Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

المحاسبة - الإدارة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالمحاسبة - الإدارة

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 98 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا شعبة عن أيوب قال:سمعت عطاء قال:سمعت ابن عباس

قال: أَشهَدُ على النّبيِّ ﷺ؛ أو قال عطاءٌ: أشهَدُ على ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رسولَ الله ﷺ خَرَجَ ومعه بلالٌ، فظَنَّ أنَّه لم يُسمِعْ، فوَعَظَهُنَّ وأمَرَهُنَّ بالصَّدَقةِ، فجَعَلَت المرأةُ تُلْقي القُرْطَ والخاتَمَ، وبلالٌ، يأْخُذُ في طَرَفِ ثوبِه. وقال إسماعيلُ: عن أيوبَ، عن عطاءٍ. وقال: عن ابنِ عبَّاسٍ: أشهَدُ على النّبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب عظة الإمام النساء وتعليمهنّ-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 98 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 98
المحاسبة - الإدارةمراحل التغير الاجتماعيأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالوظائف المحاسبة - المحاسبةفضل السنة ومكانتهامراتب الطاعات - الطاعاتكيفية إخراج الصدقة - صدقة التطوعوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالتعاون - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةالاستماع ( الإخبار والإعلام ونشر الدعوة ) - مراحل التغير الاجتماعيأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)قبض الأموال وإنفاقها - وظائف المحاسبةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالتحلي بالذهب للنساء - الحليالحث على الصدقة. - مسائل متفرقةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والاتصال والإعلام ) - الرعاية والخدمة الاجتماعيةاحترام الكبير والرحمة بالصغير - الرعاية والخدمة الاجتماعيةخطب الجمعة والعيدينالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةشهود النساء والصبيان صلاة العيد - من مظاهر يوم العيدالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةإدارة الصف - الكفايات التعليميةقيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 421 / 99

عرض السند

وقال إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه

قال: أُتيَ النبيُّ ﷺ بمالٍ منَ البحرَينِ، فقال: «انثُرُوه في المسجدِ»، وكان أكثَرَ مالٍ أُتيَ به رسولُ الله ﷺ، فخَرَجَ رسولُ الله ﷺ إلى الصلاةِ ولم يَلتَفِتْ إليه، فلمّا قَضَى الصلاةَ جاءَ فجَلَسَ إليه، فما كان يَرَى أحدًا إلا أعطاه، إذْ جاءَه العبَّاسُ، فقال: يا رسولَ الله، أعطِني، فإنّي فادَيتُ نَفْسي وفادَيتُ عَقِيلًا. فقال له رسولُ الله ﷺ: «خُذْ» فحَثَا في ثوبِه، ثمَّ ذهبَ يُقِلُّه فلم يَستَطِعْ، فقال: يا رسولَ الله، اؤْمُرْ بعضَهُم يَرْفَعْه إليَّ، قال: «لا»، قال: فارفَعْه أنتَ عليَّ، قال: «لا»، فنَثَرَ منه ثمَّ ذهبَ يُقِلُّه فقال: يا رسولَ الله، اؤْمُرْ بعضَهُم يَرْفَعْه عليَّ، قال: «لا» قال: فارفَعْه أنتَ عليَّ؟ قال: «لا»، فنَثَرَ منه، ثمَّ احتَمَلَه فألْقاه على كاهلِه، ثمَّ انطَلَقَ، فما زالَ رسولُ الله ﷺ يُتْبِعُه بَصَرَه حتَّى خَفِيَ علينا؛ عَجَبًا مِن حِرْصِه، فما قامَ رسولُ الله ﷺ وثَمَّ منها دِرْهَمٌ.
صحيح البخاري — باب القسمة،وتعليق القِنو في المسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 421 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 421
المحاسبة - الإدارةوظائف الإدارة المالية - الماليةوظائف المحاسبة - المحاسبةالخزينة (بيت المال، الصندوق) - المحاسبةالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالحرص على الطيبات والرزق الحلال - القيم والأخلاق المحمودةاقتسام الأموال وتوزيع الثروات - توزيع الغذاءصفات المدير المالي(الصدق,الأمانة,الإخلاص)قبض الأموال وإنفاقها - وظائف المحاسبةمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءآداب المساجد - آداب المرافق العامة زهده ﷺ بالمال والطعام - زهد النبي ﷺالحاجة إلى التملك - حاجات المتعلمينالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةجوده ﷺ وعدله عند توزيع الصدقات والغنائم - جود النبي ﷺ وكرمهمعرفته ﷺ بحرص الناس على المال - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1425 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شَقيق عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها

قالت: قال رسولُ الله ﷺ: «إذا أنفَقَتِ المرأةُ من طعامِ بيتِها غيرَ مُفْسِدةٍ، كان لها أجرُها بما أنفَقَتْ، ولزوجِها أجرُه بما كَسَبَ، وللخازِنِ مِثلُ ذلكَ، لا يَنقُصُ بعضُهم أجرَ بعضٍ شيئاً».
صحيح البخاري — باب من أمر خادمه بالصدقة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1425 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1425
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1469 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثيّ عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه

إنَّ ناسًا منَ الأنصارِ سألُوا رسول الله ﷺ فأعطاهُم، ثمَّ سألُوه فأعطاهُم، حتَّى نَفِدَ ما عندَه فقال: «ما يكونُ عندي من خيرٍ فلن أدَّخِرَه عنكم، ومَن يَستَعْفِفْ يُعِفَّه اللهُ، ومَن يَستَغْنِ يُغْنِه اللهُ، ومَن يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْه اللهُ، وما أُعْطِيَ أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسَعَ منَ الصَّبْرِ».
صحيح البخاري — باب الاستعفاف في المسئلة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1469 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1469
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2070 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال:حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال:حدثني عروة بن الزبير أنّ عائشة رضي الله عنها

قالت: لمّا استُخْلِفَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ قال: لقد عَلِمَ قومي أنَّ حِرْفَتي لم تَكُنْ تَعْجِزُ عن مَؤُونةِ أهلي، وشُغِلْتُ بأمرِ المسلمِينَ، فسيأْكلُ آلُ أبي بكرٍ من هذا المالِ، ويَحتَرِفُ للمسلمينَ فيه.
صحيح البخاري — باب كسب الرجل وعمله بيده-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2070 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2070
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2290 / 99

عرض السند

وقال أبو الزّناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلميّ عن أبيه

أنَّ عمرَ، رضي الله عنه، بَعَثَه مُصَدِّقًا، فوَقَعَ رجلٌ على جاريةِ امرأتِه، فأخَذَ حمزةُ مِن الرَّجلِ كَفِيلًا حتَّى قَدِمَ على عمرَ، وكان عمرُ قد جَلَدَه مِئةَ جَلْدةٍ، فصَدَّقَهم وعَذَرَه بالجَهالةِ. وقال جَرِيرٌ والأشْعَثُ لعبدِ الله بنِ مسعودٍ في المُرْتَدِّينَ: استَتِبْهم وكَفِّلْهُم. فتابُوا وكَفَلَهم عَشائرُهُم. وقال حمَّادٌ: إذا تَكَفَّلَ بنَفْسٍ فماتَ فلا شيءَ عليه. وقال الحَكَمُ: يَضْمَنُ.
صحيح البخاري — باب الكفالة في القرض والديون-كتاب الكفالة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2290 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2290
المالية - الإدارة - الإدارةالمحاسبة - الإدارةتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمدرء الحدود بالشبهات - قواعد عامة في العقوباتأهداف الإدارة المالية - الماليةوظائف الإدارة المالية - الماليةوظائف المحاسبة - المحاسبةالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهأعمال البر الأخرى (هبات ,قروض ?. الخ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةالزنا و مقدماته - القيم والأخلاق المذمومةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفهاالتكافل - أهداف الإدارة الماليةالحصول على الأموالقبض الأموال وإنفاقها - وظائف المحاسبةالحكم بما أنزل الله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةعقوبة المحصن - عقوبة الزناالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيتنظيم رسميالزكاة والصدقات والركاز - أنواع التمويل ومصادرهاختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةمصادر شرعية و قانونيةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةجباية الأموال وإنفاقها - واجبات رئيس الدولةإمارة الزكاة - انواع الإمارةمشروعية الكفالة - الكفالةالكفالة بالنفس - أنواع الكفالة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2311 / 99

عرض السند

وقال عثمان بن الهيثم،أبو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: وَكَّلَني رسولُ الله ﷺ بحفظ زَكاة رمَضانَ، فأتاني آتٍ، فجَعَلَ يَحثُو مِن الطعام، فأَخَذتُه، وقلتُ: واللهِ لَأرْفَعَنَّك إلى رسول الله ﷺ، قال: إني مُحتاجٌ، وعليَّ عِيالٌ، ولي حاجةٌ شديدةٌ، قال: فخَلَّيتُ عنه، فأصبحتُ، فقال النبي ﷺ: «يا أبا هريرة، ما فَعَل أَسيرُك البارِحةَ»، قال: قلت: يا رسول الله، شَكا حاجةً شديدةً، وعِيالًا، فرحِمتُه، فخَلَّيتُ سَبيلَه، قال: «أما إنه قد كَذَبَك، وسيَعُودُ»، فعرفتُ أنه سيعُودُ، لقول رسول الله ﷺ: إنه سَيَعُود، فرَصَدْتُه، فجاء يَحثُو مِن الطعام، فأَخَذتُه، فقلتُ: لَأرْفَعَنَّك إلى رسول الله ﷺ، قال: دَعني؛ فإني مُحتاجٌ وعَليَّ عِيالٌ، لا أَعودُ، فرَحِمتُه، فخَلَّيتُ سَبيلَه، فأصبحتُ، فقال لي رسول الله ﷺ: «يا أبا هريرة، ما فَعَل أَسيرُك»، قلت: يا رسول الله شَكا حاجةً شديدةً، وعِيالًا، فرحِمتُه، فخَلَّيتُ سَبيلَه، قال: «أما إنه قد كَذَبَك وسيَعُود»، فرَصدْتُه الثالثةَ، فجاء يَحثُو مِن الطعام، فأَخذتُه، فقلتُ: لَأرْفَعَنَّك إلى رسول الله ﷺ، وهذا آخرُ ثلاثِ مراتٍ، أنك تَزعُم لا تَعُود، ثم تَعُود، قال: دَعني أُعلِّمُك كلماتٍ يَنفعْك الله بها، قلت: ما هو؟ قال: إذا أَويتَ إلى فِراشِكَ، فاقرأ آيةَ الكُرسي: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: ٢٥٥]، حتى تَختِمَ الآيةَ، فإنك لن يزالَ عليك مِن الله حافظٌ، ولا يَقربَنّك شَيطانٌ حتى تُصبِح، فخَلَّيتُ سبيلَه، فأصبحتُ، فقال لي رسول الله ﷺ: «ما فَعَل أَسيرُك البارحةَ»، قلت: يا رسول الله، زعَم أنه يُعلِّمُني كلماتٍ يَنفعُني اللهُ بها، فخَلَّيتُ سَبيلَه، قال: «ما هي»، قلت: قال لي: إذا أَويت إلى فراشك فاقرأ آيةَ الكُرسي مِن أولها حتى تَختِم الآية: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}، وقال لي: لن يزالَ عليك مِن الله حافِظٌ، ولا يَقربُك شيطانٌ حتى تُصبِح - وكانوا أحرصَ شيءٍ على الخَير - فقال النبي ﷺ: «أما إنه قد صَدَقَك وهو كَذُوب، تَعلَمُ مَن تُخاطِب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة»، قال: لا، قال: «ذاك شَيطانٌ».
صحيح البخاري — باب إذا وَكّل رجلاً فترك الوكيل شيئاً-كتاب الوكالة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2311 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2311
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالمحاسبة - الإدارةالسرقةمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةقيمة تفويض السلطة - القيم السياسية والإداريةوظائف المحاسبة - المحاسبةالمحاسب (الخازن الأمين) - المحاسبةالخزينة (بيت المال، الصندوق) - المحاسبةالمصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةالإيمان بوجود الجن والشياطين - الجن والشياطيندعوة الجن للإنسان - الجن والشياطينالوقاية من الجن وعلاقتهم بالسحر - الجن والشياطينالذكر والدعاء عند النوم والاستيقاظ - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالعفو والصفح - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةموانع عقوبة السرقة - السرقةتقسيم العمل - مبادئ الإدارةتعريف المدير المالي وأهميتهموقع المدير الماليصفات المدير المالي(الصدق,الأمانة,الإخلاص)الحفاظ على الأموال - وظائف المحاسبةرؤية الناس للجن - حقيقة الجن وقدراتهمقدرات الجن - حقيقة الجن وقدراتهمثبوت جريمة السرقة بالشهادة - ثبوت جريمة السرقةالعفو - الجناية على الأعضاء عمداًالتحبب والتودد والرحمةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتحديد السلطة والمسؤولية (أنظر السلطة والمسؤولية)التفويض في السلطةحدود الإشراف والمسؤوليةالمساءلة (المحاسبة)الزكاة والصدقات والركاز - أنواع التمويل ومصادرهالزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمارمصادر شرعية و قانونيةإمارة الزكاة - انواع الإمارةمشروعية الوكالة - الوكالة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2474 / 99

عرض السند

حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا عَديّ بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاريّ ملاحظة وهو جدّه أبو أمّه

قال: نَهَى النّبيُّ ﷺ عن النُّهْبَى والمُثْلَة.
صحيح البخاري — باب النُهبى بغير إذن صاحبه-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2474 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2474
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2475 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن عُفير قال:حدثني الليث حدثنا عُقيل عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة،رضي الله عنه، قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لا يَزْني الزّاني حينَ يَزْني وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَشرَبُ الخمرَ حينَ يَشرَبُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَسْرِقُ حينَ يَسْرِقُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَنتَهِبُ نُهْبةً يَرْفَعُ النّاسُ إليه فيها أبصارَهم حينَ يَنتَهِبُها وهو مُؤْمِنٌ». وعن سعيدٍ وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ مِثلَه، إلَّا النُّهْبة.
صحيح البخاري — باب النُهبى بغير إذن صاحبه-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2475 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2475
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالمحاسبة - الإدارةالإيمان بالغيبيات. - الإيمان:فضله وصفته ومبطلاتهالترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصيةحد الزناالسرقةالخزينة (بيت المال، الصندوق) - المحاسبةالسرقة - القيم والأخلاق المذمومةالزنا و مقدماته - القيم والأخلاق المذمومةشرب الخمر - القيم والأخلاق المذمومةتحريم الزنا وعقوبته في الآخرة - حد الزناعقوبة سرقة المال في الآخرة - السرقةالخمر والمشروبات الكحولية - الأطعمة المحرمةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةحفظ العقل - الرعاية العقليةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنقيمة تحريم أكل أموال الغَير بغير حقّ - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهقيمة تحريم ما خبُثَ من الطعام والشراب - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهقيمة تحريم سرقة الأموال العامة وإتلافها والعبث بها - ثالثًا: محاربة الفساد الماليثالثاً: قيمة تحريم السرقة وتغليظ عقوبتها - تحريم مال الغير
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2738 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ما حَقُّ امرِئٍ مُسلِمٍ له شيءٌ يُوصِي فيه يَبِيتُ ليلتَينِ إلَّا ووَصِيَّتُه مَكْتُوبةٌ عندَه». تابَعَه محمَّدُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَمرٍو، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب الوصايا-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2738 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2738
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3067 / 99

عرض السند

قال ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: ذهبَ فرسٌ له فأخَذَه العدوُّ، فظَهَرَ عليه المسلمونَ، فرُدَّ عليه في زَمَنِ رسولِ الله ﷺ. وأبَقَ عَبْدٌ له فلَحِقَ بالرُّومِ، فظَهَرَ عليهمُ المسلمونَ، فرَدَّه عليه خالدُ بنُ الوليدِ بعدَ النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب إذا غنم المشركون مال المسلم-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3067 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3067
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3156 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان قال:سمعت عمراً

قال: كنتُ جالساً مع جابرِ بنِ زيدٍ وعَمرِو بنِ أوسٍ، فحَدَّثَهما بَجالةُ سنةَ سبعينَ عامَ حَجَّ مُصعَبُ بنُ الزُّبَير بأهلِ البَصْرةِ عندَ دَرَجِ زَمْزَمَ، قال: كنتُ كاتِباً لِجَزْءِ بنِ معاويةَ عَمِّ الأحْنَفِ، فأتانا كتابُ عمرَ بنِ الخطَّاب قبلَ موتِه بسنةٍ: فرِّقُوا بينَ كلِّ ذي مَحرَمٍ منَ المَجُوسِ. ولم يَكُنْ عمرُ أخَذَ الجِزْيةَ منَ المَجُوسِ حتَّى شَهِدَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ أخَذَها من مَجُوسِ هَجَرَ.
صحيح البخاري — باب الجزية والموادعة مع أهل الحرب-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3156 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3156
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالمحاسبة - الإدارةدعوة العدو إلى الجزية - أخلاق القتال وآدابهالجزية - آثار القتال ونتائجهسلطة التنفيذ - تنفيذ الحكم القضائيكيفية التنفيذتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في القبائل - المناقبتحريم السحر والكهانة وحدهما - الحدودالعقوبات زواجر وجوابر - قواعد عامة في العقوباتتناسب العقوبة مع الجريمة - قواعد عامة في العقوباتمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةوظائف المحاسبة - المحاسبةالطاعة - قواعد النظام السياسيالمجوستنفيذ أحكام الحدود والقصاص (انظر العقوبات) - كيفية التنفيذتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلوحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارةالحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفهاقبض الأموال وإنفاقها - وظائف المحاسبةإلزامية الدستور للحكام والمحكومين - الدستورعقائد المجوس - المجوسالالتزام بالكتاب والسنةالسنة - مصادر الدستورالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةإيجاد السلم الإداريالاتصالالقيادة الشوريةإيصال المعلومات(أوامر,قرارات,000000,الخ)اتصال كتابيالغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهقرارات استراتيجية (أساسيةشورية(جماعية)الدراسة وجمع المعلومات وتحليلهاالتنفيذ - خطوات اتخاذ القرار (مراحل)المبادىء(فلسفة الإدارة)المعلوماتحقوق الأمراء وواجباتهم - الإمارة والولايةمساعدة الأمراء لرئيس الدولة - الإمارة والولايةالصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )اتصال عمودي نازل - اتصال رأسيتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةجباية الأموال وإنفاقها - واجبات رئيس الدولةحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةعقد الذمة - التعاهدأهل الذمة - شروط المواطنة في الدولة الإسلامية
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.