Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الإبراء من القرض أو من جزء منه - انقضاء القرض

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالإبراء من القرض أو من جزء منه - انقضاء القرض
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 457 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد قال:حدثنا عثمان بن عمر قال: أخبرنا يونس عن الزهريّ عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب

أنَّه تَقاضَى ابنَ أبي حَدْرَدٍ دَينًا كانَ له عليه في المسجدِ، فارتَفَعَتْ أصواتُهما حتَّى سَمِعَها رسولُ الله ﷺ وهو في بيتِه، فخَرَجَ إليهما حتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرتِه، فنادَى: «يا كَعْبُ» قال: لَبَّيكَ يا رسولَ الله، قال: «ضَعْ من دَينِكَ هذا» وأومَأَ إليه؛ أي: الشَّطْرَ. قال: لقد فعلتُ يا رسول الله، قال: «قُمْ فاقْضِه».
صحيح البخاري — باب التقاضي والملازمة في المسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 457 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 457
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2395 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهريّ قال:حدثني ابن كعب بن مالك أنّ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

أخبَره: أنَّ أباه قُتِلَ يومَ أُحدٍ شهيدًا وعليه دَينٌ، فاشتَدَّ الغُرَماءُ في حُقُوقِهم، فأتيتُ النبيَّ ﷺ، فسألهم أنْ يَقبَلُوا تمرَ حائطي، ويُحلِّلُوا أبي فأبَوْا، فلم يُعْطِهمُ النبيُّ ﷺ حائطي، وقال: «سنَغْدُو عليكَ»، فغَدَا علينا حينَ أصبَحَ، فطافَ في النَّخْلِ، ودَعَا في ثَمَرِها بالبَرَكةِ، فجَدَدْتُها، فقَضَيتُهم، وبَقِيَ لنا مِن تَمْرِها.
صحيح البخاري — باب إذا قضى دون حقّه أو حلّله فهو جائز-كتاب الاستقراض-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2395
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2705 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال:حدثني أخي عن سليمان عن يحيى بن سعيد عن أبي الرّجال،محمد بن عبد الرحمن أنّ أمّه،عمرة بنت عبد الرحمن قالت :سمعت عائشة رضي الله عنها

تقولُ: سمعَ رسولُ الله ﷺ صوتَ خُصومٍ بالبابِ، عاليةٍ أصواتُهما، وإذا أحدُهما يَستَوضِعُ الآخرَ ويَستَرفِقُه في شيءٍ، وهو يقولُ: والله لا أفعَلُ، فخَرَجَ عليهما رسولُ الله ﷺ فقال: «أينَ المتَألّي على الله لا يَفْعَلُ المعروفَ؟» فقال: أنا يا رسولَ الله، وله أيُّ ذلك أحبَّ.
صحيح البخاري — باب هل يشير الإمام بالصلح-كتاب الصلح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2705 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2705
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1561 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى و أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُرَيب و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ ليحيى،قال يحيى:أخبرنا وقال الآخرون:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شَقيق عن أبي مسعود

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «حُوسِبَ رجلٌ ممَّن كان قبلَكم، فلم يُوجَد له مِن الخَيرِ شيءٌ، إلّا أنه كانَ يخالِطُ الناس، وكان مُوسِرًا، فكان يَأمُرُ غِلمانَه أن يَتجاوَزُوا عن المُعسِر»، قال: «قال اللهُ عزَّ وجلّ: نحنُ أحقُّ بذلكَ منه، تَجاوزُوا عنه».
صحيح مسلم — باب فضل إنظار المعسر-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1561 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1561
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 4749 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيد عن يوسف بن صهيب عن زيد العمّيّ عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن أَرادَ أَن تُستجابَ دَعوتُه، وأن تُكشَفَ كُربتُه، فليُفرِّجْ عن مُعسِرٍ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 4749 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4749 — ج: 2 — ص: 23
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
موطأ مالك

حديث 1816 / 99

عرض السند

حدثني يحيى عن مالك عن أبي الرجال محمد بن عبدالرحمن عن أمه عمرة بنت عبدالرحمن

أنَّه سمِعَها تقول: ابتاعَ رجلٌ ثمَرَ حائطٍ في زمانِ رسولِ الله ﷺ، فعالَجَه وقامَ فيه، حتى تبيَّن له النُّقصان، فسألَ ربَّ الحائطِ أَن يَضَعَ له أو أَن يُقِيلَه، فحَلَفَ أن لا يَفعَلَ، فذهبَتْ أُمُّ المُشتَرِي إلى رسولِ الله ﷺ، فذَكرَتْ ذلك له، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «تألَّى أن لا يَفعلَ خيرًا» فسمِعَ بذلك ربُّ الحائط، فأَتى رسولَ الله ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، هو لَه.
موطأ مالك — رقم الحديث: 1816 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1281 — ج: 2 — ص: 143
الحكم المسجّل: مرسل صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.