Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1 / 99

عرض السند

حدثنا الحميديّ عبد الله بن الزبير قال:حدثنا سفيان قال:حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاريّ قال:أخبرني محمد بن إبراهيم التيميّ أنه سمع علقمة بن وقاص الليثيّ يقول:سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملاحظة على المنبر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّما الأعمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لكلِّ امرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانت هِجْرتُه إلى دنيا يُصِيبُها، أو إلى امرأةٍ يَنكِحُها، فهِجْرتُه إلى ما هاجَرَ إليه»
صحيح البخاري — باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب بدء الوحي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 57 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن إسماعيل قال:حدثني قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله

قال: بايَعْتُ رسولَ الله ﷺ على إقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، والنُّصْحِ لكلِّ مُسلِم.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:الدين النصيحة لله-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 57 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 57
قواعد الضبط الاجتماعيأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأهداف الإشاعة وأنواعهاوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةالامر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والإعلام والاتصال) - قواعد الضبط الاجتماعيالبيعة - فقه الدعوةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الاتصال الفردي (شخص مع شخص)الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)إشاعة الأمن والسلام في المجتمع المسلمتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمسؤولية (الدنيوية والأخروية)العموم (العالمية والإنسانية)العملية (الواقعية)الحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةتقديم النصح والإرشادالتقويمتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)مخالفة المشركين. - تميز الأمة وشخصيتهااختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةموت الأمير - طرق انتهاء الإمارة والولايةمظاهر قيمة النصيحة للمسلمين - قيمة النصيحةالوفود - أحداث السنة العاشرة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 90 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير قال: أخبرنا سفيان عن ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاريّ

قال: قال رجلٌ: يا رسولَ الله، لا أكادُ أُدرِكُ الصلاةَ ممَّا يُطوِّلُ بنا فلانٌ، فما رأيتُ النبيَّ ﷺ في مَوْعِظَةٍ أشدَّ غَضَبًا مِن يومِئذٍ، فقال: «أيُّها النّاسُ، إنَّكم مُنفِّرونَ، فمَن صَلَّى بالنّاس فلْيُخفِّفْ، فإنَّ فيهمُ المريضَ والضَّعِيفَ وذا الحاجةِ».
صحيح البخاري — باب الغضب في الموعظة والتعليم،إذا رأى ما يكره-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 90 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 90
الحكم المسجّل: صحيح
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةتدريب الداعي عملياأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)تكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءاليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالتوازن والوسطيةالعملية (الواقعية)التخفيف في الصلاة - قراءة الإماممراعاة الفروق الفرديةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليمية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 176 / 99

عرض السند

حدثنا آدم بن أبي إياس قال:حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبريّ عن أبي هريرة قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لا يَزالُ العبدُ في صلاةٍ ما كان في المسجدِ يَنتَظِرُ الصلاةَ ما لم يُحدِثْ». فقال رجلٌ أعجَمِيٌّ: ما الحَدَثُ يا أبا هُرَيرةَ؟ قال: الصوتُ؛ يعني الضَّرْطةَ.
صحيح البخاري — باب من لم يرَ الوضوء إلاّ من المخرجين من القُبُل والدبر-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 176 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 176
الحكم المسجّل: صحيح
الأساسيات في الإدارة - الإدارةأقسام الحكم التكليفيأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب التنافس في الطاعات.الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)روح الفريق (الجماعة) - مبادئ الإدارةكفارات السيئات - السيئاتتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءكفارات الصغائر. - الصغائرما يخرج من أحد السبيلين(البول والغائط والريح والمني والمذي) - ما جاء في نقض الوضوءفضل الجلوس وانتظار الصلاة في المسجد - فضل المساجدالصلاة والاعتكاف في المسجد - وظيفة المسجدالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلميناللغة - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الآلية (كالعلوم واللغات ...) - البنية المعرفيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةإزالة الحدث (بالغسل أو الوضوء أو التيمم) - الطهارة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 467 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد الجعفيّ قال:حدثنا وَهْب بن جَرير قال:حدثنا أبي قال:سمعت يعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس

قال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ في مَرَضِه الَّذي ماتَ فيه عاصِبًا رأسَه بخِرْقةٍ، فقَعَدَ على المِنْبرِ، فحَمِدَ الله وأثنَى عليه، ثمَّ قال: «إنَّه ليس منَ النّاس أحدٌ أمَنَّ عليَّ في نَفْسِه ومالِه مِن أبي بكْرِ بنِ أبي قُحَافةَ، ولو كنتُ مُتَّخِذًا منَ النّاس خَليلًا، لاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ خليلًا، ولكنْ خُلّةُ الإسلامِ أفضلُ، سُدُّوا عنِّي كلَّ خَوْخةٍ في هذا المسجدِ غيرَ خَوْخةِ أبي بكرٍ».
صحيح البخاري — الخوخة والممرّ في المسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 467 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 467
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهماشتداد المرض وانتقاله صلى الله عليه وسلم إلى بيت عائشة - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهمحبة الرسول ﷺ وتعظيمه وتوقيره. - نبوة محمد ﷺ ورسالتهالمسجد - مؤسسات التربية والتعليموسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمعهده لأبي بكر الصديق بالخلافة - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)التميز - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةخطب المناسبات و المواعظقيمة الحبُّ في الله - قيم الحُبُّ في اللهِ وللهمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةوفاؤه ﷺ بحفظ الجميل مع أصحابه - وفاء النبي ﷺتوقير أبي بكر، رضي الله عنه - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهموصايا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهالأذكار و الأدعية للمدح - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 934 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير قال:حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني سعيد بن المسيب أنّ أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا قلتَ لصاحبِكَ يومَ الجُمُعةِ: أنصِتْ، والإمامُ يَخطُبُ فقد لَغَوْتَ».
صحيح البخاري — باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 934 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 934
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1394 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني عمرو بن مرّة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: قال أبو لَهَبٍ - عليه لَعْنةُ الله - للنبيِّ ﷺ: تَبًّا لكَ سائرَ اليومِ. فنَزَلَتْ: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ [المسد: 1].
صحيح البخاري — باب ذكر شرار الموتى-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1394 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1394
وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمصفات الداعي واستعداداته الفطريةصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)شبهات حول طبيعة الدعوة نفسهاشبهات حول اهداف الدعوة والداعيةإتجاهات الرأي العام المخالف (المعارض)الدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالنداء والإعلان - الوسائل السمعيةالرأي العام للأغلبيةالرأي العام المنساق(العامة)الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلميناللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةصبر النبي صلى الله عليه وسلم على الدعوة وما لاقاه من أذى المشركين - من البعثة إلى الهجرة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1739 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثني يحيى بن سعيد حدثنا فُضَيل بن غزوان حدثنا عِكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ رسولَ الله ﷺ خَطَبَ النّاسَ يومَ النَّحْرِ، فقال: «يا أيُّها النّاسُ، أيُّ يومٍ هذا؟» قالوا: يومٌ حَرَامٌ، قال: «فأيُّ بَلَدٍ هذا؟» قالوا: بَلَدٌ حَرَامٌ، قال: «فأيُّ شَهْرٍ هذا؟» قالوا: شَهْرٌ حَرَامٌ، قال: «فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم عليكم حَرَامٌ، كحُرْمةِ يومِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، في شهرِكم هذا» فأعادَها مِرارًا، ثمَّ رَفَعَ رأسَه فقال: «اللهمَّ هل بَلَّغْتُ، اللهمَّ هل بَلَّغْتُ» - قال ابنُ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما: فوالَّذي نَفْسي بيدِه، إنَّها لَوَصِيَّتُه إلى أُمَّتِه - «فلْيُبْلِغِ الشّاهدُ الغائبَ، لا تَرْجِعُوا بَعْدي كُفّارًا يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ».
صحيح البخاري — باب الخطبة أيام منى-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1739 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1739
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمأسلوب ضرب المثل والتشبيهالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)فضل يوم النحر - أيام منى والمبيت فيهاالخطبة يوم النحر - أيام منى والمبيت فيهاخطبة النبي صلى الله عليه وسلم - خطبة صلاة العيدالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءما ورد في الأشهر الحرم - ما ورد في الشهورخطب الجمعة والعيدينخطب المناسبات و المواعظالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالقياس - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةأسلوب الترهيب - أساليب الحرب النفسيةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنقيمة تحريم أكل أموال الغَير بغير حقّ - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهقيم تحريم مال الغير - قيم المحافظة على المال الخاص
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2586 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن و محمد بن النعمان بن بشير أنهما حدثاه عن النعمان بن بشير

أنَّ أباه أتَى به إلى رسولِ الله ﷺ فقال: إنّي نَحَلْتُ ابني هذا غلامًا، فقال: «أكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثلَه؟» قال: لا، قال: «فارجِعْه».
صحيح البخاري — باب الهبة للولد-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2586 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2586
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعدل - قواعد النظام السياسيالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب الحوار (المنطق والإقناع)الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)خطب المناسبات و المواعظقيمة العدل بين الأبناء - قيم الأسرة المسلمةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةمرحلة الطفولة - مراحل النموالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمالرقابة الذاتية ( التقوى )حكم الهبة ومشروعيتها وفضلها - الهبةالنهي عن المنكرات الاجتماعيةعدل النبي ﷺ - مظاهر قيمة العدلقيمة التثبت قبل الحكم أو القضاء - القيم السياسية والإدارية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2615 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس رضي الله عنه

قال: أُهْدِيَ للنبيِّ ﷺ جُبّةُ سُنْدُسٍ، وكان يَنهَى عن الحَرِيرِ، فعَجِبَ النّاسُ منها، فقال: «والَّذي نَفْسُ محمَّدٍ بيدِه، لَمَنادِيلُ سعدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ أحسَنُ مِن هذا».
صحيح البخاري — باب قبول الهدية من المشركين-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2615 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2615
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الماديةالجبة - أسماء الملابسمناقب الأنصار - مناقب الأنصارإعداد الداعي معرفيا (فكريا)تدريب الداعي عمليامؤمن بالدعوةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)الانشغال بالدنيا وكراهية الموتتقويم الرأي العام (تقيمه وتوجيهه)الحرير (ومنه السندس والإستبرق والديباج والسيراء والخَزّ) - المادة التي يصنع منها اللباسالحرير للرجال (انظر أنواع اللباس) - اللباس المنهي عنهقيمة التمتع بجمال الهيئة من غيرِ كِبْر - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزقالتميز - المباديءالأمل ودفع اليأسالعملية (الواقعية)خطب المناسبات و المواعظوسائل الإيضاحالرأي العام الاقتصاديالقيمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةحكم الهبة ومشروعيتها وفضلها - الهبةثانيًا: الترغيب بالجنة ونعيمها - الجنة ونعيمهالباس أهل الجنة - خامسًا: نعيم الجنة* سعد بن معاذ - المبشرون بالجنةحُلَّته ﷺ وثيابه - لباس النبي ﷺ وزينته وأثاثه قبوله ﷺ الهدية من عامة الناس - عادة النبي ﷺ في قبول الهدية ومكافأة صاحبها وعدم قبول الصدقةوعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكربعض أحداث تبوك - غزوة تبوك وما رافقها من أحداث
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2704 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن أبي موسى قال:سمعت الحسن

يقول: استَقبَلَ - واللهِ - الحسنُ بنُ عليٍّ معاويةَ بكَتائبَ أمثالِ الجبال، فقال عَمرُو بنُ العاصِ: إني لَأرَى كَتائبَ لا تُوَلّي حتَّى تَقتُلَ أقرانَها، فقال له معاويةُ - وكان والله خيرَ الرَّجلَينِ -: أيْ عَمرُو، إنْ قَتَلَ هؤُلاءِ هؤُلاءِ وهؤُلاءِ هؤُلاءِ، مَن لي بأُمورِ النّاس؟ مَن لي بنسائهم؟ مَن لي بضَيْعَتِهم؟ فبَعَثَ إليه رجلَينِ مِن قُرَيشٍ، مِن بني عَبْدِ شَمْسٍ: عبدَ الرَّحمنِ بنَ سَمُرةَ، وعبدَ الله بنَ عامرِ بنِ كُرَيزٍ، فقال: اذهَبا إلى هذا الرَّجلِ، فاعرِضا عليه وقُولا له، واطلُبا إليه. فأَتَىاه فدَخَلا عليه، فتَكلَّما وقالا له، فطَلَبا إليه، فقال لهما الحسنُ بنُ عليٍّ: إنّا بَنُو عبدِ المطَّلِبِ قد أصَبْنا مِن هذا المالِ، وإنَّ هذه الأُمّةَ قد عاثَتْ في دِمائها، قالا: فإنَّه يَعرِضُ عليكَ كذا وكذا، ويَطلُبُ إليكَ ويَسْألُكَ، قال: فمَن لي بهذا؟ قالا: نحنُ لكَ به، فما سألهما شيئًا إلا قالا: نحنُ لكَ به، فصالَحَه. فقال الحسنُ: ولقد سمعتُ أبا بَكْرةَ يقولُ: رأيتُ رسولَ الله ﷺ على المِنْبرِ والحسنُ بنُ عليٍّ إلى جَنبِه، وهو يُقْبِلُ على النّاس مَرّةً وعليه أُخرَى، ويقولُ: «إنَّ ابني هذا سيِّدٌ، ولَعَلَّ اللهَ أنْ يُصْلِحَ به بينَ فِئَتَينِ عظيمَتَينِ مِنَ المسلمينَ». قال لي عليُّ بنُ عبدِ الله: إنَّما ثَبَتَ لنا سَماعُ الحسنِ مِن أبي بَكْرةَ بهذا الحديثِ.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم،للحسن بن عليّ-كتاب الصلح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2704 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2704
الأساسيات في الإدارة - الإدارةقواعد الضبط الاجتماعيإظهار الهيبة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالعمل التعرضي (زمام المبادرة) - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ ما بعد الخلفاء الراشدين - التاريخمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةوحدة الأمة - قواعد النظام السياسيوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمالضوابط الأخلاقية(القيم والأخلاق) - قواعد الضبط الاجتماعيالدفاع عن عقيدة الأمة ونظامها - أسباب الجهاد وأهدافهالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)المصلحة العامة - مبادئ الإدارةالاستقرار العام (اجتماعي,سياسي,اقتصادي)القوات البرية - أنواع القوات العسكريةالتقدم للاستطلاع - أغراض التقدمإظهار الهيبة - أهداف الهجومالتحضير - مراحل الهجومتجنب الهزيمة - دواعي الانسحاب ومبرراتهتقليل الخسائر - دواعي الانسحاب ومبرراتهمرحلة التخطيط والإعداد للانسحاب - مراحل الانسحابخطب المناسبات و المواعظأهمية اتخاذ القرار والحزممرحلة الطفولة - مراحل النموالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالمناظرات والحوار- وسائل الحرب النفسيةإظهار الهيبة وعرض القوى - وسائل الحرب النفسيةموقف قوات العدو النفسي والمادي - عوامل اتخاذ القرارالعوامل الاجتماعية والأخلاقيةتنظيم غير رسميالهدف من التنظيمالدراسة وجمع المعلومات وتحليلهاالبدائل والمفاضلة بينهاالنتائج المتوقعة والآثارشخصية متخذ القرارالمعلوماتالسماع - طرق تحمل الحديثالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطنأهمية رئيس الدولة وضرورته - رئيس الدولةطلب القيادة ورفضهانصرة المسلمين - واجبات رئيس الدولةتوفير الحياة الكريمة للرعية - واجبات رئيس الدولةحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةقيمة الشجاعة في الصلح بين المسلمين - قيم الشجاعة والتضحيةمحبته ﷺ للحسن والحسين ودعوته الناس إلى حبهم - توقير آله وذريته وزوجاته ومواليه ﷺ المطلب الأول: الفتنة في عهد الخلفاء عثمان وعلي وتنازل الحسن عن الخلافة - فتن الحكم في أواخر عهد الخلافة الراشدة وما بعدهإخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2705 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال:حدثني أخي عن سليمان عن يحيى بن سعيد عن أبي الرّجال،محمد بن عبد الرحمن أنّ أمّه،عمرة بنت عبد الرحمن قالت :سمعت عائشة رضي الله عنها

تقولُ: سمعَ رسولُ الله ﷺ صوتَ خُصومٍ بالبابِ، عاليةٍ أصواتُهما، وإذا أحدُهما يَستَوضِعُ الآخرَ ويَستَرفِقُه في شيءٍ، وهو يقولُ: والله لا أفعَلُ، فخَرَجَ عليهما رسولُ الله ﷺ فقال: «أينَ المتَألّي على الله لا يَفْعَلُ المعروفَ؟» فقال: أنا يا رسولَ الله، وله أيُّ ذلك أحبَّ.
صحيح البخاري — باب هل يشير الإمام بالصلح-كتاب الصلح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2705 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2705
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.