Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

توظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2291 / 99

عرض السند

قال أبو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أنَّه ذَكَرَ رجلًا من بني إسرائيلَ سألَ بعضَ بني إسرائيلَ أنْ يُسْلِفَه ألْفَ دِينارٍ، فقال: ائْتِني بالشُّهَداءِ أُشْهِدُهُم، فقال: كَفَى بالله شهيدًا، قال: فأْتِني بالكَفِيلِ، قال: كَفَى بالله كَفِيلًا، قال: صَدَقْتَ. فدَفَعَها إليه إلى أجَلٍ مُسَمًّى، فخَرَجَ في البحرِ فقَضَى حاجَتَه، ثمَّ الْتَمَسَ مَرْكَبًا يَرْكَبُها يَقْدَمُ عليه لِلأجَلِ الَّذي أجَّلَه، فلم يَجِدْ مَرْكَبًا، فأخَذَ خَشَبةً فنَقَرَها فأدخَلَ فيها ألْفَ دِينارٍ وصَحِيفةً منه إلى صاحبِه، ثمَّ زَجَّجَ موضعَها، ثمَّ أتَى بها إلى البحرِ، فقال: اللهمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنّي كنتُ تَسَلَّفْتُ فلانًا ألْفَ دِينارٍ، فسألَني كَفِيلًا فقلتُ: كَفَى بالله كَفِيلًا، فرَضِيَ بكَ، وسألَني شهيدًا، فقلتُ: كَفَى بالله شهيدًا، فرَضِيَ بكَ، وأنّي جَهَدْتُ أنْ أجِدَ مَرْكَبًا أبعَثُ إليه الَّذي له فلم أقدِرْ، وإنّي أستَوْدِعُكَها. فرَمَى بها في البحرِ حتَّى وَلَجَتْ فيه، ثمَّ انصَرَفَ وهو في ذلكَ يَلتَمِسُ مَرْكَبًا يَخرُجُ إلى بَلَدِه. فخَرَجَ الرَّجلُ الَّذي كانَ أسلَفَه يَنظُرُ لَعَلَّ مَرْكَبًا قد جاءَ بمالِه، فإذا بالخَشَبةِ الَّتي فيها المالُ، فأخَذَها لأهلِه حَطَبًا، فلمّا نَشَرَها وَجَدَ المالَ والصَّحِيفةَ، ثمَّ قَدِمَ الَّذي كانَ أسلَفَه، فأتَى بالألْفِ دِينارٍ، فقال: والله ما زِلْتُ جاهدًا في طَلَبِ مَرْكَبٍ لآتِيَكَ بمالِكَ، فما وجدتُ مَرْكَبًا قبلَ الَّذي أتيتُ فيه، قال: هل كنتَ بَعَثْتَ إليَّ بشيءٍ؟ قال: أُخبِرُكَ أنّي لم أجِدْ مَرْكَبًا قبلَ الَّذي جئتُ فيه، قال: فإنَّ اللهَ قد أدَّى عنكَ الَّذي بَعَثْتَ في الخَشَبةِ، فانصَرِفْ بالألفِ الدِّينار راشِدًا».
صحيح البخاري — باب الكفالة في القرض والديون-كتاب الكفالة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2291 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2291
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2296 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن عليّ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لو قد جاءَ مالُ البحرَينِ قد أعطَيتُكَ هكذا وهكذا وهكذا»، فلم يَجِئْ مالُ البحرَينِ حتَّى قُبِضَ النبيُّ ﷺ، فلمّا جاءَ مالُ البحرَينِ أمَرَ أبو بكرٍ فنادَى: مَن كانَ له عندَ النبيِّ ﷺ عِدَةٌ أو دَينٌ فلْيَأْتِنا، فأتيتُه فقلتُ: إنَّ النبيَّ ﷺ قال لي كذا وكذا، فحَثَى لي حَثْيةً، فعَدَدْتُها فإذا هي خمسُ مئةٍ، وقال: خُذْ مِثلَيها.
صحيح البخاري — باب من تكفّل عن ميتٍ ديناً-كتاب الكفالة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2296 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2296
الحكم المسجّل: صحيح
المالية - الإدارة - الإدارةتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الأمكنة والبلدانخصائص القرارات الإدارية و المالية - الماليةوظائف الإدارة المالية - الماليةالمدير المالي - الماليةوحدة الحاكم - قواعد النظام السياسيوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الحجاز وسائرالجزيرة العربية - ما ورد في الأمكنة والبلدانخصائص ملزمةالحصول على الأموالصفات المدير المالي(الصدق,الأمانة,الإخلاص)النداء والإعلان - الوسائل السمعيةقيمة الوفاء بالوعد والعهد - قيم الوفاءالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةجباية الأموال وإنفاقها - واجبات رئيس الدولةتوفير الحياة الكريمة للرعية - واجبات رئيس الدولةكرم النبيِّ ﷺ - قِيَم الكَرَم والسَّخاء
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2301 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال:حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جدّه عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

قال: كاتَبْتُ أُميَّةَ بنَ خَلَفٍ كتابًا بأنْ يَحفَظَني في صاغِيَتي بمكَّةَ، وأحفَظَه في صاغِيَتِه بالمدينةِ، فلمّا ذَكَرْتُ «الرَّحمنَ» قال: لا أعرِفُ الرَّحمنَ، كاتِبْني باسمِكَ الَّذي كانَ في الجاهليَّةِ، فكاتَبْتُه «عبدُ عَمرٍو»، فلمّا كانَ في يومِ بَدْرٍ خَرَجْتُ إلى جبلٍ لأُحْرِزَه حينَ نامَ النّاسُ، فأبْصَرَه بلالٌ، فخَرَجَ حتَّى وَقَفَ على مَجلِسٍ منَ الأنصارِ، فقال: أُميَّةُ بنُ خَلَفٍ، لا نَجَوْتُ إنْ نَجَا أُميَّةُ. فخَرَجَ معه فريقٌ مِن الأنصار في آثارِنا، فلمّا خَشِيتُ أنْ يَلْحَقونا خَلَّفْتُ لهمُ ابنَه لأشْغَلَهم، فقَتَلُوه، ثمَّ أبَوْا حتَّى يَتْبَعونا، وكان رجلًا ثَقِيلًا، فلمّا أدرَكُونا قلتُ له: ابرُكْ، فبَرَكَ، فألْقَيتُ عليه نَفْسي لأمنَعَه، فتَجلَّلُوه بالسُّيُوفِ من تحتي حتَّى قَتَلُوه، وأصابَ أحدُهم رِجْلي بسَيفِه. وكان عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ يُرِينا ذلكَ الأثرَ في ظَهْرِ قَدَمِه.
صحيح البخاري — باب إذا وَكّل المسلم حربيّاً في دار الحرب-كتاب الوكالة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2301 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2301
التعاون - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالعمل التعرضي (زمام المبادرة) - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمبارزة والمناظرة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالاستطلاع وجمع المعلومات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ العرب قبل الإسلاممناقب المبشرين بالجنةالجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةالاحترام والتوقير - القيم والأخلاق المحمودةالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهحياة العرب الاقتصادية وتجارتهم - تاريخ العرب قبل الإسلاممناقب الأنصار - مناقب الأنصارقيمة الوفاء بالوعد والعهد - قيم الوفاءالجاهلية - الكفراحترام الكبير والرحمة بالصغير - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالقوات البرية - أنواع القوات العسكريةالأسلحة والمعدات الحربية (انظر الإعداد المادي) - الإمداد والتموينمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النموالتربية الجهادية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقلم والكتاب - الوسائل التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةالوكالة المقيدة - أنواع الوكالةقيمة الشجاعة في الوفاء بالعهد - قيم الشجاعة والتضحيةمشاهد من المعركة - غزوة بدر الكبرى (الثانية)الأسلحة واللوازم والتجهيزات - الإعداد المادي
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2324 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غُنْدَر حدثنا شعبة عن سعد سمعت أبا سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «بينَما رجلٌ راكِبٌ على بَقَرةٍ التَفَتَتْ إليه فقالت: لم أُخلَقْ لهذا، خُلِقْتُ للحِراثةِ. قال: آمَنتُ به أنا وأبو بكرٍ وعمرُ، وأخَذَ الذِّئْبُ شاةً فتَبِعَها الرّاعي، فقال الذِّئْبُ: مَن لها يومَ السَّبُعِ، يومَ لا راعيَ لها غيري؟! قال: آمَنتُ به أنا وأبو بكرٍ وعمرُ». قال أبو سَلَمةَ: وما هما يومَئذٍ في القوم.
صحيح البخاري — باب استعمال البقر للحراثة-كتاب المزارعة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2324 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2324
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2413 / 99

عرض السند

حدثنا موسى حدثنا همّام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه

أنَّ يهوديًّا رَضَّ رأسَ جاريةٍ بينَ حَجَرَينِ، قيلَ: مَن فَعَلَ هذا بكِ؟ أفلانٌ؟ أفلانٌ؟ حتَّى سُمِّيَ اليهوديُّ، فأومَتْ برأسِها، فأُخِذَ اليهوديُّ فاعْتَرَفَ، فأمَرَ به النبيُّ ﷺ، فرُضَّ رأسُه بينَ حَجَرَينِ.
صحيح البخاري — باب ما يُذكر في الإشخاص والخصومة-كتاب الخصومات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2413 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2413
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2439 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال:أخبرني البراء عن أبي بكر رضي الله عنهما حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء عن أبي بكر رضي الله عنهما

قال: انطَلَقْتُ فإذا أنا براعي غَنَمٍ يَسُوقُ غَنَمَه، فقلتُ: لمن أنتَ؟ قال لرجلٍ مِن قُرَيشٍ، فسَمّاه فعَرَفْتُه، فقلتُ: هل في غَنَمِكَ مِن لَبَنٍ؟ فقال: نعم، فقلتُ: هل أنتَ حالبٌ لي؟ قال: نعم، فأمَرْتُه فاعْتَقَلَ شاةً مِن غَنَمِه، ثمَّ أمَرْتُه أنْ يَنفُضَ ضَرْعَها مِن الغُبارِ، ثمَّ أمَرْتُه أنْ يَنفُضَ كَفَّيهِ، فقال هكذا - ضَرَبَ إحدَى كَفَّيه بالأخرَى - فحَلَبَ كُثْبةً مِن لَبَنٍ، وقد جَعَلْتُ لرسولِ الله ﷺ إدَاوَةً على فَمِها خِرْقةٌ، فصَبَبْتُ على اللَّبَنِ حتَّى بَرَدَ أسفَلُه، فانتَهَيتُ إلى النبيِّ ﷺ فقلتُ: اشرَبْ يا رسولَ الله، فشَرِبَ حتَّى رَضِيتُ.
صحيح البخاري — باب-كتاب في اللقطة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2439 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2439
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2477 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عاصم الضحّاك بن مخلد عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن ألأكوع رضي الله عنه

أنَّ النبيَّ ﷺ رأى نِيرانًا تُوقَدُ يومَ خَيْبر، قال: «على ما تُوقَدُ هذه النِّيرانُ؟» قالوا: على الحُمُرِ الإنسيَّةِ، قال: «اكسِرُوها وأَهرِقُوها» قالوا: ألا نُهَرِيقُها ونَغْسِلُها؟ قال: «اغسِلُوا».
صحيح البخاري — باب هل تُكسَر الدّنان التي فيها الخمر-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2477 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2477
الأساسيات في الإدارة - الإدارةقواعد الضبط الاجتماعيعوامل التغير الاجتماعيطرق إنتشار الإشاعة ووسائلهامقاومة الشائعاتشروط نجاح الإشاعةمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالنظافة - القيم والأخلاق المحمودةالاقتصاد - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةالضوابط التشريعية(الأحكام الشرعية) - قواعد الضبط الاجتماعيالديني (الدعوي ) - عوامل التغير الاجتماعي - عوامل التغير الاجتماعيقيمة نظافة الآنية - قيم النظافةالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهتحريم الحمر الأهلية ومتعة النساء في خيبر - غزوة خيبرتقويم الرأي العام (تقيمه وتوجيهه)إلقاء الخطب والشعر والحداءبناء الثقة في نفس الجمهورالصدق في عرض الحقائق وتفسير الأحداثالجهل بالحقائقأهمية موضوع الإشاعةالانضباط - مبادئ الإدارةروح الفريق (الجماعة) - مبادئ الإدارةالاقتصاد في التكاليف - مبادئ الإدارةالحداء والشعرالإشارةالرأي العام المحلي (الوطني.الإقليمي)الرأي العام المنساق(العامة)الكتاب والسنةالاجتهاد والرأيالأمن والدفاع ( الجهاد )الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالنظافة العامة - الحث على النظافةالعلوم الجمالية (كالتذوق الفني والرسم والخط ...) - البنية المعرفيةالعلوم الجمالية - المحتوى (المواد التعليمية)العلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمالمساءلة (المحاسبة)تقديم النصح والإرشادالتوجيه - وظائف القيادةالرقابةالتقويمالقيادة الشوريةتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)تحقيق شرعية العمل (قانونيته)الرقابة الخارجيةالملاحظة الشخصيةالبدائل والمفاضلة بينهااختيار الأنسبنزول السكينة عند القراءة - تلاوة القرآنالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطنتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2832 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد الزهريّ قال:حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعديّ

أنَّه قال: رأيتُ مروانَ بنَ الحَكَمِ جالسًا في المسجدِ، فأقبَلتُ حتَّى جَلستُ إلى جَنبِه، فأخبرَنا أنَّ زيدَ بن ثابتٍ أخبَره أنَّ رسولَ الله ﷺ أملَى عليه: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: ٩٥] قال: فجاءَه ابنُ أمِّ مَكتُومٍ وهو يُمِلُّها عليَّ، فقال: يا رسولَ الله، لو أستَطِيعُ الجهادَ لَجاهَدتُ؛ وكان رجلًا أعمَى، فأنزَلَ الله تبارَكَ وتعالى على رسولِه ﷺ وفَخِذُه على فَخِذي، فثَقُلَتْ عليَّ حتَّى خِفْتُ أنَّ تَرُضَّ فَخِذي، ثمَّ سُرِّيَ عنه، فأنزَلَ الله عزَّ وجلَّ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالى لا يستوي القاعدون من المؤمنين-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2832 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2832
الحكم المسجّل: صحيح
التحريض على القتال - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنكتّاب الوحي (انظر جمع القرآن) - الوحيالجهاد أفضل الأعمال - مكانة الجهاد في سبيل اللهمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالإعفاء من الخدمة العسكرية ( الأعذار ) - التجنيداليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالعموم (العالمية والإنسانية)الكمال والشمولالتوازن والوسطيةالعملية (الواقعية)الكتابة وكتبة الوحيفي النهار - أوقات نزول الوحيآثار الوحي على النبي عليه السلام - آثار الوحيآثار الوحي على الصحابة - آثار الوحيالأمر بكتابة القرآن - حفظ القرآن في السطوركتابة الصحابة للقرآن - حفظ القرآن في السطوركتابة القرآن بحرف قريش - حفظ القرآن في السطورمراعاة الفروق الفرديةالمعوقون - الفروق الفردية بين المتعلمينالتربية الجهادية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتلاوة النص - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2884 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه

قال: رُمِيَ أبو عامرٍ في رُكْبتِه، فانتَهَيتُ إليه، فقال: انزِعْ هذا السَّهْمَ، فنَزَعْتُه، فنَزَا منه الماءُ، فدَخَلْتُ على النبيِّ ﷺ فأخبَرْتُه فقال: «اللهمَّ اغفِرْ لعُبَيدٍ أبي عامرٍ».
صحيح البخاري — باب نزع السهم من البدن-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2884 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2884
الإسعاف والجراحة والتطبيب والتأهيل - آثار القتال ونتائجهما ورد في الأمكنة والبلدانالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةمراتب الشهداء - الشهادة وأحكام الشهيدفضل الشهيد المقتول في سبيل الله - الشهادة وأحكام الشهيدما ورد في سائر الأمكنة والبلدان (ترتيب هجائي) - ما ورد في الأمكنة والبلدانالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةجامع دعوات النبي ﷺ - فضل أدعية مخصوصةالتميز - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةمناقب الشهداء - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرةالعلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالاحترام المتبادلسرية أبي عامر الأشعري إلى أوطاس - أحداث السنة الثامنة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2909 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعيّ قال:سمعت سليمان بن حبيب قال:سمعت أبا أمامة

يقول: لقد فَتَحَ الفُتوحَ قومٌ ما كانت حِلْيةُ سُيوفِهمُ الذَّهبَ ولا الفِضّةَ، إنَّما كانت حِليتُهم العَلَابيَّ والآنُكَ والحديدَ.
صحيح البخاري — باب حِلية السيوف-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2909 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2909
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2928 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح عن الأعرج قال:قال أبو هريرة رضي الله عنه

قال رسولُ الله ﷺ: «لا تقومُ السّاعةُ حتَّى تُقاتلُوا التُّرْكَ، صِغارَ الأعيُنِ، حُمْرَ الوجوه، ذُلْفَ الأنُوفِ، كأنَّ وجوهَهُم المَجانُّ المُطْرَقةُ، ولا تقومُ السّاعةُ حتَّى تُقاتلُوا قومًا نِعالُهم الشَّعَرُ».
صحيح البخاري — باب قتال التُرك-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2928 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2928
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3071 / 99

عرض السند

حدثنا حِبّان بن موسى أخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن أبيه عن أم خالد بنت خالد بن سعيد

قالت: أتيتُ رسولَ الله ﷺ معَ أَبي وعليَّ قميصٌ أصفَرُ، قال رسولُ الله ﷺ: «سَنَهْ سَنَهْ». قال عبدُ الله: وهي بالحَبَشيَّةِ: حَسَنةٌ. قالت: فذهبْتُ ألْعَبُ بخاتَمِ النُّبوَّةِ، فزَبَرَني أبي، قال رسولُ الله ﷺ: «دَعْها»، ثمَّ قال رسولُ الله ﷺ: «أبْلي وأخلِفي، ثمَّ أَبْلِي وأَخلِفِي، ثمَّ أَبْلِي وأَخلِفِي». قال عبدُ الله: فبَقِيَتْ حتَّى ذَكَرَ.
صحيح البخاري — باب من تكلّم بالفارسيّة والرطانة-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3071 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3071
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.