Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

حلول القرض بالموت - بدل القرض

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةحلول القرض بالموت - بدل القرض
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1351 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد أخبرنا بِشر بن المُفضل حدثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه

قال: لمّا حَضَرَ أُحدٌ دَعاني أَبي منَ اللَّيلِ فقال: ما أُراني إلَّا مقتولًا في أوَّلِ مَن يُقتَلُ من أصحاب النّبيِّ ﷺ، وإنّي لا أترُكُ بَعْدي أعَزَّ عليَّ منكَ غيرَ نَفْسِ رسولِ الله ﷺ، وإنَّ عليَّ دَينًا، فاقْضِ، واستَوْصِ بأخَواتِكَ خيرًا. فأصبَحْنا، فكان أوَّلَ قتيلٍ، ودُفِنَ معه آخرُ في قَبْرٍ، ثمَّ لم تَطِبْ نَفْسي أنْ أترُكَه مع الآخرِ، فاستَخْرَجْتُه بعدَ ستّةِ أشْهُرٍ، فإذا هو كيومَ وَضَعتُه هُنيَّةً غيرَ أُذُنِه.
صحيح البخاري — باب هل يُخرَج الميت من القبر واللحد لعلّةٍ-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1351 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1351
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2395 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهريّ قال:حدثني ابن كعب بن مالك أنّ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

أخبَره: أنَّ أباه قُتِلَ يومَ أُحدٍ شهيدًا وعليه دَينٌ، فاشتَدَّ الغُرَماءُ في حُقُوقِهم، فأتيتُ النبيَّ ﷺ، فسألهم أنْ يَقبَلُوا تمرَ حائطي، ويُحلِّلُوا أبي فأبَوْا، فلم يُعْطِهمُ النبيُّ ﷺ حائطي، وقال: «سنَغْدُو عليكَ»، فغَدَا علينا حينَ أصبَحَ، فطافَ في النَّخْلِ، ودَعَا في ثَمَرِها بالبَرَكةِ، فجَدَدْتُها، فقَضَيتُهم، وبَقِيَ لنا مِن تَمْرِها.
صحيح البخاري — باب إذا قضى دون حقّه أو حلّله فهو جائز-كتاب الاستقراض-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2395
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1886 / 1

عرض السند

حدثنا زكرياء بن يحيى بن صالح المِصريّ حدثنا المُفَضَّل ملاحظة يعني ابن فَضَالة عن عيّاش ملاحظة وهو ابن عباس القِتْبانيّ عن عبد الله بن يزيد،أبي عبد الرحمن الحُبْليّ عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «يُغفَرُ للشَّهيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إلّا الدَّين».
صحيح مسلم — باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه،إلاّ الديْن-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1886 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1886
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 8075 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بكر حدثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاريّ أخبرني عياض بن عبد الله بن أبي سَرْح عن أبي هريرة

قال: قامَ رسولُ الله ﷺ يَخطُبُ الناس، فذَكرَ الإيمانَ بالله، والجهادَ في سَبيلِ الله، مَن أَفضلُ الأَعمالِ عند الله، قال: فقامَ رجلٌ فقال: يا رسولَ الله! أَرأيتَ إن قُتِلتُ في سَبيلِ الله وأنا صابرٌ مُحتَسِبٌ، مُقبِلٌ غيرُ مُدبِر، كَفَّرَ اللهُ عنِّي خَطاياي؟ قال: «نعم» قال: «فكيفَ قلتَ؟» قال: فرَدَّ عليه القولَ كما قال، قال: «نعم» قال: فكيف قلتَ؟» قال: فرَدَّ عليه القولَ أيضًا، قال: يا رسول الله! أرأيتَ إن قُتلتُ في سَبيل الله صابرًا محتسِبًا، مُقبِلًا غيرَ مُدبِر؟ كفَّرَ اللهُ عنِّي خطاياي؟ قال: «نعم، إلّا الدَّين، فإنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ سارَّني بذلك».
مسند أحمد — رقم الحديث: 8075 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 8075 — ج: 2 — ص: 308
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 14490 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر أنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله

أنَّ رجلًا أَتى النّبيَّ ﷺ، فقال: أَرأيتَ إن جاهدتُ بنَفْسِي ومالي، فقُتِلتُ صابرًا مُحتَسِبًا، مُقبِلًا غيرَ مُدبِر، أَأَدخُلُ الجَنَّة؟ قال: «نعم» فأَعادَ ذلك مرَّتَينِ أَو ثلاثًا، قال: «نعم، إن لم تَمُتْ وعليكَ دَينٌ ليس عندَكَ وفاؤُه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 14490 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14490 — ج: 3 — ص: 325
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 17253 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشر قال:ثنا محمد بن عمرو قال:ثنا أبو كثير،مولى الليثيين عن محمد بن عبد الله بن جحش عن أبيه

أنّ رجُلًا جاءَ إلى النَبيِّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، ماذا لي إن قُتِلتُ في سَبيلِ الله؟ قال: «الجَنّة» فلمَّا ولَّى قال: «إلّا الدَّين، سارَّني به جِبريلُ عليه السَّلامُ آنفًا».
مسند أحمد — رقم الحديث: 17253 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 17253 — ج: 4 — ص: 139
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
موطأ مالك

حديث 1979 / 99

عرض السند

حدثني يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أيُّما رجلٍ باعَ مَتاعًا، فأَفلَسَ الذي ابتاعَه منه، ولم يَقبِض الذي باعَه مِن ثَمنِه شيئًا، فوجدَه بعَينِه، فهو أَحقُّ به، وإن ماتَ الذي ابتاعَه، فصاحبُ المَتاعِ فيه أُسوةُ الغُرَماء».
موطأ مالك — رقم الحديث: 1979 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1348 — ج: 2 — ص: 209
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.