حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:حدثني سعيد بن المسيب أنّ أبا هريرة رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقولُ: «يَدخُلُ الجنَّةَ من أُمَّتي زُمْرةٌ هي سَبْعونَ ألْفاً، تُضِيءُ وجوهُهم إضاءةَ القَمَر». فقامَ عُكّاشةُ بنُ مِحْصَنٍ الأسَدِيُّ، يَرْفَعُ نَمِرةً عليه، قال: ادْعُ اللهَ لي يا رسولَ الله أنْ يَجعَلَني منهم، فقال: «اللهمَّ اجعَلْه منهم». ثمَّ قامَ رجلٌ منَ الأنصار فقال: يا رسولَ الله، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، فقال رسولُ الله ﷺ: «سَبَقَكَ عُكّاشةُ».
صحيح البخاري — باب البرود والحِبَرة-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5811 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5811
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال:سمعت أبا عثمان النّهديّ
أَتانا كتابُ عمرَ ونحنُ مع عُتْبةَ بنِ فَرْقَدٍ بأذرَبِيجانَ: أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن الحريرِ إلَّا هكذا، وأشارَ بإصْبَعَيه اللَّتَينِ تَلِيانِ الإبهامَ، قال: فيما عَلِمْنا أنَّه يعني الأَعلامَ.
صحيح البخاري — باب لبس الحرير وافتراشه للرجال-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5828 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5828
حدثني محمد قال:أخبرني مخلد قال:أخبرني ابن جريج قال:أخبرني عبيدالله بن حفص أنّ عمر بن نافع أخبره عن نافع ملاحظة مولى عبد الله أنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما
يقولُ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يَنهَى عن القَزَعِ.قال عُبَيدُ الله: قلتُ: وما القزَعُ؟ فأشارَ لنا عُبَيدُ الله قال: إذا حَلَقَ الصبيَّ، وتَرَكَ هاهُنا شَعَرةً وهاهُنا وهاهُنا، فأشارَ لنا عُبَيدُ الله إلى ناصِيَتِه وجانِبي رأسِه، قيلَ: لعُبَيدِ الله: فالجاريةُ والغلامُ؟ قال: لا أدري هكذا قال: الصَّبِي.قال عُبَيدُ الله: وعاوَدْتُه، فقال: أمَّا القُصَّةُ والقَفَا لِلغلامِ فلا بأْسَ بهما، ولكنَّ القَزَعَ أنْ يُترَكَ بنِاصِيَتِه شَعْرٌ، وليس في رأسِه غيرُه، وكذلكَ شِقُّ رأسِه هذا وهذا.
صحيح البخاري — باب القَزَع-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5920 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5920
حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة عن أبي زُرْعة عن أبي هريرة
قال: أُتيَ عمرُ بامرأةٍ تَشِمُ، فقامَ فقال: أنشُدُكم بالله مَن سَمِعَ منَ النبيِّ ﷺ في الوَشْمِ؟ فقال أبو هُرَيرةَ: فقُمْتُ فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ أنا سمعتُ، قال: ما سمعتَ؟ قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «لا تَشِمْنَ ولا تَستَوْشِمْنَ».
صحيح البخاري — باب المستوشمة-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5946 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5946
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة عن أبي زُرْعة عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ الله ﷺ فقال: يا رسولَ الله، مَن أحَقُّ النَّاس بحُسْنِ صَحابَتي؟ قال: «أمُّكَ» قال: ثمَّ مَن؟ قال: «أمُّكَ» قال: ثمَّ مَن؟ قال: «أمُّكَ» قال: ثمَّ مَن؟ قال: «ثمَّ أبوكَ».وقال ابن شُبْرُمة، ويحيى، ويحيى بنُ أيوب، حدثنا أبو زرعة، مثلَه.
صحيح البخاري — باب مَن أحقّ الناس بحُسن الصحبة-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5971 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5971
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
قالت: جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ ﷺ فقال: تُقبِّلونَ الصِّبْيانَ؟ فما نُقبِّلُهم، فقال النبيُّ ﷺ: «أَوَأملِكُ لكَ أنْ نَزَعَ اللهُ من قلبِكَ الرَّحْمةَ؟».
صحيح البخاري — باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5998 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5998
حدثنا ابن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال:حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قَدِمَ على النبيِّ ﷺ سَبْيٌ، فإذا امرأةٌ منَ السَّبْيِ قد تَحلُبُ ثَدْيَها تَسْقي، إذا وَجَدَتْ صَبِيًّا في السَّبْيِ أخَذَتْه فألْصَقَتْه ببَطْنِها وأرضَعَتْه، فقال لنا النبيُّ ﷺ: «أتُرَوْنَ هذه طارِحةً وَلَدَها في النّار؟» قلنا: لا، وهي تَقْدِرُ على أنْ لا تَطْرَحَه، فقال: «لَلّهُ أرحَمُ بعِبادِه مِن هذه بوَلَدِها».
صحيح البخاري — باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5999 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5999
حدثنا عاصم بن عليّ حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبي شريح أنّ النبي صلى الله عليه وسلم
قال: «واللهِ لا يُؤمِنُ، واللهِ لا يُؤمِنُ، واللهِ لا يُؤمِنُ»، قيلَ: ومَن يا رسولَ الله؟ قال: «الَّذي لا يأمَنُ جارُه بَوايِقَه».تابعه شبابة، وأسد بن موسى. وقال حميد بن الأسود، وعثمان بن عمر، وأبو بكر بن عيّاش، وشعيب بن إسحاق، عن ابن أبي ذئب، عن المقبريّ، عن أبي هريرة.
صحيح البخاري — باب إثم من لا يأمن جاره بوائقه-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6016 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6016
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال:حدثني سعيد المقبريّ عن أبي شريح العدويّ
قال: سَمعَتْ أُذُنايَ وأبصَرَتْ عَينايَ حينَ تكلَّمَ النبيُّ ﷺ، فقال: «مَن كان يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ فلْيُكْرِم جارَه، ومَن كان يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ فلْيُكْرِم ضَيفَه جائزَتَه» قال: وما جائزَتُه يا رسولَ الله؟ قال: «يومٌ وليلةٌ، والضِّيافةُ ثلاثةُ أيامٍ، فما كان وراءَ ذلكَ فهو صَدَقةٌ عليه، ومَن كان يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ فلْيَقُلْ خيرًا أو ليَصْمُتْ».
صحيح البخاري — باب مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6019 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6019
حدثنا عمرو بن عيسى حدثنا محمد بن سواء حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة
أنَّ رجلًا استأْذَنَ على النبيِّ ﷺ، فلمّا رَآه قال: «بئْسَ أَخو العَشِيرةِ، وبِئْسَ ابنُ العَشِيرةِ»، فلمّا جَلَسَ تَطَلَّقَ النبيُّ ﷺ في وَجهِه وانبَسَطَ إليه، فلمَّا انطَلَقَ الرَّجلُ قالت له عائشةُ: يا رسولَ الله، حينَ رأيتَ الرَّجلَ قلتَ له كذا وكذا، ثمَّ تَطَلَّقْتَ في وَجهِه وانبَسَطْتَ إليه! فقال رسولُ الله ﷺ: «يا عائشةُ، متى عَهِدْتِني فَحّاشًا؟ إنَّ شَرَّ النّاس عندَ الله مَنزِلةً يومَ القِيامَةِ مَن تَرَكَه النّاسُ اتِّقاءَ شَرِّه».
صحيح البخاري — باب لم يكن النبيّ صلى الله عليه وسلم،فاحشاً ولا متفحشاً-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6032 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6032