Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الابتعاد عن المحرمات - الأخلاق والقيم التجارية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالابتعاد عن المحرمات - الأخلاق والقيم التجارية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 52 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال:سمعت النعمان بن بشير يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «الحلالُ بَيِّنٌ والحرامُ بَيِّنٌ، وبينَهما مُشَبَّهاتٌ لا يَعلمُها كَثِيرٌ مِن الناسِ، فمَنِ اتَّقَى المشبَّهاتِ استَبْرأَ لِدِينِه وعِرْضِه، ومَن وَقَعَ في الشُّبُهاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أنْ يُواقعَه، ألا وإنَّ لكلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألا إنَّ حِمَى الله في أرضِه مَحارمُه، ألَا وإنَّ في الجَسَد مُضْغةً إذا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كلُّه، وإذا فسَدَتْ فسَدَ الجَسَدُ كلُّه، ألَا وهي القلبُ».
صحيح البخاري — باب فضل من استبرأ لدينه-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 52 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 52
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالحرص على الطيبات والرزق الحلال - القيم والأخلاق المحمودةاتباع الحق - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب ضرب المثل والتشبيهالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليموضوح المنهجقيمة تقوى الله في اجتناب الشبهات - قيمة التقوىالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالقلب - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةتحديد السلطة والمسؤولية (أنظر السلطة والمسؤولية)معنى السلطة والمسؤولية وأهميتهاالرقابة الذاتية ( التقوى )قيمة التحرِّي والورع واجتناب الشبهات - قيم الحرص على الطيبات والرزق الحلالالابتعاد عن المحرمات - الأخلاق والقيم التجارية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2223 / 99

عرض السند

حدثنا الحميديّ حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار أخبرني طاووس أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما

يقولُ: بَلَغَ عمرَ أنَّ فلانًا باعَ خمرًا، فقال: قاتَلَ اللهُ فلانًا، ألم يَعْلم أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «قاتَلَ اللهُ اليهودَ، حُرِّمَتْ عليهمُ الشُّحُومُ، فجَمَلُوها فباعُوها»؟.
صحيح البخاري — باب قتل الخنزير-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2223 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2223
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1579 / 1

عرض السند

حدثنا سُوَيد بن سعيد حدثنا حفص بن مَيْسَرة عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وَعْلَة ملاحظة رجل من أهل مصر،أنه جاء عبد الله بن عباس ح وحدثنا أبو الطاهر ملاحظة واللفظ له أخبرنا ابن وهب أخبرني مالك بن أنس وغيره عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة السبَإيّ ملاحظة من أهل مصر

أنّه سألَ عبدَ الله بنَ عبّاسٍ عمّا يُعصَرُ من العِنب، فقال ابنُ عبّاس: إنَّ رجلًا أهدَى لِرسولِ الله ﷺ راويَةَ خَمر، فقالَ له رسولُ الله ﷺ: «هل علِمتَ أنّ الله قد حرَّمها؟» قال: لا. فسارَّ إنسانًا، فقالَ له رسولُ الله ﷺ: «بمَ سارَرْتَه؟»، فقال: أمَرْتُه ببَيعِها، فقال: «إنَّ الذي حرَّم شُرْبَها حرَّمَ بَيعَها»، قال: ففَتَحَ المَزَادةَ حتى ذهبَ ما فيها.
صحيح مسلم — باب تحريم بيع الخمر-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1579 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1579
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 15836 / 99

عرض السند

حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شريك، عن وائل، عن جميع بن عمير، عن خاله،

قال: سُئلَ النَبيُّ ﷺ عن أَفضلِ الكَسْب؟ فقال: «بَيعٌ مَبرورٌ، وعمَلُ الرَّجلِ بيَدِه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15836 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15836 — ج: 3 — ص: 466
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 17265 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد ثنا المسعوديّ عن وائل أبي بكر عن عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بن رافع بن خديج عن جدّه رافع بن خديج

قال: قيلَ: يا رسولَ الله، أَيُّ الكَسْبِ أَطيَبُ؟ قال: «عمَلُ الرّجُلِ بيَدِه، وكلُّ بَيعٍ مَبرور».
مسند أحمد — رقم الحديث: 17265 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 17265 — ج: 4 — ص: 141
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
المعجم الأوسط

حديث 2868 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا سعد بن زنبور، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء المكيّ، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ:

«الحلالُ بيِّن، والحَرام بيِّن، وبَينَهما شُبُهات، فمَن اتّقاها كان أَنزَهَ لدِينِه وعِرضِه، ومَن وَقَعَ في الشُّبُهات أَوشَكَ أَن يَقَعَ في الحَرَام، كالمُرتِعِ حولَ الحِمَى يوشِكُ أن يُواقِعَ الحِمَى وهو لا يَشعُر». لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلّا عبد الله.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 2868 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2868
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
المعجم الأوسط

حديث 4787 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد بن غنام، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن مخلد الواسطيّ، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيريّ، قال: حدثنا عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:

«لا خَيرَ في التِّجارةِ إلّا لِمَن لم يَمدَحْ بَيعًا، ولم يذُمَّ ما اشتَرى، وكَسَبَ حلالًا وأَعطاهُ في حقِّه، وعزَلَ من ذلك الحَلِف». لم يَروِ هذا الحديثَ عن يحيى بن أَبي كثير إلّا عمرُ بن راشد، تفرّد به أَبو أحمد الزُّبيريّ.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 4787 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4787
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.