Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل السجود - السجود

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل السجود - السجود
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 479 / 1

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور و أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالوا:حدثنا سفيان بن عُيينة أخبرني سليمان بن سُحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن مَعبد عن أبيه عن ابن عباس

قال: كَشَفَ رَسولُ اللهِ ﷺ السِّتارةَ والناسُ صُفُوفٌ خَلفَ أَبِي بَكرٍ، فقال: «أَيُّها الناسُ، إنَّه لَم يَبقَ مِن مُبَشِّراتِ النُّبُوةِ إلّا الرُّؤيا الصالِحَة، يَراها المُسلِمُ، أَو تُرَى له، أَلَا وإنِّي نُهِيتُ أَن أَقرأَ القُرآنَ راكِعًا أَو ساجِدًا، فأَما الرُّكوعُ فعَظِّمُوا فيه الرَّبَّ عزَّ وجلَّ، وأَمّا السُّجودُ فاجتَهِدُوا في الدُّعاءِ، فقَمِنٌ أَن يُستَجابَ لكُم».
صحيح مسلم — باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 479 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 479
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهموصايا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهالرؤيا الصالحة جزء من النبوة - علاقة الرؤيا بالنبوةالرؤيا الصالحة من الله - أنواع الرؤياالرؤيا من المؤمن لنفسه ولغيره - أنواع الرؤياتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليماتخاذ الستور - الفرش والستورالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةفضل السجود - السجودقراءة القرآن في الركوع والسجود - ما ينهى عنه في الصلاةأذكار الركوع - الركوعأذكار السجود - السجودأذكار الركوع - أذكار الصلاة وأدعيتهاأذكار السجود وأدعيته - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 482 / 99

عرض السند

وحدثنا هارون بن معروف و عمرو بن سوّاد قالا:حدثنا عبد الله بن وهْب عن عمرو بن الحارث عن عُمارة بن غَزيّة عن سُميّ مولى أبي بكر أنه سمع أبا صالح،ذَكْوان يحدث عن أبي هُريرةَ أنّ رسولَ الله ﷺ

قال: «أَقربُ ما يَكونُ العبدُ مِن ربِّه وهو ساجدٌ، فأكثِروا الدُّعاء».
صحيح مسلم — باب ما يقال في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 482 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 482
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 607 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد،أحمد بن بكار الدّمشقيّ حدثنا الوليد بن مسلم قال:قال صفوان بن عمرو أخبرني يزيد بن خُمَير عن عبد الله بن بُسْر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «أُمَّتِي يَومَ القِيَامَةِ غُرُّ مِن السُّجُودِ، مُحجَّلُون مِن الوُضُوءِ». هذا حديث حَسَنٌ صَحيحٌ غَريبٌ من هذا الوَجه مِن حَدِيث عبدِ الله بنِ بُسْر
سنن الترمذي — باب ما ذكر من سيما هذه الأمة يوم القيامة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 607 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 607
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1422 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار و عبد الرحمن بن إبراهيم الدّمشقيّان قالا:ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مُرّة أنّ أبا فاطمة

حدَّثه، قال: قلتُ: يا رسولَ الله، أَخبِرني بعَمَلٍ أَستقيمُ عليه وأَعمَلُه، قال: «عليكَ بالسُّجود؛ فإنّك لا تَسجدُ لله سَجدةً إلّا رَفعَكَ اللهُ بها دَرجةً، وحَطَّ عنكَ بها خَطِيئة».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في كثرة السجود-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1422 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1422
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1424 / 99

عرض السند

حدثنا العباس بن عثمان الدمشقيّ ثنا الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد المُرّيّ عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن الصُّنابحيّ عن عُبادة بن الصّامت أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «ما مِن عبدٍ يَسجدُ لله سجدةً إلّا كَتَبَ الله له بها حَسَنةً، ومَحا عنه بها سَيِّئةً، ورَفَع له بها دَرَجةً، فاستَكثِروا من السُّجود».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في كثرة السجود-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1424 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1424
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.