Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 4
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 45 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن الصبّاح سمع جعفر بن عون حدثنا أبو العميس أخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب

أنَّ رجلًا منَ اليهودِ قال له: يا أَميرَ المؤمنينَ، آيةٌ في كتابِكُم تَقرؤُونها، لو علينا مَعشَرَ اليَهودِ نَزَلَتْ لاتَّخَذْنا ذلكَ اليومَ عِيدًا، قال: أيُّ آيةٍ؟ قال: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾، قال عمرُ: قد عَرَفْنا ذلكَ اليومَ، والمكانَ الَّذي نَزَلَتْ فيه على النّبيِّ ﷺ؛ وهو قائمٌ بعَرَفةَ يومَ جُمُعةٍ.
صحيح البخاري — باب زيادة الإيمان ونقصانه-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 45 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 45
صحيح البخاري

حديث 46 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك بن أنس عن عمّه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيدالله

يقولُ: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ الله ﷺ مِن أهلِ نَجْدٍ ثائرَ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صوتِه، ولا يُفْقَه ما يقولُ، حتَّى دَنَا، فإذا هو يَسْألُ عن الإسلامِ، فقال رسولُ الله ﷺ: «خمسُ صَلَواتٍ في اليومِ واللَّيلةِ» فقال: هل عليَّ غيرُها؟ قال: «لا، إلَّا أنْ تَطَوَّعَ» قال رسولُ الله ﷺ: «وصِيامُ رمضانَ» قال: هل عليَّ غيرُه؟ قال: «لا، إلَّا أنْ تَطَوَّعَ» قال: وذَكَرَ له رسولُ الله ﷺ الزَّكاةَ، قال: هل عليَّ غيرُها؟ قال: «لا، إلَّا أنْ تَطَوَّعَ». قال: فأدبَرَ الرَّجلُ وهو يقولُ: والله لا أَزِيدُ على هذا ولا أَنقُصُ، قال رسولُ الله ﷺ: «أفلَحَ إنْ صَدَقَ».
صحيح البخاري — باب الزكاة من الإسلام-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 46 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 46
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 47 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبد الله بن علي المنجوفيّ قال:حدثنا روح قال:حدثنا عوف عن الحسن و محمد عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَنِ اتَّبَعَ جِنازَة مُسلِمٍ إيمانًا واحتِسابًا، وكان معه حتَّى يُصلَّى عليها ويَفرُغَ مِن دَفْنِها، فإنَّه يَرجِعُ منَ الأجرِ بقِيراطَينِ كلُّ قِيراطٍ مِثلُ أُحدٍ، ومَن صَلَّى عليها ثمَّ رَجَعَ قبلَ أنْ تُدفَنَ، فإنَّه يَرجِعُ بقِيراطٍ». تابَعَه عُثمانُ المؤَذِّنُ، قال: حدَّثنا عَوْفٌ، عن محمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ، نحوَه.
صحيح البخاري — باب اتّباع الجنائز من الإيمان-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 47 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 47
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
صحيح البخاري

حديث 48 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عرعرة قال:حدثنا شعبة عن زُبيد قال:سألت أبا وائل ملاحظة عن المرجئة فقال:حدثني عبد الله أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «سِبابُ المسلمِ فُسوقٌ، وقِتالُه كُفْرٌ».
صحيح البخاري — باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله،وهو لا يشعر-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 48 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 48
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 49 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال:أخبرني عبادة بن الصامت أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

خَرَجَ يُخبِرُ بليلةِ القَدْرِ، فتَلاحَى رجلانِ منَ المسلمينَ، فقال: «إنّي خَرَجْتُ لأخبِرَكم بليلةِ القَدْرِ، وإنَّه تَلاحَى فلانٌ وفلانٌ فرُفِعَتْ، وعسى أنْ يكونَ خيراً لكم، التَمِسُوها في السَّبْعِ والتِّسْعِ والخَمسِ».
صحيح البخاري — باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله،وهو لا يشعر-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 49 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 49
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 50 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أبو حيّان التيميّ عن أبي زُرْعة عن أبي هريرة

قال: كان النبيُّ ﷺ بارِزًا يومًا للنّاس، فأَتاه جِبْريلُ، فقال: ما الإيمانُ؟ قال: «الإيمانُ أنْ تُؤْمِنَ بالله وملائكَتِه وبلِقائِه ورُسُلِه، وتُؤْمِنَ بالبَعْثِ» قال: ما الإسلامُ؟ قال: «الإسلامُ أنْ تَعبُدَ اللهَ ولا تُشرِكَ به، وتُقِيمَ الصلاةَ، وتُؤَدِّيَ الزَّكاةَ المفروضةَ، وتصومَ رمضانَ» قال: ما الإحسانُ؟ قال: «أنْ تَعبُدَ اللهَ كأ نَّكَ تَراهُ، فإنْ لم تَكُنْ تَراهُ فإنَّه يَراكَ» قال: متى السّاعةُ؟ قال: «ما المسؤولُ عنها بأعلَمَ منَ السّائلِ، وسأُخبِرُكَ عن أشراطِها: إذا وَلَدَتِ الأَمَةُ ربَّها، وإذا تَطاوَلَ رُعاةُ الإبلِ البَهْمُ في البُنْيانِ، في خمسٍ لا يَعلَمُهُنَّ إلَّا اللهُ» ثمَّ تَلا النبيُّ ﷺ: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ الآيةَ [لقمان: 34]، ثمَّ أدبَرَ فقال: «رُدُّوه»، فلم يَرَوْا شيئًا، فقال: «هذا جِبْريلُ جاءَ يُعلِّمُ النّاسَ دِينَهم». قال أبو عبدِ الله: جَعَلَ ذلك كلَّه منَ الإيمانِ.
صحيح البخاري — باب سؤال جبريل النبيّ صلى الله عليه وسلم،عن الإيمان-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 50 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 50
الحكم المسجّل: صحيح
الإيمان بالغيبيات. - الإيمان:فضله وصفته ومبطلاتهالإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىأدلة الإيمان بالأنبياء والرسل - الإيمان بالأنبياء والرسلأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالإيمان والإسلام والإحسان - صفة الإيمانعقوق الوالدين - القيم والأخلاق المذمومةآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةأسلوب التشويق - أساليب الدعوةكثرة العمران وتطاوله - الفتن المتعلقة بالبيئة والظواهر الكونية #####مشروعية الزكاة - مشروعية الزكاة وفضلهاتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمفرض صيام رمضان - مشروعية الصيامالانتباه - مبادئ التعلم وشروطهالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمجبريل على صورة رجل - الوحي عن طريق جبريلالوحي - طرق المعرفةفساد الحكام والأئمة المضلين #####تمليك الزكاة - شروط صحة الزكاةقيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمان - القيم الإيمانية قيمة مراقَبة الله عزَّ وجل - القيم الإيمانيةقيمة الإحسان في العِبادة - قيم الإحسانيوم البعث - أسماء اليوم الآخرالشهادتان - مظاهر توحيد الألوهية
صحيح البخاري

حديث 52 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال:سمعت النعمان بن بشير يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «الحلالُ بَيِّنٌ والحرامُ بَيِّنٌ، وبينَهما مُشَبَّهاتٌ لا يَعلمُها كَثِيرٌ مِن الناسِ، فمَنِ اتَّقَى المشبَّهاتِ استَبْرأَ لِدِينِه وعِرْضِه، ومَن وَقَعَ في الشُّبُهاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أنْ يُواقعَه، ألا وإنَّ لكلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألا إنَّ حِمَى الله في أرضِه مَحارمُه، ألَا وإنَّ في الجَسَد مُضْغةً إذا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كلُّه، وإذا فسَدَتْ فسَدَ الجَسَدُ كلُّه، ألَا وهي القلبُ».
صحيح البخاري — باب فضل من استبرأ لدينه-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 52 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 52
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالحرص على الطيبات والرزق الحلال - القيم والأخلاق المحمودةاتباع الحق - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب ضرب المثل والتشبيهالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليموضوح المنهجقيمة تقوى الله في اجتناب الشبهات - قيمة التقوىالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالقلب - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةتحديد السلطة والمسؤولية (أنظر السلطة والمسؤولية)معنى السلطة والمسؤولية وأهميتهاالرقابة الذاتية ( التقوى )قيمة التحرِّي والورع واجتناب الشبهات - قيم الحرص على الطيبات والرزق الحلالالابتعاد عن المحرمات - الأخلاق والقيم التجارية
صحيح البخاري

حديث 53 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن الجعد قال: أخبرنا شعبة عن أبي جمرة

قال: كنتُ أقعُدُ مع ابنِ عبَّاسٍ يُجلِسُني على سَرِيرِه، فقال: أقِمْ عندي حتَّى أجعَلَ لكَ سَهْمًا مِن مالي، فأقَمْتُ معه شهرَينِ، ثمَّ قال: إنَّ وَفْدَ عبدِ القيسِ لمّا أتَوُا النبيَّ ﷺ قال: «مَنِ القومُ - أو مَنِ الوَفْدُ؟» قالوا: رَبِيعةُ، قال: «مَرْحَبًا بالقومِ - أو بالوَفْدِ - غيرَ خَزَايا ولا نَدامَى» فقالوا: يا رسولَ الله، إنّا لا نستطيعُ أنْ نَأْتيَكَ إلا في الشَّهرِ الحَرَامِ، وبينَنا وبينَكَ هذا الحيُّ مِن كُفّار مُضَرَ، فمُرْنا بأمرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ به مَن وراءَنا، ونَدخُلْ به الجنَّةَ. وسألُوه عن الأشربةِ؟ فأمَرَهُم بأربَعٍ، ونَهاهُم عن أربَعٍ: أمَرَهُم بالإيمانِ بالله وحدَه، قال: «أتدرونَ ما الإيمانُ بالله وحدَه؟» قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: «شهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ الله، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزَّكاةِ، وصِيامُ رمضانَ، وأنْ تُعْطُوا منَ المَغْنَمِ الخُمُسَ» ونَهاهُم عن أربَعٍ: عن الحَنتَمِ والدُّبّاءِ والنَّقِيرِ والمزفَّتِ، وربَّما قال: المُقيَّرِ، وقال: «احفَظُوهُنَّ وأخبِرُوا بهِنَّ مَن وَراءَكُم».
صحيح البخاري — باب أداء الخُمُس من الإيمان-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 53 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 53
القيادة والقدرة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرما ورد في القبائل - المناقبفضل السنة ومكانتهافرض الصلوات الخمس - مشروعية الصلاة وفضلهاالأذكار و الأدعية للأخوة والصحبة والمحبة - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعيةالوفود - مؤسسات التربية والتعليمالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةشرب الخمر - القيم والأخلاق المذمومةالغناء الفاحش و آلات اللهو والمعازف,، - القيم والأخلاق المذمومةالقمار - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلمعنى الخمر وتعريفه - حد الخمرصفات الداعي واستعداداته الفطريةمؤمن بالدعوةأسلوب التشويق - أساليب الدعوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهامشروعية الزكاة - مشروعية الزكاة وفضلهاالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءما ورد في الأشهر الحرم - ما ورد في الشهورالإيمان بالأهدافالكليات و الجزئياتاليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةوضوح المنهجالمقابلة الشخصية والوفودوسائل الإيضاحاستقبال الوفود في المسجد - وظيفة المسجدفرض صيام رمضان - مشروعية الصياموعظه ﷺ للوفود - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالعلوم الآلية (كالعلوم واللغات ...) - البنية المعرفيةالتربية الإيمانية - الأهدافاللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالحفظ في الأواني المقيّرة والمزفّتة وفي الدبّاء - التلوث بسبب تلوث الآنيةصفات القائد ومؤهلاتهضبط الصدر - ضبط الحديثشهادة التوحيد (لا إله إلا الله) - قيم الإيمان والتوحيدوفد عبد القيس - الوفودتقسيمها - الغنائم والأسلاب والخمس
صحيح البخاري

حديث 55 / 99

عرض السند

حدثنا حجاج بن منهال قال:حدثنا شعبة قال:أخبرني عدي بن ثابت قال:سمعت عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا أنفَقَ الرَّجلُ على أهلِه يَحتَسِبُها، فهو له صَدَقةٌ».
صحيح البخاري — باب ما جاء إنّ الأعمال بالنّيّة والحِسبة-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 55 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 55
صحيح البخاري

حديث 56 / 99

عرض السند

حدثنا الحكم بن نافع قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:حدثني عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّكَ لن تُنفِقَ نَفَقةً تَبتَغي بها وجهَ الله، إلا أُجِرتَ عليها، حتَّى ما تَجعلُ في فِي امرأتِكَ».
صحيح البخاري — باب ما جاء إنّ الأعمال بالنّيّة والحِسبة-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 56 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 56
مناقب المبشرين بالجنةالنفقة والمواريث - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةالمسؤولية - القيم والأخلاق المحمودةالتمتع بزينة الله والطيبات من الرزق - القيم والأخلاق المحمودةالاقتصاد - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةمناقب سعد بن أبي وقاص - مناقب المبشرين بالجنةالاتصال الفردي (شخص مع شخص)قيمة الإخلاص - القيم الإيمانيةالنفقة على الزوجة - المستحقون للنفقةمشروعية الوصية وفضلها - الوصاياتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتوازن - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةاليسر ودفع الحرجإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفالحاجة إلى التملك - حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعديل السلوك - أساليب التقويمألألفة والتواصل - الكفايات التعليميةالهجرة الداخلية - أنواع الهجرةالتخطيط حسب الزمان ( طويل، قصير، متوسط )التوجيه - وظائف القيادةالتقويمالميراث والوصايا - أنواع التمويل ومصادرهأصحاب النصف - أصحاب الفروضقيمة التراحم بين الأزواج - قيم الرحمةمشروعية النفقة وحكمها - نفقة الزوجة
صحيح البخاري

حديث 57 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن إسماعيل قال:حدثني قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله

قال: بايَعْتُ رسولَ الله ﷺ على إقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، والنُّصْحِ لكلِّ مُسلِم.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:الدين النصيحة لله-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 57 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 57
قواعد الضبط الاجتماعيأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأهداف الإشاعة وأنواعهاوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةالامر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والإعلام والاتصال) - قواعد الضبط الاجتماعيالبيعة - فقه الدعوةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الاتصال الفردي (شخص مع شخص)الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)إشاعة الأمن والسلام في المجتمع المسلمتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمسؤولية (الدنيوية والأخروية)العموم (العالمية والإنسانية)العملية (الواقعية)الحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةتقديم النصح والإرشادالتقويمتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)مخالفة المشركين. - تميز الأمة وشخصيتهااختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةموت الأمير - طرق انتهاء الإمارة والولايةمظاهر قيمة النصيحة للمسلمين - قيمة النصيحةالوفود - أحداث السنة العاشرة
صحيح البخاري

حديث 59 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سنان قال:حدثنا فُلَيْح ح وحدثني إبراهيم بن المنذر قال:حدثنا محمد بن فليح قال:حدثني أَبي قال:حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة

قال: بينما النبيُّ ﷺ في مَجلِسٍ يُحدِّثُ القومَ، جاءَه أعرابيٌّ فقال: متى السّاعةُ؟ فمَضَى رسول الله ﷺ يُحدِّثُ، فقال بعضُ القومِ: سَمِعَ ما قال فكَرِهَ ما قال، وقال بعضُهم: بل لم يَسمَعْ، حتَّى إذا قَضَى حديثَه قال: «أينَ - أُراه - السّائلُ عن السّاعةِ؟» قال: ها أنا يا رسول الله، قال: «فإذا ضُيِّعَتِ الأمانةُ، فانتَظِرِ السّاعةَ» قال: كيفَ إضاعَتُها؟ قال: «إذا وُسِّدَ الأمرُ إلى غيرِ أهلِه، فانتَظِرِ السّاعةَ».
صحيح البخاري — باب فضل العلم.وقول الله تعالىيرفع الله الذين آمنوا-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 59 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 59
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.