حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا أبو حيّان التيميّ عن أبي زُرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة،رضي الله عنه
قال: أُتِيَ رسولُ الله ﷺ بلحمٍ، فرُفِعَ إليه الذِّراعُ، وكانت تُعْجِبُه، فنَهَسَ منها نَهْسةً، ثمَّ قال: «أنا سيِّدُ النّاس يومَ القِيامَةِ، وهَلْ تدرونَ مِمَّ ذلكَ؟ يُجْمَعُ النّاسُ الأوَّلِينَ والآخرِينَ في صَعِيدٍ واحدٍ، يُسمِعُهُمُ الدّاعي، ويَنفُذُهُمُ البَصَرُ، وتَدْنُو الشمسُ، فيَبلُغُ النّاسَ منَ الغَمِّ والكَرْبِ ما لا يُطِيقونَ، ولا يَحتَمِلونَ، فيقولُ النّاسُ: ألا تَرَوْنَ ما قد بَلَغَكُم؟ ألا تَنظُرونَ مَن يَشْفَعُ لكم إلى رَبِّكُم؟ فيقولُ بعضُ النّاس لبعضٍ: عليكم بآدمَ، فيَأْتونَ آدمَ عليه السَّلام، فيقولونَ له: أنتَ أبو البَشَرِ، خَلَقَكَ اللهُ بيدِه، ونَفَخَ فيكَ من رُوحِه، وأمَرَ الملائكةَ فسَجَدوا لَكَ، اشفَعْ لنا إلى رَبِّكَ، ألا تَرَى إلى ما نحنُ فيه؟ ألا تَرَى إلى ما قد بَلَغَنا؟ فيقولُ آدمُ: إنَّ رَبّي قد غَضِبَ اليومَ غَضَبًا، لم يَغْضَبْ قبلَه مِثلَه، ولن يَغْضَبَ بعدَه مِثلَه، وإنَّه نَهاني عن الشجرةِ فعَصَيتُه، نَفْسي نَفْسي نَفْسي، اذهَبوا إلى غيري، اذهَبوا إلى نُوحٍ.فيَأْتونَ نُوحًا، فيقولونَ: يا نُوحُ، إنَّكَ أنتَ أوَّلُ الرُّسُلِ إلى أهلِ الأرضِ، وقد سَمّاكَ الله عَبْدًا شَكُورًا، اشفَعْ لنا إلى رَبِّكَ، ألا تَرَى إلى ما نحنُ فيه؟ فيقولُ: إنَّ رَبّي عزَّ وجلَّ قد غَضِبَ اليومَ غَضَبًا، لم يَغْضَبْ قبلَه مِثلَه، ولن يَغْضَبَ بعدَه مِثلَه، وإنَّه قد كانت لي دَعْوةٌ دَعَوْتُها على قومي، نَفْسي نَفْسي نَفْسي، اذهَبوا إلى غيري، اذهَبوا إلى إبراهيمَ.فيَأْتونَ إبراهيمَ، فيقولونَ: يا إبراهيمُ، أنتَ نبيُّ الله وخليلُه من أهلِ الأرضِ، اشفَعْ لنا إلى رَبِّكَ، ألا تَرَى إلى ما نحنُ فيه؟ فيقولُ لهم: إنَّ رَبّي قد غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لم يَغْضَبْ قبلَه مِثلَه، ولن يَغْضَبَ بعدَه مِثلَه، وإنّي قد كنتُ كَذَبتُ ثلاثَ كَذِباتٍ - فذَكَرَهُنَّ أبو حَيّانَ في الحديثِ - نَفْسي نَفْسي نَفْسي، اذهَبوا إلى غيري، اذهَبوا إلى موسى.فيَأْتونَ موسى، فيقولونَ: يا موسى، أنتَ رسولُ الله، فضَّلَكَ اللهُ برِسالَتِه، وبِكَلامِه على النّاس، اشفَعْ لنا إلى رَبِّكَ، ألا تَرَى إلى ما نحنُ فيه؟ فيقولُ: إنَّ رَبّي قد غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لم يَغْضَبْ قبلَه مِثلَه، ولن يَغْضَبَ بعدَه مِثلَه، وإنّي قد قَتَلْتُ نَفْسًا لم أُومَرْ بقَتْلِها، نَفْسي نَفْسي نَفْسي، اذهَبوا إلى غيري، اذهَبوا إلى عيسى.فيَأْتونَ عيسى، فيقولونَ: يا عيسى، أنتَ رسولُ الله، وكَلِمَتُه ألْقاها إلى مريمَ، ورُوحٌ منه، وكَلَّمْتَ النّاسَ في المَهْدِ صَبِيًّا، اشفَعْ لنا، ألا تَرَى إلى ما نحنُ فيه؟ فيقولُ عيسى: إنَّ رَبّي قد غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لم يَغْضَبْ قبلَه مِثلَه، ولن يَغْضَبَ بعدَه مِثلَه - ولم يَذكُرْ ذَنبًا - نَفْسي نَفْسي نَفْسي، اذهَبوا إلى غيري، اذهَبوا إلى محمَّدٍ ﷺ.فيَأْتونَ محمَّدًا ﷺ، فيقولونَ: يا محمَّدُ، أنتَ رسولُ الله، وخاتَمُ الأنبِياءِ، وقد غَفَرَ الله لكَ ما تَقدَّمَ من ذَنبِكَ وما تَأخَّرَ، اشفَعْ لنا إلى رَبِّكَ، ألا تَرَى إلى ما نحنُ فيه؟ فأنطَلِقُ، فآتي تحتَ العَرْشِ، فأقَعُ ساجِدًا لرَبّي عزَّ وجلَّ، ثمَّ يَفْتَحُ اللهُ عليَّ من مَحامِدِه، وحُسْنِ الثَّناءِ عليه شيئًا، لم يَفْتَحْه على أحدٍ قبلي، ثمَّ يُقالُ: يا محمَّدُ، ارفَعْ رأسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، واشفَعْ تُشَفَّعْ، فأرفَعُ رأسي، فأقولُ: أُمَّتي يا رَبِّ، أُمَّتي يا رَبِّ، فيُقالُ: يا محمَّدُ، أدخِلْ من أُمَّتِكَ مَن لا حِسابَ عليهم منَ الباب الأيمَنِ من أبواب الجنَّةِ، وهم شُرَكاءُ النّاس فيما سِوَى ذلكَ منَ الأبواب، ثمَّ قال: والَّذي نَفْسي بيدِه، إنَّ ما بينَ المِصْراعَينِ من مَصاريعِ الجنَّةِ، كما بينَ مكَّةَ وحِمْيَرَ، أو كما بينَ مكَّةَ وبُصْرَى».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4712 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4712
حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين حدثنا عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما
قال: لا رُقْيةَ إلَّا من عَينٍ أو حُمَةٍ، فذَكَرْتُه لِسعيدِ بنِ جُبَير فقال: حدَّثنا ابنُ عبَّاسٍ، قال رسولُ الله ﷺ:«عُرِضَتْ عليَّ الأُمَمُ، فجَعَلَ النبيُّ والنَّبيَّانِ يَمُرّونَ معهُم الرَّهْطُ، والنبيُّ ليس معه أحدٌ، حتَّى رُفِعَ لي سَوادٌ عظيمٌ، قلتُ: ما هذا؟ أُمَّتي هذه؟ قيلَ: هذا موسى وقومُه، قيلَ: انظُرْ إلى الأُفُقِ، فإذا سَوادٌ يَمْلأُ الأُفُقَ، ثمَّ قيلَ لي: انظُرْ هاهُنا وهاهُنا في آفاقِ السَّماءِ، فإذا سَوادٌ قد مَلأ الأفُقَ، قيلَ: هذه أُمَّتُكَ، ويَدخُلُ الجنَّةَ من هؤُلاءِ سَبْعونَ ألْفًا بغيرِ حِسابٍ». ثمَّ دَخَلَ ولم يُبيِّنْ لهم، فأفاضَ القومُ وقالوا: نحنُ الَّذينَ آمَنّا بالله واتَّبَعْنا رسولَه، فنحنُ هم، أو أولادُنا الَّذينَ وُلِدُوا في الإسلامِ، فإنّا وُلِدْنا في الجاهليَّةِ، فبَلَغَ النبيَّ ﷺ فخَرَجَ فقال: «هُم الَّذينَ لا يَستَرْقونَ، ولا يَتَطَيَّرونَ، ولا يَكْتَوونَ، وعلى رَبِّهم يَتَوَكَّلونَ». فقال عُكّاشةُ بنُ مِحْصَنٍ: أَمِنهم أنا يا رسولَ الله؟ قال: «نَعَم»، فقامَ آخرُ فقال: أَمِنهم أنا؟ قال: «سَبَقَكَ عُكّاشةُ».
صحيح البخاري — باب من اكتوى أو كوى غيره-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5705 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5705
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:حدثني سعيد بن المسيب أنّ أبا هريرة رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقولُ: «يَدخُلُ الجنَّةَ من أُمَّتي زُمْرةٌ هي سَبْعونَ ألْفاً، تُضِيءُ وجوهُهم إضاءةَ القَمَر». فقامَ عُكّاشةُ بنُ مِحْصَنٍ الأسَدِيُّ، يَرْفَعُ نَمِرةً عليه، قال: ادْعُ اللهَ لي يا رسولَ الله أنْ يَجعَلَني منهم، فقال: «اللهمَّ اجعَلْه منهم». ثمَّ قامَ رجلٌ منَ الأنصار فقال: يا رسولَ الله، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، فقال رسولُ الله ﷺ: «سَبَقَكَ عُكّاشةُ».
صحيح البخاري — باب البرود والحِبَرة-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5811 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5811
حدثني عبيدالله بن سعيد و إسحاق بن منصور كلاهما عن روح قال: قال عبيدالله حدثنا روح بن عبادة القيسيّ حدثنا ابن جُريج قال:أخبرني أبو الزبير
أنه سَمع جابر بنَ عبد الله، يُسأل عن الوُرُود، فقال: نَجيءُ نحن يومَ القيامة عن كذا وكذا، انظرْ أيْ ذلك فوقَ الناس؟ قال: فتُدعى الأمم بأوثانِها، وما كانت تَعبُد، الأولُ فالأولُ، ثم يأتِينا ربُّنا بعدَ ذلك، فيقول: مَن تَنظُرون؟ فيقولون: ننظرُ ربَّنا، فيقول: أنا ربُّكم، فيقولون: حتى نَنظُر إليك، فيَتجلَّى لهم يَضحك، قال: فيَنطلِقُ بهم ويتَّبِعونه، ويُعطَى كلُّ إنسانٍ منهم - منافقًا أو مُؤمنًا - نورًا، ثم يتَّبعونَه، وعلى جسرِ جهنَّمَ كَلاليبُ وحَسَكٌ تأخذُ مَن شاء اللهُ، ثم يُطفأُ نورُ المنافِقِين، ثم يَنجو المؤمنون، فتَنجو أولُ زُمرةٍ وجوهُهم كالقمر ليلةَ البَدرِ سبعونَ ألفًا لا يُحاسَبون، ثم الذين يَلُونَهم كأَضْوَأ نجمٍ في السماء، ثم كذلك، ثم تَحِلُّ الشفاعة، ويَشفَعون حتى يَخرجَ من النار مَن قال: لا إلهَ إلَّا الله وكان في قلبِه مِن الخير ما يَزِنُ شَعيرةً، فيُجعَلون بفِناء الجَنة، ويَجعَلُ أهلُ الجنةِ يَرُشُّونَ عليهمُ الماءَ حتى يَنبُتوا نباتَ الشيء في السَّيل، ويَذهبُ حُرَاقُه، ثم يَسألُ حتى تُجعَلَ له الدنيا وعَشَرةُ أمثالِها معها».
صحيح مسلم — باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 191 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 191
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن ابن مسعود
قال: أَكثَرْنا الحديثَ عِندَ رسولِ الله ﷺ ذاتَ ليلةٍ، ثمَّ غَدَونا إليه، فقال: «عُرِضَتْ علَيّ الأنبياءُ اللَّيلةَ بأُممِها، فجعلَ النّبيُّ يَمرُّ ومعه الثّلاثة، والنّبيُّ ومعه العِصَابة، والنّبيُّ ومعه النَّفَر، والنّبيُّ ليس معَه أَحدٌ، حتّى مرَّ علَيّ موسى، معه كَبْكَبةٌ من بني إسرائيل، فأَعجَبُوني، فقلتُ: مَن هؤلاء؟ فقيلَ لي: هذا أَخوكَ موسَى معهُ بنو إسرائيل، قال: قلتُ: فأين أُمَّتي؟ فقيلَ لي: انظُرْ عن يَمِينك، فنَظرتُ، فإذا الظِّرابُ قد سُدّ بوجوهِ الرِّجال، ثم قيلَ لي: انظُر عن يَسَاركَ، فنظرتُ فإذا الأُفقُ قد سُدَّ بوجوهِ الرِّجال، فقيل لي: أَرَضيتَ؟ فقلتُ: رَضِيتُ يا ربّ، رضيتُ يا ربّ، قال: فقيلَ لي: إنّ مع هؤلاءِ سبعينَ ألفًا يدخُلُون الجنّة بغير حساب»، فقال النّبيُّ ﷺ: «فِدًا لكُم أَبِي وأُمِّي، إن استَطعتُم أن تكونوا مِن السَّبعينَ الألف فافْعَلُوا، فإنْ قَصَّرتُم فكونُوا مِن أَهلِ الظِّراب، فإن قَصَّرتُم فكونوا مِن أَهلِ الأُفُق، فإنِّي قد رأيتُ ثَمّ ناسًا يَتهاوَشُون». فقام عُكّاشةُ بنُ مِحصَن، فقال: ادعُ الله لي يا رسولَ الله، أن يَجعَلَنِي مِن السَّبعين، فدعا له، فقامَ رجُلٌ آخرُ، فقال: ادعُ اللهَ يا رسولَ الله أن يَجعَلَنِي مِنهم، فقال: «قد سَبَقَك بها عُكّاشة». قال: ثم تَحدَّثنا، فقلنا: مَن تُرَونَ هؤلاءِ السَّبعونَ الأَلف؟ قومٌ وُلِدوا في الإسلامِ لم يُشرِكوا باللهِ شيئًا حتّى ماتوا؟ فبلغَ ذلك النّبيَّ ﷺ، فقال: «هُم الذينَ لا يَكتَوُون، ولا يَستَرْقُون، ولا يَتَطيَّرون، وعلى ربِّهم يَتوكَّلون».
مسند أحمد — رقم الحديث: 3806 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3806 — ج: 1 — ص: 401
حدثنا عصام بن خالد حدثني صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر الخبائزيّ و أبي اليمان الهوزنيّ عن أبي أمامة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إنَّ اللهَ وَعَدَنِي أن يُدخِلَ مِن أُمَّتي الجنةَ سبعينَ أَلفًا بغيرِ حِساب». فقال يزيد بن الأخْنَس السُّلَمِي: واللهِ ما أولئكَ في أُمَّتِك إلَّا كالذُّبابِ الأَصْهَب في الذُّبَّان. فقال رسولُ الله ﷺ: «فإنَّ ربّي قد وَعَدَني سَبعينَ ألفًا مع كلِّ ألفٍ سبعون ألفًا، وزادَني ثلاثَ حَثَيات». قال: فما سَعَة حَوضِك يا نبيَّ الله؟ قال: «كما بينَ عَدَن إلى عَمَّان، وأوسعُ وأوسعُ» يشير بيده. قال: «فيه مَثْعَبان مِن ذَهَبٍ وفِضَّة». قال: فما حوضُك يا نبيَّ الله؟ قال: «ماءٌ أشدُّ بياضًا مِن اللَّبَن، وأحلَى مَذاقةً مِن العَسَل، وأطيبُ رائحةً مِن المِسك، مَن شربَ منه لم يَظمأْ بعدَها، ولم يَسْودَّ وجهُه أبدًا».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22156 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22156 — ج: 5 — ص: 250