Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أرواح المؤمنين في حواصل طير تَعلُق في شجر الجنة - تاسعًا: نعيم القبر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأرواح المؤمنين في حواصل طير تَعلُق في شجر الجنة - تاسعًا: نعيم القبر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 1641 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عُيينة عن عمرو بن دينار عن الزهريّ عن ابن كعب بن مالك عن أبيه

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنَّ أَرواحَ الشُّهداءِ في طَيرٍ خُضْرٍ، تَعْلُقُ مِن ثَمر الجَنّة، أو شَجَر الجَنّة». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ثواب الشهداء-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1641 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1641
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 2388 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني إسماعيل بن أميّة بن عمرو بن سعيد عن أبي الزبير المكيّ عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لمَّا أُصيبَ إخوانُكم بأُحُد، جَعَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ أَرواحَهم في أَجوافِ طَيرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أَنهارَ الجنّة، تأكلُ من ثِمارِها، وتأْوي إلى قَناديلَ من ذهبٍ في ظلِّ العَرش، فلمّا وجَدوا طِيبَ مَشربِهم ومَأكلِهم، وحُسنَ مَقِيلهم قالوا: يا ليتَ إخوانَنا يعلَمونَ بما صَنَعَ اللهُ لنا، لئلا يَزهَدوا في الجِهاد، ولا يَنكُلوا عن الحَرب، فقالَ اللهُ عزَّ وجلّ: أنا أُبلِّغُهم عنكم. فأَنزلَ الله عزَّ وجلَّ هؤلاءِ الآيات على رَسولِه: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا ﴾ [آل عمران: 169].
مسند أحمد — رقم الحديث: 2388 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2388 — ج: 1 — ص: 265
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 15776 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال:ثنا معمر عن الزهريّ عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك

قال: قالت أُمُّ مُبشِّر لكَعبِ بنِ مالكٍ، وهو شاكٍ: اقرَأْ على ابنِيَ السَّلام، تعني مُبشِّرًا، فقال: يَغفرُ اللهُ لكِ يا أُمَّ مُبشِّر، أَوَلم تَسمَعي ما قالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّما نَسَمةُ المُسلم طَيرٌ تُعلَّق في شَجَرِ الجنَّةِ حتى يُرجِعَها اللهُ عزَّ وجلَّ إلى جَسَدِه يومَ القِيامة» قالت: صدَقتَ، فأَستَغفِرُ الله.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15776 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15776
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
صحيح ابن حبان

حديث 3113

عرض السند

أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث قال: حدثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت محمد بن عمرو يحدث عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ الميِّتَ إذا وُضِعَ في قَبره إنّه يَسمعُ خَفْقَ نِعالهِم حين يُولُّون عنه، فإن كان مؤمنًا، كانت الصَّلاةُ عندَ رأسِه، وكان الصِّيامُ عن يَمينِه، وكانت الزّكاةُ عن شِماله، وكان فعلُ الخَيراتِ من الصَّدقةِ والصِّلةِ والمَعروفِ والإحسانِ إلى النّاس عندَ رِجلَيه، فيُؤتَى مِن قِبَل رأسِه، فتقولُ الصلاة: ما قِبَلِي مَدخَلٌ، ثم يُؤتَى عن يَمينِه، فيقولُ الصِّيام: ما قِبَلِي مَدخَل، ثم يُؤتى عن يَسارِه، فتقولُ الزكاة: ما قِبَلِي مَدخَل، ثم يُؤتَى من قِبَلِ رِجلَيه، فتقولُ فعلُ الخَيرات من الصَّدقةِ والصِّلةِ والمَعروفِ والإحسانِ إلى النّاس: ما قِبَلِي مَدخَل. فيقال له: اجلِس. فيَجلسُ، وقد مُثِّلَتْ له الشمسُ، وقد أُدْنِيَت للغُروب، فيُقال له: أَرأيتَك هذا الرَّجلَ الذي كان فيكم، ما تقولُ فيه؟ وماذا تَشهدُ به عليه؟ فيقول: دعُوني حتّى أُصَلِّي، فيقولون: إنّك ستَفعل، أَخبرني عمّا نسألُك عنه، أرأيتَكَ هذا الرَّجلَ الذي كان فيكم، ما تقولُ فيه؟ وماذا تَشْهدُ عليه؟ قال: فيقول: محمّدٌ، أَشهدُ أنّه رسولُ الله، وأنَّه جاءَ بالحقِّ من عندِ الله، فيُقالُ له: على ذلك حَيِيْتَ، وعلى ذلك مِتَّ، وعلى ذلك تُبعَثُ إن شاء الله، ثم يُفتَح له بابٌ من أبواب الجنّة، فيقالُ له: هذا مَقعَدُك منها، وما أَعَدَّ اللهُ لك فيها، فيَزدادُ غِبطةً وسُرورًا، ثم يُفتحُ له بابٌ من أبوابِ النار، فيُقال له: هذا مَقعَدُك منها، وما أَعدَّ اللهُ لك فيها لو عصَيتَه، فيزدادُ غِبطةً وسُرورًا، ثمَّ يُفسَحُ له في قَبرِه سَبعون ذِراعًا، ويُنوَّرُ له فيه، ويعادُ الجسدُ لما بدأَ منه، فتُجعل نَسَمَتُه في النَّسَمِ الطيِّب، وهي طيرٌ يَعْلَق في شَجَر الجنّة. قال: فذلك قولُه تعالى: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ إلى آخر الآية [إبراهيم: 27]. قال: وإنَّ الكافرَ إذا أُتي مِن قِبَلِ رأسِه لم يُوجَد شيءٌ، ثم أُتي عن يَمينِه فلا يُوجد شيءٌ، ثم أُتي عن شِمالِه فلا يُوجدُ شيءٌ، ثم أُتي مِن قِبلِ رِجلَيه فلا يُوجدُ شيء، فيُقال له: اجلِس، فيَجلسُ خائفًا مرعُوبًا، فيقال له: أرأيتَك هذا الرّجلَ الذي كان فيكم، ماذا تقول فيه؟ وماذا تَشهدُ به عليه؟ فيقول: أيُّ رجل؟ فيقال: الذي كان فيكم، فلا يَهتَدِي لاسمِه، حتّى يقالَ له: محمد. فيقول: ما أَدري. سمِعتُ الناسَ قالوا قولًا، فقلتُ كما قال الناس، فيقالُ له: على ذلك حَيِيتَ، وعلى ذلك مِتَّ، وعلى ذلك تُبعثُ إن شاء الله، ثم يُفتحُ له بابٌ من أبواب النّار، فيُقال له: هذا مَقعَدُك من النّار، وما أعدَّ اللهُ لك فيها، فيَزدادُ حسرةً وثُبورًا، ثم يُفتحُ له بابٌ من أبواب الجنّة، فيقالُ له: ذلك مَقعدُك من الجنّة، وما أعدَّ اللهُ لك فيه لو أَطعتَه، فيَزدادُ حَسرةً وثُبورًا، ثمَّ يُضَيَّقُ عليه قبرُه حتّى تختلفَ فيه أَضلاعُه، فتلك المَعِيشةُ الضَّنْكةُ التي قال الله: ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى﴾ [طه: 124].
صحيح ابن حبان — رقم الحديث: 3113 — ج: 7 — ص: 380
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.