حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك
يقول: كان رسولُ الله ﷺ يَدخُلُ على أمِّ حَرَامٍ بنتِ مِلْحانَ فتُطعِمُه، وكانت أمُّ حَرَامٍ تحتَ عُبَادةَ بنِ الصّامِتِ، فدَخَلَ عليها رسولُ الله ﷺ فأطْعَمَتْه وجَعَلَتْ تَفْلي رأسَه، فنامَ رسولُ الله ﷺ، ثمَّ استَيقَظَ وهو يَضْحَكُ، قالت: فقلتُ: وما يُضْحِكُكَ يا رسولَ الله؟ قال: «ناسٌ من أُمَّتي عُرِضُوا عليَّ غُزاةً في سبيلِ الله، يَرْكَبونَ ثَبَجَ هذا البحرِ مُلُوكًا على الأسِرّةِ - أو: مِثلَ المُلُوكِ على الأسِرّةِ» شَكَّ إسحاقُ - قالت: فقلتُ: يا رسولَ الله، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، فدَعَا لها رسولُ الله ﷺ. ثمَّ وَضَعَ رأسَه، ثمَّ استَيقَظَ وهو يَضْحَكُ، فقلتُ: وما يُضْحِكُكَ يا رسولَ الله؟ قال: «ناسٌ من أُمَّتي عُرِضُوا عليَّ غُزاةً في سبيلِ الله» كما قال في الأوَّلِ، قالت: فقلتُ: يا رسولَ الله، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، قال: «أنتِ منَ الأوَّلِينَ». فرَكِبَتِ البحرَ في زمانِ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ، فصُرِعَتْ عن دابَّتِها حينَ خَرَجَتْ منَ البحرِ فهَلَكَت.
صحيح البخاري — باب الرؤيا بالنهار-كتاب التعبير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2788 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2788
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الرحمن بن أبي بَكْرة
قال: كَتَبَ أبو بَكْرةَ إلى ابنِه، وكان بسِجِسْتانَ: بأنْ لا تَقْضِيَ بينَ اثنَينِ وأنتَ غَضْبانُ، فإنّي سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «لا يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بينَ اثنَينِ وهو غَضْبانُ».
صحيح البخاري — باب هل يقضي الحاكم أو يُفتي وهو غضبان-كتاب الأحكام-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7158 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7158
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهريّ أنه سمع عروة أخبرنا أبو حميد الساعديّ
قال: استَعمَلَ النبيُّ ﷺ رجلًا مِن بني أسْدٍ يُقالُ له: ابنُ الأَتَبِيّةِ على صَدَقةٍ، فلما قَدِمَ قال: هذا لكم وهذا أُهْدِيَ لي، فقامَ النبيُّ ﷺ على المِنبرِ، فحَمِدَ الله وأثنَى عليه، ثمَّ قال: «ما بالُ العامِلِ نَبعَثُه فيأتي فيقولُ: هذا لكَ وهذا لي، فهَلّا جَلَسَ في بيتِ أبيه وأُمِّه فيَنظُرَ أيُهدَى له أم لا؟ والذي نفسي بيَدِه، لا يأتي بشيءٍ إلا جاءَ به يومَ القيامةِ يَحمِلُه على رَقَبتِه، إنْ كان بَعِيرًا له رُغاءٌ، أو بقرةً لها خُوارٌ، أو شاةً تَيْعَرُ». ثمَّ رَفَعَ يَدَيه حتَّى رأينا عُفْرَتَي إبطَيه «ألا هل بَلَّغْت؟» ثلاثًا. قال سفيانُ: قَصَّه علينا الزُّهْريُّ. وَزادَ هشامٌ، عن أبيه، عن أبي حُمَيدٍ، قال: سَمِعَ أُذُنايَ وأبْصَرَتْه عَيني، وسَلُوا زيد بنَ ثابتٍ فإنَّه سَمِعَه مَعِي. ولم يَقُلِ الزُّهْريُّ: سَمِعَ أُذُنِي.{خُوَارٌ} [الأعراف:148]: صوتٌ، والجُؤَارُ مِن {تَجْأَرُونَ} [النحل:53] كصَوْتِ البقرةِ.
صحيح البخاري — باب هدايا العمّال-كتاب الأحكام-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7174
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ابن أبي ذئب عن المقبُريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «لا تقومُ السّاعةُ، حتَّى تَأْخُذَ أُمَّتي بأخذِ القُرونِ قبلَها، شِبْرًا بشِبْرٍ، وذِراعًا بذِراعٍ» فقيلَ: يا رسولَ الله: كَفارسَ والرُّومِ؟ فقال: «ومَنِ النّاسُ إلّا أُولَئِكَ؟».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:لتتّبعنّ سنن من كان قبلكم-الاعتصام بالكتاب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7319 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7319
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حَيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن بُسر بن سعيد عن أبي قيس ملاحظة مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقولُ: «إذا حَكَمَ الحاكمُ فاجتَهَدَ ثمَّ أصابَ فلَه أجرانِ، وإذا حَكَمَ فاجتَهَدَ ثمَّ أخطَأَ فلَه أجر».قال: فحَدَّثتُ بهذا الحديثِ أبا بَكْرِ بنَ عَمرِو بنِ حَزْمٍ، فقال: هكذا حدَّثني أبو سَلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ.وقال عبدُ العزيزِ بنُ المطَّلِبِ، عن عبدِ الله بنِ أبي بكرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن النبيِّ ﷺ، مِثلَه.
صحيح البخاري — باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ-الاعتصام بالكتاب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7352 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7352
حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همّام حدثنا إسحاق بن عبد الله سمعت عبد الرحمن بن أبي عمرة قال:سمعت أبا هريرة قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «إنَّ عَبْدًا أصابَ ذَنْبًا - وربَّما قال: أذنَبَ ذَنبًا - فقال: رَبِّ أذنَبْتُ - وربَّما قال: أصَبْت - فاغْفِرْ لي، فقال رَبُّه: أعَلِمَ عَبْدي أنَّ له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ ويَأْخُذُ به؟ غَفَرْتُ لعَبْدي، ثمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللهُ، ثمَّ أصابَ ذَنبًا - أو: أذنَبَ ذَنبًا - فقال: رَبِّ أذنَبتُ - أو: أصَبتُ - آخرَ، فاغْفِرْه، فقال: أعَلِمَ عَبْدي أنَّ له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ، ويَأْخُذُ به، غَفَرتُ لعَبْدي، ثمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللهُ، ثمَّ أذنَبَ ذَنبًا - وربَّما قال: أصابَ ذَنبًا - قال: قال: رَبِّ أصَبْتُ - أو: أذنَبْتُ - آخرَ، فاغْفِرْه لي، فقال: أعَلِمَ عَبْدي أنَّ له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ، ويَأْخُذُ به؟ غَفَرْتُ لعَبْدي - ثلاثًا - فلْيَعْمَلْ ما شاءَ».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىيريدون أن يبدّلوا كلام الله-كتاب التوحيد-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7507
حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا أبو زيد،سعيد بن الربيع الهَرويّ حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
يَرْوِيه عن رَبِّه قال: «إذا تَقَرَّبَ العبدُ إليَّ شِبْراً تَقَرَّبْتُ إليه ذِراعاً، وإذا تَقَرَّبَ منِّي ذِراعاً تَقَرَّبْتُ منه باعاً، وإذا أتاني مَشْياً أتيتُه هَرْوَلةً».
صحيح البخاري — باب ذِكر النبيّ صلى الله عليه وسلم،وروايته عن ربه-كتاب التوحيد-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7536 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7536
وحدثني محمد بن عبد الله بن نمير و زهير بن حرب قالا:حدثنا عبد الله بن يزيد قال:حدثني سعيد بن أبي أيوب قال:حدثني أبو هانىء عن أبي عثمان،مسلم بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنّه قال: «سيَكونُ في آخرِ أُمَّتي أُناسٌ يُحدِّثونكم ما لم تَسمَعوا أَنتُم ولا آباؤكُم، فإيّاكُم وإيّاهُم».
صحيح مسلم — المقدمة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 6 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و ابن نمير قالا:حدثنا مصعب ملاحظة وهو ابن المقدام حدثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
«مَن سَلَّ علينا السَّيفَ فليسَ منّا».
صحيح مسلم — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:من حمل علينا السلاح فليس منا-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 99 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 99
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب ملاحظة وهو ابن عبد الرحمن القاريُّ ح وحدثنا أبو الأحوص محمد بن حيان حدثنا ابن أبي حازم كلاهما عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار قال:حدثني سِماك الحنفيّ،أبو زُميل قال:حدثني عبد الله بن عباس قال:حدثني عمر بن الخطاب
قال: لمّا كانَ يومُ خَيبرَ، أقبَلَ نَفَرٌ من صحابةِ النّبيِّ ﷺ، فقالوا: فلانٌ شَهيد، فلانُ شَهيد، حتى مَرُّوا على رَجلٍ، فقالوا: فلانٌ شَهيد، فقال رسولُ الله ﷺ: «كلّا، إنِّي رأيتُه في النّارِ في بُرْدةٍ غَلَّها - أو عَبَاءة»، ثم قالَ رسولُ الله ﷺ: «يا ابنَ الخطّاب، اذهبْ فنادِ في النّاسِ، أنّه لا يَدخُلُ الجنّةَ إلا المُؤمِنون»، قال: فخَرجتُ فنادَيتُ: ألَا إنّه لا يَدخلُ الجَنّةَ إلّا المُؤمِنون.
صحيح مسلم — باب غلظ تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلاّ المؤمنون-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 114 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 114