحابِه: «هل رأى أحدٌ منكم من رُؤْيا؟» قال: فيَقُصُّ عليه مَن شاءَ اللهُ أنْ يَقُصَّ، وإنَّه قال ذاتَ غَداةٍ: «إنَّه أتاني اللَّيلةَ آتِيانِ، وإنَّهما ابتَعَثاني، وإنَّهما قالا لي: انطَلِقْ، وإنّي انطَلَقْتُ معهما، وإنّا أتينا على رجلٍ مُضْطَجِعٍ، وإذا آخرُ قائمٌ عليه بصَخْرةٍ، وإذا هو يَهْوي بالصَّخْرةِ لرأسِه فيَثْلَغُ رأسَه فيَتَهَدْهَدُ الحَجَرُ هاهُنا، فيَتْبَعُ الحَجَرَ فيَأْخُذُه، فلا يَرجِعُ إليه حتَّى يَصِحَّ رأسُه كما كان، ثمَّ يعودُ عليه فيَفْعَلُ به مِثلَ ما فعَلَ المَرةَ الأُولَى، قال: قلتُ لهما: سُبْحانَ الله! ما هذانِ؟ قال: قالا لي: انطَلِقْ، قال: فانطَلَقْنا، فأتينا على رجلٍ مُستَلْقٍ لِقَفاه، وإذا آخرُ قائمٌ عليه بكَلُّوبٍ من حديدٍ، وإذا هو يأتي أحدَ شِقَّي وجهِه فيُشَرْشِرُ شِدْقَه إلى قَفَاهُ، ومَنخِرَه إلى قَفاه، وعَينَه إلى قَفَاهُ - قال: وربَّما قال أبو رَجاءٍ: فيَشُقُّ - قال: ثمَّ يَتَحَوَّلُ إلى الجانِبِ الآخرِ، فيَفْعَلُ به مِثلَ ما فَعَلَ بالجانِبِ الأوَّلِ، فما يَفرُغُ من ذلكَ الجانِبِ حتَّى يَصِحَّ ذلكَ الجانِبُ كما كان، ثمَّ يعودُ عليه، فيَفْعَلُ مِثلَ ما فَعَلَ المَرّةَ الأُولَى، قال: قلتُ: سُبْحانَ الله! ما هذانِ؟ قال: قالا لي: انطَلِقِ، فانطَلَقْنا، فأتينا على مِثلِ التَّنُّورِ - قال: فأحسِبُ أنَّه كان يقولُ: فإذا فيه لَغَطٌ وأصواتٌ - قال: فاطَّلَعْنا فيه، فإذا فيه رجالٌ ونِساءٌ عُراةٌ، وإذا هم يأتيهم لَهَبٌ من أسفَلَ منهم، فإذا أتاهم ذلكَ اللهَبُ ضَوْضَوْا، قال: قلتُ لهما: ما هؤُلاءِ؟ قال: قالا لي: انطَلِق، انطَلِق. قال: فانطَلَقْنا، فأتينا على نَهَرٍ - حَسِبْتُ أنَّه كان يقولُ: أحمَرَ مِثلِ الدَّمِ، وإذا في النَّهَرِ رجلٌ سابحٌ يَسْبَحُ، وإذا على شَطِّ النَّهَرِ رجلٌ قد جَمَعَ عندَه حِجارةً كَثيرةً، وإذا ذلكَ السّابحُ يَسْبَحُ ما يَسْبَحُ، ثمَّ يأتي ذلكَ الَّذي قد جَمَعَ عندَه الحِجارةَ فيَفْغَرُ له فاه، فيُلْقِمُه حَجَرًا فيَنطَلِقُ يَسْبَحُ، ثمَّ يَرجِعُ إليه كلَّما رَجَعَ إليه فغَرَ له فاه فألْقَمَه حَجَرًا، قال: قلتُ لهما: ما هذانِ؟ قال: قالا لي: انطَلِق، انطَلِق. قال: فانطَلَقْنا فأتينا على رجلٍ كَرِيهِ المَرْآةِ، كأكرَه ما أنتَ راءٍ رجلًا مَرْآةً، وإذا عندَه نارٌ يَحُشُّها ويَسْعَى حولَها، قال: قلتُ لهما: ما هذا؟ قال: قالا لي: انطَلِق، انطَلِقْ. فانطَلَقْنا فأتينا على رَوْضةٍ مُعتَمّةٍ، فيها من كلِّ نَوْرِ الرَّبِيعِ، وإذا بينَ ظَهْرَيِ الرَّوْضةِ رجلٌ طَوِيلٌ، لا أكادُ أرَى رأسَه طُولًا في السَّماءِ، وإذا حولَ الرَّجلِ من أكثرِ وِلْدانٍ رأيتُهم قَطُّ، قال: قلتُ لهما: ما هذا؟ ما هؤُلاءِ؟ قال: قالا لي: انطَلِق، انطَلِق. قال: فانطَلَقْنا فانتَهَينا إلى رَوْضةٍ عظيمةٍ، لم أرَ رَوْضةً قَطُّ أعظَمَ منها ولا أحسَنَ، قال: قالا لي: ارقَ فيها، قال: فارتَقَينا فيها، فانتَهَينا إلى مدينةٍ مَبنِيَّةٍ بلَبِنِ ذهبٍ ولَبِنِ فِضّةٍ، فأتينا بابَ المدينةِ، فاستَفْتَحْنا ففُتِحَ لنا، فدَخَلْناها، فتَلَقّانا فيها رجالٌ شَطْرٌ من خَلْقِهم كأحسَنِ ما أنتَ راءٍ، وشَطْرٌ كأقبَحِ ما أنتَ راءٍ، قال: قالا لهمُ: اذهَبُوا فقَعُوا في ذلكَ النَّهَرِ، قال: وإذا نَهَرٌ مُعتَرِضٌ يَجْري كأنَّ ماءَه المَحْضُ في البَياضِ، فذهبُوا فوَقَعُوا فيه، ثمَّ رَجَعُوا إلينا قد ذهبَ ذلكَ السُّوءُ عنهم، فصارُوا في أحسَنِ صورةٍ، قال: قالا لي: هذه جَنّةُ عَدْنٍ، وهاذَاكَ مَنزِلُكَ، قال: فسَما بَصَري صُعُدًا، فإذا قَصْرٌ مِثلُ الرَّبابةِ البَيضاءِ، قال: قالا لي: هاذَاكَ مَنزِلُكَ، قال: قلتُ لهما: بارَكَ اللهُ فيكما، ذَرَاني فأدخُلَه، قالا: أمَّا الآنَ فلا، وأنتَ داخِلُه. قال: قلتُ لهما: فإنّي قد رأيتُ مُنْذُ اللَّيلةِ عَجَبًا! فما هذا الَّذي رأيتُ؟ قال: قالا لي: أما إنّا سَنُخْبِرُكَ. أمَّا الرَّجلُ الأوَّلُ الَّذي أتيتَ عليه يُثلَغُ رأسُه بالحَجَرِ، فإنَّه الرَّجلُ يَأْخُذُ القرآنَ فيَرْفُضُه، ويَنامُ عن الصلاةِ المكتوبةِ، وأمَّا الرَّجلُ الَّذي أتيتَ عليه يُشَرْشَرُ شِدْقُه إلى قَفاه، ومَنخِرُه إلى قَفاه، وعَينُه إلى قَفاه، فإنَّه الرَّجلُ يَغْدُو من بيتِه، فيَكذِبُ الكَذْبةَ تَبلُغُ الآفاقَ، وأمَّا الرِّجالُ والنِّساءُ العُراةُ الَّذينَ في مِثلِ بناءِ التَّنُّورِ، فإنَّهم الزُّناةُ والزَّواني، وأمَّا الرَّجلُ الَّذي أتيتَ عليه يَسْبَحُ في النَّهَرِ ويُلقَمُ الحَجَرَ، فإنَّه آكِلُ الرِّبا، وأمَّا الرَّجلُ الكَرِيه المَرْآةِ الَّذي عندُ النّار يَحُشُّها ويَسْعَى حولَها، فإنَّه مالكٌ خازِنُ جَهنَّمَ، وأمَّا الرَّجلُ الطَّوِيلُ الَّذي في الرَّوْضةِ فإنَّه إبراهيمُ ﷺ، وأمَّا الوِلْدانُ الَّذينَ حولَه فكلُّ مَوْلُودٍ ماتَ على الفِطْرةِ» قال: فقال بعضُ المسلمِينَ: يا رسولَ الله، وأولادُ المشركِينَ؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «وأولادُ المشركِينَ. وأمَّا القومُ الَّذينَ كانُوا شَطْرٌ منهم حَسَنًا وشَطْرٌ منهم قَبِيحًا، فإنَّهم قومٌ خَلَطُوا عَمَلًا صالحًا وآخرَ سَيِّئًا، تَجاوَزَ اللهُ عنهم».
صحيح البخاري — باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح-كتاب التعبير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7047 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7047
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2662 / 2

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وَكيع عن طلحة بن يحيى عن عمّته،عائشة بنت طلحة عن عائشة أمّ المؤمنين

قالت: دُعيَ رسولُ الله ﷺ إلى جِنازةِ صَبيٍّ مِن الأنصار، فقلتُ: يا رسولَ الله، طُوبى لهذا، عُصفورٌ مِن عَصافِير الجنّة، لم يَعمَل السُّوء ولم يُدرِكْه، قال: «أو غيرَ ذلك، يا عائشةُ إنَّ الله خَلَقَ للجَنّةِ أَهلًا، خلَقَهم لها وهُم في أَصلابِ آبائِهم، وخلَقَ للنّارِ أَهلًا، خلَقَهم لها وهُم في أَصلابِ آبائِهم».
صحيح مسلم — باب معنى كلّ مولود يولد على الفطرة-كتاب القدر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2662 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 2662
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1641 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عُيينة عن عمرو بن دينار عن الزهريّ عن ابن كعب بن مالك عن أبيه

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنَّ أَرواحَ الشُّهداءِ في طَيرٍ خُضْرٍ، تَعْلُقُ مِن ثَمر الجَنّة، أو شَجَر الجَنّة». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ثواب الشهداء-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1641 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1641
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 2388 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني إسماعيل بن أميّة بن عمرو بن سعيد عن أبي الزبير المكيّ عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لمَّا أُصيبَ إخوانُكم بأُحُد، جَعَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ أَرواحَهم في أَجوافِ طَيرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أَنهارَ الجنّة، تأكلُ من ثِمارِها، وتأْوي إلى قَناديلَ من ذهبٍ في ظلِّ العَرش، فلمّا وجَدوا طِيبَ مَشربِهم ومَأكلِهم، وحُسنَ مَقِيلهم قالوا: يا ليتَ إخوانَنا يعلَمونَ بما صَنَعَ اللهُ لنا، لئلا يَزهَدوا في الجِهاد، ولا يَنكُلوا عن الحَرب، فقالَ اللهُ عزَّ وجلّ: أنا أُبلِّغُهم عنكم. فأَنزلَ الله عزَّ وجلَّ هؤلاءِ الآيات على رَسولِه: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا ﴾ [آل عمران: 169].
مسند أحمد — رقم الحديث: 2388 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2388 — ج: 1 — ص: 265
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 2390 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال:حدثني الحارث بن فُضيل الأنصاريّ عن محمود بن لبيد الأنصاريّ عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«الشُّهداءُ على بارقٍ، نَهْرٍ ببابِ الجَنَّة، في قُبَّة خَضْراءَ، يَخرُجُ عليهم رِزقُهُم مِن الجَنَّة بُكرةً وعَشِيًّا».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2390 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2390
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 15776 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال:ثنا معمر عن الزهريّ عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك

قال: قالت أُمُّ مُبشِّر لكَعبِ بنِ مالكٍ، وهو شاكٍ: اقرَأْ على ابنِيَ السَّلام، تعني مُبشِّرًا، فقال: يَغفرُ اللهُ لكِ يا أُمَّ مُبشِّر، أَوَلم تَسمَعي ما قالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّما نَسَمةُ المُسلم طَيرٌ تُعلَّق في شَجَرِ الجنَّةِ حتى يُرجِعَها اللهُ عزَّ وجلَّ إلى جَسَدِه يومَ القِيامة» قالت: صدَقتَ، فأَستَغفِرُ الله.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15776 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15776
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.