قال: كنتُ أقعُدُ مع ابنِ عبَّاسٍ يُجلِسُني على سَرِيرِه، فقال: أقِمْ عندي حتَّى أجعَلَ لكَ سَهْمًا مِن مالي، فأقَمْتُ معه شهرَينِ، ثمَّ قال: إنَّ وَفْدَ عبدِ القيسِ لمّا أتَوُا النبيَّ ﷺ قال: «مَنِ القومُ - أو مَنِ الوَفْدُ؟» قالوا: رَبِيعةُ، قال: «مَرْحَبًا بالقومِ - أو بالوَفْدِ - غيرَ خَزَايا ولا نَدامَى» فقالوا: يا رسولَ الله، إنّا لا نستطيعُ أنْ نَأْتيَكَ إلا في الشَّهرِ الحَرَامِ، وبينَنا وبينَكَ هذا الحيُّ مِن كُفّار مُضَرَ، فمُرْنا بأمرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ به مَن وراءَنا، ونَدخُلْ به الجنَّةَ. وسألُوه عن الأشربةِ؟فأمَرَهُم بأربَعٍ، ونَهاهُم عن أربَعٍ: أمَرَهُم بالإيمانِ بالله وحدَه، قال: «أتدرونَ ما الإيمانُ بالله وحدَه؟» قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: «شهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ الله، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزَّكاةِ، وصِيامُ رمضانَ، وأنْ تُعْطُوا منَ المَغْنَمِ الخُمُسَ» ونَهاهُم عن أربَعٍ: عن الحَنتَمِ والدُّبّاءِ والنَّقِيرِ والمزفَّتِ، وربَّما قال: المُقيَّرِ، وقال: «احفَظُوهُنَّ وأخبِرُوا بهِنَّ مَن وَراءَكُم».
صحيح البخاري — باب أداء الخُمُس من الإيمان-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 53 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 53
حدثنا موسى حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب حدثتني ربيبة النبيّ صلى الله عليه وسلم ملاحظة وأظنها زينب
قالت: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن الدُّبّاءِ، والحَنتَمِ، والمُقيَّرِ، والمزفَّتِ.وقلتُ لها: أخبِريني، النبيُّ ﷺ ممَّن كانَ؟ من مُضَرَ كانَ؟ قالت: فممَّن كانَ إلَّا من مُضَرَ؟! كانَ من وَلَدِ النَّضْرِ بنِ كِنانةَ.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىيا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3492
قُلتُ لِلأسوَدِ: هل سألتَ عائشةَ أُمَّ المؤمنينَ عمَّا يُكرَه أنْ يُنتبَذَ فيه؟ فقال: نعم، قُلتُ: يا أُمَّ المؤمنينَ، عَمَّ نَهَى النبيُّ ﷺ أنْ يُنتَبذَ فيه؟ قالت: نَهانا في ذلكَ أهلَ البَيتِ أنْ نَنتبِذَ في الدُّبّاءِ والمزفَّت.قلتُ: أما ذَكَرَتِ الجرَّ والحَنتَم؟ قال: إنَّما أحُدِّثُكَ ما سمعتُ، أُحَدِّثُ ما لم أسمَعْ؟
صحيح البخاري — باب ترخيص النبيّ صلى الله عليه وسلم،في الأوعية-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5595 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5595
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا ابن عُليّة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
قال: حدَّثنا مَن لَقِي الوفدَ الَّذين قَدِموا على رَسولِ الله ﷺ من عبد القيس، قال سعيد: وذَكرَ قَتادةُ أبا نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، في حديثه هذا:أنّ أُناسًا مِن عَبدِ القَيس قَدِموا على رَسولِ اللهِ ﷺ، فقالوا: يا نَبيَّ الله، إنّا حَيٌّ مِن رَبيعة، وبيننا وبينَك كُفّارُ مُضَر، ولا نَقدِر عليك إلّا في أَشهُر الحُرُم، فمُرنا بأمرٍ نأمُرُ به مَن وَرَاءَنا، وندخُل به الجنّة إذا نحن أَخذنا به، فقال رسولُ الله ﷺ: «آمرُكُم بأربَعٍ، وأنهاكُم عن أَربَعٍ: اعبُدُوا اللهَ ولا تُشرِكُوا به شيئًا، وأَقِيموا الصلاةَ، وآتُوا الزكاةَ، وصُومُوا رمضانَ، وأَعطُوا الخُمُسَ مِن الغَنَائِم، وأَنهاكُم عن أَربعٍ: عن الدُّبَّاء، والحَنْتَم، والمُزَفَّت، والنَّقير». قالوا: يا نَبِيَّ الله، ما عِلمُك بالنَّقير؟ قال: «بلى، جِذْعٌ تَنْقُرُونه، فتَقذِفُون فيه مِن القُطَيعاء - قال سعيد: أو قال: مِن التَّمر - ثمَّ تَصُبُّون فِيه مِن الماءِ حتّى إذا سَكَن غَلَيانُه شَربتُموه، حتّى إنَّ أحدَكم - أو إنَّ أحدَهَم - ليَضرِب ابنَ عَمِّه بالسيف» - قال: وفي القومِ رجلٌ أَصابَته جِراحةٌ كذلك، قال، وكنت أَخْبَؤها حَياءً مِن رسولِ اللهِ ﷺ فقلت: ففيم نَشربُ يا رسولَ الله؟ قال: «في أَسْقيةِ الأَدَم التي يُلاثُ على أفواهِها»، قالوا: يا رسولَ الله، إنَّ أَرضَنا كَثِيرةُ الجُرذَان، ولا تَبقَى بها أَسقِيةُ الأَدَم، فقال نَبيُّ اللهِ ﷺ: «وإن أَكلَتها الجُرذان، وإن أَكَلَتها الجُرذان، وإن أَكَلَتها الجُرذان». قال: وقال نبيُّ اللهِ ﷺ لِأَشَجِّ عَبدِ القَيس: «إنَّ فيكَ لَخَصلَتين يُحِبُّهما اللهُ: الحِلْم والأَنَاة».
صحيح مسلم — باب الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله،وشرائع الدين،والدعاء إليه،والسؤال عنه-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 18 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 18
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن عبد الله بن نُمير و محمد بن المثنى ملاحظة واللفظ لأبي بكر وابن نُمير قالوا:حدثنا محمد بن فُضيل عن أبي سِنان ملاحظة وهو ضِرار بن مُرّة عن مُحارِب بن دِثار عن ابن بُرَيدَة عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«نَهيتُكم عن زِيارةِ القُبورِ، فزُورُوها، ونَهيتُكم عن لُحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثٍ، فأَمسِكُوا ما بدا لكُم، ونَهيتُكم عن النَّبيذِ إلّا في سِقاءٍ، فاشرَبوا في الأَسقِيةِ كلِّها، ولا تَشرَبوا مُسْكِرًا». قال ابن نُمَيرٍ في رِوايتِه: عن عبدِ الله بنِ بُريدةَ، عن أَبيه.
صحيح مسلم — باب استئذان النبيّ صلى الله عليه وسلم،ربّه عزّ وجلّ،في زيارة قبر أمه-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 977 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 977
حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي أخبرنا عَبْثَر ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير ح وحدثني بِشْر بن خالد أخبرنا محمد ملاحظة يعني ابن جعفر عن شعبة كلهم عن الأعمش عن إبراهيم التيْميّ عن الحارث بن سُوَيْد عن عليّ
قال: نَهى رسولُ الله ﷺ أن يُنتبَذَ في الدُّبّاء والمُزَفَّت. هذا حديث جرير، وفي حديثِ عَبْثَر، وشُعبة: أنَّ النّبيَّ ﷺ نَهى عن الدُّبّاءِ والمُزفَّت.
صحيح مسلم — باب النهي عن الانتباذ في المزفت ،والدباء والحنتم والنقير-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1994 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1994