Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الولاية في التأديب - الولاية على النفس

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالولاية في التأديب - الولاية على النفس
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2559 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا ابن وهب قال:حدثني مالك بن أنس قال:وأخبرني ابن فلانٍ عن سعيد المقبريّ عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم سند آخر وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همّام عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا قاتَلَ أحدُكم فلْيَجْتَنِبِ الوَجْه».
صحيح البخاري — باب إذا ضرب العبد فليجتنب الوجه-كتاب العتق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2559 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2559
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5203 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا أبو يعفور ملاحظة قال تذاكرنا عند أبي الضحى فقال:حدثنا ابن عباس

قال: أصبَحْنا يومًا ونِساءُ النبيِّ ﷺ يَبْكِينَ، عندَ كلِّ امرأةٍ منهنَّ أهلُها، فخَرَجْتُ إلى المسجدِ فإذا هو مَلآنُ منَ النّاس، فجاءَ عمرُ بنُ الخطَّاب فصَعِدَ إلى النبيِّ ﷺ وهو في غُرْفةٍ له، فسَلَّمَ فلم يُجِبْه أحدٌ، ثمَّ سَلَّمَ فلم يُجِبْه أحدٌ، ثمَّ سَلَّمَ فلم يُجِبْه أحدٌ، فناداه، فدَخَلَ على النبيِّ ﷺ، فقال: أطَلَّقْتَ نِساءَكَ؟ فقال: «لا، ولكنْ آلَيتُ منهنَّ شَهْراً». فمَكَثَ تسعاً وعشرينَ، ثمَّ دَخَلَ على نسائِه.
صحيح البخاري — باب هجرة النبيّ صلى الله عليه وسلم،نساءه-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5203 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5203
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3671 / 99

عرض السند

حدثنا العباس بن الوليد الدمشقيّ ثنا عليّ بن عيّاش ثنا سعيد بن عُمارة أخبرني الحارث بن النّعمان سمعت أنس بن مالك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أَكرِمُوا أَولادَكُم، وأَحسِنُوا أَدَبَهم».
سنن ابن ماجة — باب برّ الوالد والإحسان إلى البنات-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3671 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3671
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.