Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحفظ في أواني الجر - التلوث بسبب تلوث الآنية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحفظ في أواني الجر - التلوث بسبب تلوث الآنية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5595 / 99

عرض السند

حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيمَ

قُلتُ لِلأسوَدِ: هل سألتَ عائشةَ أُمَّ المؤمنينَ عمَّا يُكرَه أنْ يُنتبَذَ فيه؟ فقال: نعم، قُلتُ: يا أُمَّ المؤمنينَ، عَمَّ نَهَى النبيُّ ﷺ أنْ يُنتَبذَ فيه؟ قالت: نَهانا في ذلكَ أهلَ البَيتِ أنْ نَنتبِذَ في الدُّبّاءِ والمزفَّت. قلتُ: أما ذَكَرَتِ الجرَّ والحَنتَم؟ قال: إنَّما أحُدِّثُكَ ما سمعتُ، أُحَدِّثُ ما لم أسمَعْ؟
صحيح البخاري — باب ترخيص النبيّ صلى الله عليه وسلم،في الأوعية-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5595 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5595
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5596 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال: سمعتُ عبد الله بنَ أبي أوفَى رضي الله عنهما

قال: نَهَى النبيُّ ﷺ عن الجرِّ الأَخضَرِ، قلتُ: أنشربُ في الأبيضِ؟ قال: لا.
صحيح البخاري — باب ترخيص النبيّ صلى الله عليه وسلم،في الأوعية-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5596 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5596
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1993 / 1

عرض السند

قال:وأخبره أبو سلمة أنه سمع أبا هريرة يقول: قالَ رسولُ الله ﷺ:

«لا تَنتَبِذوا في الدُّبّاء، ولا في المُزَفَّت»، ثم يقولُ أَبو هُريرةَ: واجتَنِبوا الحَنَاتِم.
صحيح مسلم — باب النهي عن الانتباذ في المزفت ،والدباء والحنتم والنقير-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1993 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1993
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1996 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زُرَيْع عن التّيْميّ ح وحدثنا يحيى بن أيوب حدثنا ابن عُلَيّة أخبرنا سليمان التّيْميّ عن أبي نَضْرَة عن أبي سعيد

أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهى عن الجَرِّ أَن يُنبَذَ فيه.
صحيح مسلم — باب النهي عن الانتباذ في المزفت ،والدباء والحنتم والنقير-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1996 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1996
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1997 / 2

عرض السند

حدثنا شَيْبان بن فَرّوخ حدثنا جرير ملاحظة يعني ابن حازم حدثنا يَعْلَى بن حكيم عن سعيد بن جُبَيْر

قال: سألتُ ابنَ عُمرَ عن نَبيذِ الجَرّ؟ فقال: حرَّم رسولُ الله ﷺ نَبيذَ الجَرّ. فأَتيتُ ابنَ عبّاسٍ فقلتُ: أَلا تَسمعُ ما يقولُ ابنُ عُمر؟ قال: وما يقول؟ قلت: قال: حرَّمَ رسولُ الله ﷺ نَبيذَ الجَرِّ. فقال: صدَقَ ابنُ عُمر؛ حرَّم رسولُ الله ﷺ نَبيذَ الجَرّ. فقلت: وأيُّ شيءٍ نَبيذُ الجَرّ؟ فقال: كلُّ شيءٍ يُصنَع مِن المَدَر.
صحيح مسلم — باب النهي عن الانتباذ في المزفت ،والدباء والحنتم والنقير-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1997 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1997
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3695 / 99

عرض السند

حدثنا وهب بن بقيّة عن خالد عن عوف عن أبي القَمُوص زيد بن عليّ قال: حدثني رجُل ملاحظة رجلٌ كان مِن الوَفدِ الذينَ وفَدُوا إلى النّبيِّ ﷺ من عبدِ القَيس - يحسَبُ عوفٌ أنَّ اسمَه: قيسُ بنُ النُّعمان،

فقال: «لا تَشرَبُوا في نَقيرٍ، ولا مُزَفَّتٍ، ولا دُبَّاءٍ، ولا حَنتَمٍ، واشرَبُوا في الجِلْدِ المُوكَى عليه، فإن اشتَدَّ، فاكسِرُوه بالماء، فإن أَعياكُم فأَهريقُوه».
سنن أبي داود — باب في الأوعية-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3695 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3695
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5618 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال:حدثنا خالد قال:حدثنا شعبة عن أبي مسلمة قال:سمعت عبد العزيز ملاحظة يعني ابن أَسيد الطّاحيّ بَصريّ

قال: ‌ سُئل ‌ابنُ ‌الزُّبير ‌عن ‌نَبيذِ ‌الجَرِّ، قال: نَهانا عنه رَسولُ الله ﷺ.
سنن النسائي — باب ذكر الأوعية التي نهى عن الانتباذ فيها دون ما سواها،مما لا تشتد أشربتها-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5618 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5618
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5681 / 99

عرض السند

أخبرنا سويد بن نصر قال:أنبأنا عبد الله عن عليّ بن المبارك قال:حدثتنا كريمة بنت همّام أنها سمعت عائشة أمّ المؤمنين

تقول: نُهِيتُم عن الدُّبّاءِ، نُهِيتُم عن الحَنْتَم، نُهِيتُم عن المُزَفَّتِ. ثم أقبلَتْ على النّساء، فقالت: إيّاكُنّ والجرّ الأخضرُ، وإنْ أسكَرَكُنّ ماءُ حُبِّكُنّ فلا تَشرَبْنَه.
سنن النسائي — باب ذكر الأخبار التي اعتل بها مَن أباح شراب السكر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5681 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5681
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.