Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2517 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد قال:حدثني واقد بن محمد قال:حدثني سعيد بن مَرجانة ملاحظة صاحب عليّ بن حسين قال:قال لي أبو هريرة رضي الله عنه قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«أ يُّما رجلٍ أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا، استَنقَذَ اللهُ بكلِّ عُضْوٍ منه عُضْوًا منه منَ النّارِ». قال سعيدُ ابنُ مَرْجانةَ: فانطَلَقتُ إلى عليِّ بنِ حُسينٍ، فعَمَدَ عليُّ بنُ حُسينٍ، رضي الله عنهما، إلى عَبْدٍ له قد أَعطاهُ به عبدُ الله بنُ جعفرٍ عَشَرةَ آلافِ دِرْهَمٍ - أو ألْفَ دِينارٍ - فأعتَقَه.
صحيح البخاري — باب في العتق وفضله-كتاب العتق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2517 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2517
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2552 / 99

عرض السند

حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همّام بن منبّه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم

أنَّه قال: «لا يَقُلْ أحدُكُم: أطْعِمْ رَبَّكَ، وَضِّئْ رَبَّكَ، اسقِ رَبَّكَ، ولْيَقُلْ: سيِّدي مَوْلايَ، ولا يَقُلْ أحدُكُم: عَبْدي أَمَتي، ولْيَقُلْ: فتَايَ وفَتَاتي وغُلامِي»
صحيح البخاري — باب كراهية التطاول علىالرقيق-كتاب العتق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2552 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2552
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2557 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج بن منهال حدثنا شعبة قال:أخبرني محمد بن زياد سمعت أبا هريرة رضي الله عنه

عن النبيِّ ﷺ: «إذا أتَى أَحدَكم خادِمُه بطعامِه، فإنْ لم يُجلِسْه معه فليُناوِلْه لُقْمةً أو لُقْمَتَينِ - أو أُكلةً أو أُكلَتَينِ - فإنَّه وَلِيَ عِلاجَه».
صحيح البخاري — باب إذا أتاه خادمه بطعامه-كتاب العتق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2557 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2557
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2559 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا ابن وهب قال:حدثني مالك بن أنس قال:وأخبرني ابن فلانٍ عن سعيد المقبريّ عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم سند آخر وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همّام عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا قاتَلَ أحدُكم فلْيَجْتَنِبِ الوَجْه».
صحيح البخاري — باب إذا ضرب العبد فليجتنب الوجه-كتاب العتق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2559 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2559
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2566 / 99

عرض السند

حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن أبي ذئب عن المقبريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «يا نِساءُ المسلِماتِ، لا تَحْقِرَنَّ جارةٌ لجارَتِها ولو فِرْسِنَ شاة».
صحيح البخاري — باب الهبة والتحريض عليها-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2566 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2566
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2592 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن يزيد عن بكير عن كريب ملاحظة مولى ابن عباس أنّ ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها

أخبَرتْه: أنَّها أعتَقَتْ وَلِيدةً ولم تَستأْذِنِ النبيَّ ﷺ، فلمّا كانَ يومُها الَّذي يَدُورُ عليها فيه، قالت: أشَعَرْتَ يا رسولَ الله أنّي أعتَقتُ وَلِيدَتي؟ قال: «أوَفَعَلْتِ؟» قالت: نعم، قال: «أمَا إنَّكِ لو أعطَيتِها أخوالَكِ كانَ أعظَمَ لأجرِكِ». وقال بَكْرُ بنُ مُضَرَ، عن عَمرٍو، عن بُكَيرٍ، عن كُرَيبٍ: إنَّ ميمونةَ أعتَقَت.
صحيح البخاري — باب هبة المرأة لغير زوجها-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2592 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2592
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2593 / 99

عرض السند

حدثنا حبّان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهريّ عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ إذا أرادَ سفَرًا أَقرَعَ بينَ نسائِه، فأيَّتُهنَّ خَرَجَ سَهْمُها خَرَجَ بها معه، وكان يَقْسِمُ لكلِّ امرأةٍ منهنَّ يومَها وليلتَها، غيرَ أنَّ سَوْدةَ بنتَ زَمْعةَ وَهَبَتْ يومَها وليلتَها لعائشةَ زوجِ النّبيِّ ﷺ، تَبْتَغي بذلكَ رِضا رَسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب هبة المرأة لغير زوجها-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2593 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2593
تاريخ الأنبياء والرسل وفضائلهمتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمفضائل الأنبياء السابقين وأتباعهم - المناقبالقذفأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالنفاق والمنافقونأهداف الإشاعة وأنواعهاطرق إنتشار الإشاعة ووسائلهامقاومة الشائعاتشروط نجاح الإشاعةالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالحمد والشكر - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةحسن الظن - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالشورى - القيم والأخلاق الحميدةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةالتشهير و القذف - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأسرة - الآداب الاجتماعيةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةأخبار سائر الأنبياء والرسل وفضائلهم على ترتيب الهجاء - تاريخ الأنبياء والرسل وفضائلهمتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتحريم القذف وعقوبته في الآخرة - القذفشروط القذف وأركانه - القذفمنافقأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهبواعث فكرية (نشر فكرة والتهيئة لها وتبريرها)إحداث بلبلة في صف العدوإشاعة الخوف في صف العدو وإحباطهتمزيق صف العدو وزعزعة ثقته بقيادتهرفع الروح المعنوية في الصف المسلم وحمايته من إشاعات العدوإشاعة الأمن والسلام في المجتمع المسلمإستغلال المجالسإستغلال المغفلين والجاهلين بالحقائق والفضوليينالاعتماد على المنافقينالاتصالات الفرديةإلقاء الخطب والشعر والحداءتربية الجمهور على الإيمان وتحصينه ضد الشائعاتبناء الثقة في نفس الجمهورالصدق في عرض الحقائق وتفسير الأحداثالسرعة في تقديم الحقائقتحليل إشاعة العدو والرد عليهاالغموضالجهل بالحقائقأهمية موضوع الإشاعةالسكن والمودة - مقاصد الزواجالتدابير الشرعية للحد من الطلاق - الطلاقتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمحجاب أزواج النبي عليه السلام وخصوصياتهن - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمزينب بنت جحش رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمسودة بنت زمعة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاخطب المناسبات و المواعظالحداء والشعرالشورى - العوامل الفكريةإشاعة الحقد والكراهيةإشاعة الفاحشة والقذفإشاعة التفكك الأسريإشاعة التشكيك وهز الثقةإشاعة اليأس والهزيمةآثار الوحي على النبي عليه السلام - آثار الوحيالحض على العدل والتحذير من ظلم الزوجات - العدل بين الزوجاتهبة المرأة يومها لضرتها - العدل بين الزوجاتالعدل في الأمور المادية الخاضعة للإرادة - العدل بين الزوجاتمراعاة الفروق الفرديةالبحث - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)العلوم الجمالية - المحتوى (المواد التعليمية)العلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتوبة - أساليب التقويمأهمية الشورى ومشروعيتها - الشورىأهل الشورى وشروطهم - الشورىالفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفرديةعدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺالقَسم للنساء في السفر والحضر - العدل بين الزوجات
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2613 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن جعفر،أبو جعفر حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: أتَى النبيُّ ﷺ بيتَ فاطمةَ، فلم يَدخُلْ عليها، وجاءَ عليٌّ فذَكَرَتْ له ذلكَ، فذَكَرَه للنبيِّ ﷺ، قال: «إنّي رأيتُ على بابِها سِتْرًا مَوْشِيًّا»، فقال: «ما لي ولِلدُّنْيا!»، فأتاها عليٌّ فذَكَرَ ذلكَ لها، فقالت: لِيأمُرْني فيه بما شاءَ، قال: «تُرْسِلُ به إلى فلانٍ» أهلِ بيتٍ بهم حاجةٌ.
صحيح البخاري — باب هدية ما يُكره لبسها-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2613 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2613
مناقب النساءلمن تعطى الصدقة - صدقة التطوعالصدقة بغير المال - صدقة التطوعالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميمناقب بنات النبي صلى الله عليه وسلم - مناقب النساء|ذكر أسماء بنات النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهقيمة التّزاور بين ذوي الأرحام - مظاهر قيمة صِلَة الرَّحِم الامتناع عن دخول بيت فيه صورة - الصور والتماثيل والنقوشاتخاذ الستور - الفرش والستورالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالمساعدات والهبات - أنواع التمويل ومصادرهحكم الهبة ومشروعيتها وفضلها - الهبةقيمة التكافل مع الفقراء والمساكين - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيقيمة الزهد في أثاث البيت - قيم الزهد زهده ﷺ بالمال والطعام - زهد النبي ﷺغضبه ﷺ إذا رأى منكرًا - غضب النبي ﷺ ورعه ﷺ في متاع البيت - ورع النبي ﷺ إزالته ﷺ المنكر بيده الشريفة أو بأمر منه - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2629 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسولَ ﷺ

قال: «نِعمَ المَنِيحةُ اللِّقْحةُ الصَّفيُّ مِنْحةً، والشّاةُ الصَّفيُّ تَغْدُو بإناءٍ وتَرُوحُ بإناءٍ». حدَّثنا عبدُ الله بنُ يوسُفَ وإسماعيلُ، عن مالكٍ قال: «نِعمَ الصَّدَقةُ...».
صحيح البخاري — باب فضل المنيحة-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2629
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2631 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعيّ عن حسان بن عطيّة عن أبي كبشة السلوليّ سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما

يقولُ: قال رسولُ الله ﷺ: «أربَعونَ خَصْلةً أعلاهُنَّ مَنِيحةُ العَنْزِ، ما مِن عامِلٍ يَعْمَلُ بخَصْلةٍ منها رَجاءَ ثَوابِها وتَصْدِيقَ مَوْعُودِها، إلَّا أدخَلَه اللهُ بها الجنَّةَ». قال حسَّانُ: فعَدَدْنا ما دونَ مَنِيحةِ العَنزِ مِن رَدِّ السَّلامِ، وتَشْمِيتِ العاطسِ، وإماطةِ الأذَى عن الطَّريقِ ونحوِه، فما استَطَعْنا أنْ نَبلُغَ خمسَ عَشْرةَ خَصْلةً.
صحيح البخاري — باب فضل المنيحة-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2631 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2631
الطاعاتأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمراتب الطاعات - الطاعاتالصدقة بغير المال - صدقة التطوعالأذكار و الأدعية لتشميت العاطس - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعيةفضل البر بالناس عامة - فضل التكافل الاجتماعيفضل إعانة المحتاجين - فضل التكافل الاجتماعيفضل السلام والمصافحة والمعانقة - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)أعمال البر الأخرى (هبات ,قروض ?. الخ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهإفشاء السلام - القيم والأخلاق المحمودةالتعاون - القيم والأخلاق المحمودةإماطة الأذى عن الطريق - القيم والأخلاق المحمودةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)آداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمرعاية المحتاجين - الرعاية والخدمة الاجتماعيةآداب الطريق - آداب المرافق العامةنظافة الطريق - نظافة البيئةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليميةقيمة التكافل في المَنيحة - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي تاسعًا: قيمة المنائح - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرالأذكار و الأدعية للسلام والاستئذان - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2639 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهريّ عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

جاءَتِ امرأةُ رِفاعةَ القُرَظيِّ النبيَّ ﷺ، فقالت: كنتُ عندَ رِفاعةَ فطَلَّقَني، فأبَتَّ طَلاقي، فتَزوَّجْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزَّبِيرِ، إنَّما معه مِثلُ هُدْبةِ الثَّوْبِ، فقال: «أتُرِيدِينَ أنْ تَرْجِعي إلى رِفاعةَ؟! لا، حتَّى تَذُوقي عُسَيلَتَه ويَذُوقَ عُسَيلَتَكِ» وأبو بكرٍ جالسٌ عندَه، وخالدُ بنُ سعيدِ بنِ العاصِ بالباب يَنتَظِرُ أنْ يُؤذَنَ له، فقال: يا أبا بكرٍ، ألا تَسْمَعُ إلى هذه ما تَجهَرُ به عندَ النبيِّ ﷺ!
صحيح البخاري — باب شهادة المختبي-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2639
الحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةمشروعية القضاء بالقرائن - القرائنحسن صحيح - الصحيحالتدابير الشرعية للحد من الطلاق - الطلاقتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليموسائل الإيضاحقيمة الكناية في الكلام الذي يُستَحيَى منه - أولًا: قيمة الحياء نكاح التحليل - الأنكحة المنهي عنهاأوضاع الجماع ومكانه - الجماعالطلاق البائن بينونة كبرى - الطلاق البائنالذكاء - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةانحلال الأسرة (بالطلاق وغيره) - الخصوبة (الإيجابية والسلبية )محكمة الخصومات والمنازعات (ولاية القضاء ) - درجات المحاكممعنى نشوز الزوجة وعلاجه - نشوز الزوجةالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )أمره ﷺ النساء بالمعروف ونهيهن عن المنكر - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرالثالث: المطلقة ثلاثًا بالنسبة لمن طلقها - المحرمات تحريما مؤقتاأولا: من حيث صفته - أنواع الطلاقالطلاق الصريح - ثالثا: من حيث الصيغة المستعملة فيهالطلاق المنجز - رابعا: من حيث وقت وقوع الأثر الناتج عنه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2645 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا همّام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: قال النبيُّ ﷺ في بنتِ حمزةَ: «لا تَحِلُّ لي، يَحرُمُ منَ الرَّضَاع ما يَحرُمُ منَ النَّسَبِ، هي بنتُ أخي مِنَ الرَّضَاعة».
صحيح البخاري — باب الشهادة على الأنساب-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2645 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2645
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.