Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية الإيمانية - الأهداف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية الإيمانية - الأهداف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 479 / 1

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور و أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالوا:حدثنا سفيان بن عُيينة أخبرني سليمان بن سُحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن مَعبد عن أبيه عن ابن عباس

قال: كَشَفَ رَسولُ اللهِ ﷺ السِّتارةَ والناسُ صُفُوفٌ خَلفَ أَبِي بَكرٍ، فقال: «أَيُّها الناسُ، إنَّه لَم يَبقَ مِن مُبَشِّراتِ النُّبُوةِ إلّا الرُّؤيا الصالِحَة، يَراها المُسلِمُ، أَو تُرَى له، أَلَا وإنِّي نُهِيتُ أَن أَقرأَ القُرآنَ راكِعًا أَو ساجِدًا، فأَما الرُّكوعُ فعَظِّمُوا فيه الرَّبَّ عزَّ وجلَّ، وأَمّا السُّجودُ فاجتَهِدُوا في الدُّعاءِ، فقَمِنٌ أَن يُستَجابَ لكُم».
صحيح مسلم — باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 479 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 479
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهموصايا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهالرؤيا الصالحة جزء من النبوة - علاقة الرؤيا بالنبوةالرؤيا الصالحة من الله - أنواع الرؤياالرؤيا من المؤمن لنفسه ولغيره - أنواع الرؤياتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليماتخاذ الستور - الفرش والستورالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةفضل السجود - السجودقراءة القرآن في الركوع والسجود - ما ينهى عنه في الصلاةأذكار الركوع - الركوعأذكار السجود - السجودأذكار الركوع - أذكار الصلاة وأدعيتهاأذكار السجود وأدعيته - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 590 / 99

عرض السند

وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس ملاحظة فيما قُرىء عليه عن أبي الزُّبير عن طاوس عن ابن عباس

أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كانَ يُعلِّمُهم هذا الدعاءَ كما يُعلِّمُهم السورةَ مِن القُرآن، يقول: قولوا: «اللهمَّ إنَّا نَعوذُ بكَ مِن عذابِ جهنَّم، وأَعوذُ بكَ مِن عَذابِ القَبرِ، وأَعوذُ بِكَ مِن فِتنةِ المَسيحِ الدجَّال، وأَعوذُ بكَ مِن فِتنةِ المَحْيا والمَمَات». قال مُسلمُ بنُ الحجَّاج: بَلغَنِي أَنَّ طاوسًا قالَ لابنِه: أَدعوتَ بها في صَلاتِك؟ فقال: لا، قال: أَعِد صلاتَك، لأَنَّ طاوسًا رواهُ عن ثلاثَةٍ أَو أَربَعَةٍ، أَو كما قال.
صحيح مسلم — باب ما يستعاذ منه في الصلاة-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 590 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 590
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 654 / 2

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دُكين عن أبي العُميس عن عليّ بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله

قال: مَن سَرَّهُ أن يَلقَى اللهَ غدًا مُسلِمًا، فلْيُحافِظْ على هؤلاءِ الصَّلَواتِ حيثُ يُنادَى بِهِنَّ، فإنَّ اللهَ شَرَعَ لنَبيِّكم ﷺ سُنَنَ الهُدى، وإنَّهنَّ مِن سُنَن الهُدى، ولو أنّكم صلَّيتُم في بُيوتِكُم كما يُصلِّي هذا المُتخلِّفُ في بَيتِه، لتَرَكتُم سُنَّة نَبيِّكم، ولو تَركتُم سُنَّةَ نَبيِّكم لضَلَلْتم، وما مِن رَجلٍ يَتطهَّرُ فيُحسِنُ الطُّهور، ثم يَعمَدُ إلى مسجدٍ من هذه المَساجِد، إلَّا كَتَبَ اللهُ له بكُلِّ خَطوةٍ يَخطُوها حسَنَة، ويَرفعُه بها دَرَجة، ويَحطُّ عنه بها سَيِّئة، ولقد رأيتُنا وما يَتخلَّفُ عنها إلّا مُنافقٌ مَعلومُ النِّفاق، ولقد كان الرَّجلُ يُؤتَى به يُهادَى بينَ الرَّجُلينِ حتى يُقامَ في الصَّفّ.
صحيح مسلم — باب صلاة الجماعة من سنن الهدى-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 654 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 654
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 772 / 99

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نُمير و أبو معاوية ح وحدثنا زهير بن حرب و إسحاق بن إبراهيم جميعاً عن جرير كلهم عن الأعمش ح وحدثنا ابن نُمير ملاحظة واللفظ له حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن سعد بن عُبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صِلة بن زُفر عن حذيفة

قال: صليتُ معَ النبيِّ ﷺ ذاتَ ليلَةٍ، فافتَتَحَ البَقَرَةَ، فقلتُ: يَركعُ عندَ المئةِ، ثمَّ مَضَى، فقلتُ: يُصَلِّي بها في رَكعةٍ، فمَضَى، فقلتُ: يَركعُ بها، ثمَّ افتَتَحَ النِّساءَ، فقَرَأَها، ثمَّ افتَتَح آلَ عِمرَان، فقرَأها، يَقرأُ مُترسِّلاً، إذا مر بآيةٍ فيها تَسبيحٌ سَبَّح، وإذا مَرَّ بسُؤالٍ سَأل، وإذا مرَّ بتعوُّذ تَعوَّذَ، ثم رَكعَ، فجعلَ يقولُ: «سُبحانَ ربِّي العظيم» ، فكان رُكُوعُه نحوًا مِن قِيامِه، ثمَّ قال: «سَمِعَ اللهُ لِمن حَمِدَه» ، ثمَّ قامَ طويلًا قَريبًا ممَّا رَكَعَ، ثمَّ سَجَدَ، فقال: «سُبحانَ ربِّيَ الأَعلَى» ، فكان سجودُه قَريبًا مِن قِيامِه. قال: وفي حديثِ جريرٍ مِن الزيادة، فقال: «سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، ربَّنا لَكَ الحَمدُ».
صحيح مسلم — باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 772 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 772
آداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالجماعة لصلاة النافلة - مشروعية صلاة الجماعة وفضلهاقراءة القرآن في القيام - صلاة القيام والتهجدالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالنهوض من الركوع ورفع اليدين والتكبير والطمأنينة فيه والذكر - الركوعأذكار الركوع - الركوعأذكار السجود - السجودالذكر والدعاء وبعض الكلام في الصلاة - ما يباح في الصلاةالترسل بالقراءة - كيفية صلاة القيامخشوعه ﷺ وتدبره في الصلاة - خشوع النبيّ ﷺ وتدبره وبكاؤه همته ﷺ في قيام الليل - هِمَّةُ النبيِّ ﷺطول قيامه ﷺ - صفة قيام النبي ﷺ وتهجده واعتكافه أذكار الركوع - أذكار الصلاة وأدعيتهاأذكار السجود وأدعيته - أذكار الصلاة وأدعيتهاما يقول إذا مر بآية معينة - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 803 / 99

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دُكين عن موسى بن عليّ قال:سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر

قال: خرَجَ رسولُ الله ﷺ ونحنُ في الصُّفَّة، فقال: «أيُّكم يحبُّ أن يَغدو كلَّ يومٍ إلى بُطحانَ، أو إلى العَقِيق، فيأتي منه بناقتَين كَوماوَين في غيرِ إثمٍ، ولا قَطْعِ رَحِمٍ؟»، فقلنا: يا رسولَ الله نُحبُّ ذلك، قال: «أفلا يَغدُو أَحدُكم إلى المَسجدِ فيَعلَمُ، أو يَقرأُ آيتَينِ من كتاب اللهِ عزَّ وجلّ، خيرٌ له مِن ناقتَين، وثلاثٌ خيرٌ له من ثلاثٍ، وأربعٌ خيرٌ له من أَربعٍ، ومِن أَعدادِهنَّ مِن الإبل».
صحيح مسلم — باب فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلّمه-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 803 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 803
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 862 / 1

عرض السند

وحدثنا يحيى بن يحيى و حسن بن الربيع و أبو بكر بن أبي شيبة ملاحظة قال يحيى:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا أبو الأحوص عن سِماك عن جابر بن سَمُرة

قال: كانت للنّبيِّ ﷺ خُطبَتانِ يَجلِسُ بَينَهما، يَقرأُ القُرآنَ، ويُذكِّرُ الناس.
صحيح مسلم — باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجمعة-كتاب الجمعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 862 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 862
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 872 / 99

عرض السند

وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدّارميّ أخبرنا يحيى بن حسّان حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عَمرة بنت عبد الرحمن عن أخت لعَمرة

قالت: أَخذتُ ﴿ق والقُرآنِ المَجِيد﴾ مِن فِي رَسولِ الله ﷺ يومَ الجُمُعة، وهو يَقرأُ بها على المِنبَر في كُلِّ جُمُعة».
صحيح مسلم — باب تخفيف الصلاة والخطبة-كتاب الجمعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 872 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 872
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 877 / 1

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قَعنب حدثنا سليمان ملاحظة وهو ابن بلال عن جعفر عن أبيه عن ابن أبي رافع

قال: استَخلَفَ مَروانُ أَبا هُريرَةَ على المَدينة، وخَرَجَ إلى مَكَّة، فصَلَّى لنا أَبو هُريرةَ الجُمُعةَ، فقَرأَ بعدَ سُورةِ الجُمُعة، في الرَّكعةِ الآخِرة: ﴿إذا جاءَكَ المُنافِقُون﴾، قال: فأَدركتُ أَبا هُريرةَ حين انصَرَفَ، فقلتُ له: إنّكَ قرأتَ بسُورَتَين كان عليُّ بنُ أَبي طالبٍ يقَرأُ بهما بالكُوفَة! فقالَ أَبو هُريرَة: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ الله ﷺ يَقرأُ بهما يومَ الجُمُعة.
صحيح مسلم — باب ما يقرأ في صلاة الجمعة-كتاب الجمعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 877 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 877
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمفضائل القرآنفضل السنة ومكانتهاالتربية والتعليم (يحال إلى النظام التربوي) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمفضائل بعض سور القرآن - فضائل القرآنالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالقراءة في صلاة الجمعة - كيفية صلاة الجمعةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةمناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابةاختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولاية
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 904 / 1

عرض السند

وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدّورَقيّ حدثنا إسماعيل بن عُلَيّة عن هشام الدَّستَوائيّ قال:حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله

قال: كَسَفتِ الشَّمسُ على عهدِ رَسولِ الله ﷺ في يومٍ شديدِ الحَرّ، فصَلَّى رَسولُ الله ﷺ بأصحابه، فأَطالَ القِيامَ، حتى جَعَلوا يَخِرُّون، ثم رَكع فأَطالَ، ثم رَفَعَ فأطال، ثم رَكَعَ فأطالَ، ثم رَفَعَ فأطالَ، ثم سَجدَ سجدَتين، ثم قامَ فصَنعَ نَحوًا من ذاك، فكانت أَربعَ ركَعاتٍ، وأَربعَ سَجَدات، ثم قال: «إنّه عُرِض علَيَّ كلُّ شيءٍ تُولَجُونَه، فعُرِضَتْ علَيَّ الجَنَّة، حتى لو تَناولتُ مِنها قِطْفًا أَخذْتُه - أو قال: تَناولتُ منها قِطْفًا - فقَصُرَتْ يَدِي عنه، وعُرِضَتْ علَيَّ النّار، فرأيتُ فيها امرأةً مِن بني إسرائيلَ تُعذَّبُ في هِرَّةٍ لها، ربَطَتْها فلم تُطعِمْها، ولم تَدَعْها تأكلُ مِن خَشاشِ الأرض، ورأيتُ أَبا ثُمامةَ عمرَو بنَ مالكٍ يَجرُّ قُصْبَه في النّار، وإنَّهم كانوا يقولون: إنَّ الشَّمسَ والقَمرَ لا يَخسِفانِ إلّا لمَوتِ عَظيم، وإنّهما آيتانِ من آياتِ اللهِ يُريكُمُوهما، فإذا خَسَفا فصَلُّوا حتى تَنجَلي».
صحيح مسلم — باب ما عرض على النبيّ صلى الله عليه وسلم،في صلاة الكسوف ،من أمر الجنة والنار-كتاب الكسوف-صحيح مسلم — رقم الحديث: 904 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 904
التصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميذكر أسماء أبناء النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهخطب المناسبات و المواعظكيفية صلاة الكسوف وعدد ركعاتها.. - صلاة الكسوف والخسوفالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةتقديم النصح والإرشادالتوجيه - وظائف القيادةأشجار الجنة وثمارها - خامسًا: نعيم الجنة* الإساءة إلى الحيوان والنبات - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النارسابعًا: عرض الجنة والنار على النبي ﷺ وهو في الدنيا - الجنة ونعيمها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 976 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و محمد بن عباد ملاحظة واللفظ ليحيى قالا:حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد ملاحظة يعني ابن كَيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

استأذنتُ ربّي أن أَستغفرَ لأُمِّي فلم يأذَن لي، واستَأذنتُه أن أَزورَ قَبرَها فأَذِنَ لي.
صحيح مسلم — باب استئذان النبيّ صلى الله عليه وسلم،ربّه عزّ وجلّ،في زيارة قبر أمه-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 976 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 976
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 977 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن عبد الله بن نُمير و محمد بن المثنى ملاحظة واللفظ لأبي بكر وابن نُمير قالوا:حدثنا محمد بن فُضيل عن أبي سِنان ملاحظة وهو ضِرار بن مُرّة عن مُحارِب بن دِثار عن ابن بُرَيدَة عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«نَهيتُكم عن زِيارةِ القُبورِ، فزُورُوها، ونَهيتُكم عن لُحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثٍ، فأَمسِكُوا ما بدا لكُم، ونَهيتُكم عن النَّبيذِ إلّا في سِقاءٍ، فاشرَبوا في الأَسقِيةِ كلِّها، ولا تَشرَبوا مُسْكِرًا». قال ابن نُمَيرٍ في رِوايتِه: عن عبدِ الله بنِ بُريدةَ، عن أَبيه.
صحيح مسلم — باب استئذان النبيّ صلى الله عليه وسلم،ربّه عزّ وجلّ،في زيارة قبر أمه-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 977 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 977
التربية والتعليم (يحال إلى النظام التربوي) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهشرب الخمر - القيم والأخلاق المذمومةمشروعية زيارة القبور - زيارة القبور وآدابهامراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءالأخلاقية (يحال إلى التربية)ناسخ الحديث ومنسوخه - علوم متعلقة بالمتنالحاجة إلى الأمن - حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية العقلية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية الصحية - الأهدافالتربية الاجتماعية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةالحفظ في الأواني المقيّرة والمزفّتة وفي الدبّاء - التلوث بسبب تلوث الآنيةفساد الأطعمة بالتخمر والتعفن - تلوث الأغذيةالعام والخاصالخمر والمشروبات الكحولية - الأطعمة المحرمة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1054 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو عبد الرحمن المُقْرىء عن سعيد بن أبي أيوب حدثني شُرَحبيل ملاحظة وهو ابن شَريك عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «قَد أَفلَحَ مَن أَسلمَ ورُزِقَ كَفَافًا، وقَنّعه اللهُ بما آتاه».
صحيح مسلم — باب في الكفاف والقناعة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1054 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1054
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.