Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قراءة القرآن في الخطبة - أحكام القرآن و قراءته

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقراءة القرآن في الخطبة - أحكام القرآن و قراءته
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4942 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن أبيه أنه أخبره عبد الله بن زَمعة

أنَّه سَمِعَ النبيَّ ﷺ يَخْطُبُ، وذَكَرَ النّاقةَ والَّذي عَقَرَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «{إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس:12] انبَعَثَ لها رجلٌ عَزِيزٌ عارِمٌ، مَنِيعٌ في رَهْطِه، مِثلُ أبي زَمْعةَ». وذَكَرَ النِّساءَ فقال: «يَعْمِدُ أحدُكُم يَجلِدُ امرأ تَه جَلْدَ العبدِ، فلَعَلَّه يُضاجِعُها من آخرِ يومِه». ثمَّ وَعَظَهم في ضَحِكِهم منَ الضَّرْطةِ، وقال: «لِمَ يَضْحَكُ أحدُكم ممَّا يَفْعَلُ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4942 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4942
الحكم المسجّل: صحيح
القيم والأخلاق والآداب الاجتماعيةالقيم والأخلاق المذمومةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب البيوت والمجالسآداب المعاشرة الزوجية - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)تكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءرعاية الأخلاق العامةالأخلاقية (يحال إلى التربية)قراءة القرآن في الخطبة - أحكام القرآن و قراءتهالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةألألفة والتواصل - الكفايات التعليمية
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 862 / 1

عرض السند

وحدثنا يحيى بن يحيى و حسن بن الربيع و أبو بكر بن أبي شيبة ملاحظة قال يحيى:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا أبو الأحوص عن سِماك عن جابر بن سَمُرة

قال: كانت للنّبيِّ ﷺ خُطبَتانِ يَجلِسُ بَينَهما، يَقرأُ القُرآنَ، ويُذكِّرُ الناس.
صحيح مسلم — باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجمعة-كتاب الجمعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 862 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 862
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 872 / 99

عرض السند

وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدّارميّ أخبرنا يحيى بن حسّان حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عَمرة بنت عبد الرحمن عن أخت لعَمرة

قالت: أَخذتُ ﴿ق والقُرآنِ المَجِيد﴾ مِن فِي رَسولِ الله ﷺ يومَ الجُمُعة، وهو يَقرأُ بها على المِنبَر في كُلِّ جُمُعة».
صحيح مسلم — باب تخفيف الصلاة والخطبة-كتاب الجمعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 872 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 872
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2118 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود ملاحظة في خطبة الحاجة في النّكاح وغيره ح وحدثنا محمد بن سليمان الأنباريّ ملاحظة المعنى ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص و أبي عبيدة عن عبد الله

قال: علَّمنا رسولُ الله ﷺ خُطبةَ الحاجةِ: «إنَّ الحمدَ لله، نَستعينُه ونَستغفِرُه، ونَعوذُ به مِن شُرورِ أَنفُسنا، مَن يَهدهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومن يُضْلِلْ فلا هادِيَ له، وأَشهدُ أن لا إلهَ إلّا اللهُ، وأَشهدُ أنَّ محمّدًاعبدُه ورَسولُه، يا أيُّها الذينَ آمَنوا ﴿اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء: 1]، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب:70 - 71]. لم يقل محمد بن سليمان: «إنَّ».
سنن أبي داود — باب في خطبة النكاح-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2118 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2118
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1111 / 99

عرض السند

حدثنا مُحرِز بن سلمة العدنيّ ثنا عبد العزيز بن محمد الدّارورديّ عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبيّ بن كعب

أنَّ رَسولَ الله ﷺ قرَأَ يومَ الجُمُعة ﴿تَبارَكَ﴾ وهو قائم، فذَكَّرَنا بأَيّام الله، وأَبو الدَّرداء، أو أَبو ذَرٍّ يَغمِزُني، فقال: متى أُنزِلتْ هذه السُّورة؟ إنِّي لم أَسمَعْها إلّا الآن؟ فأَشارَ إليه أَن اسكُتْ، فلمّا انصَرَفوا قال: سألتُكَ متى أُنزِلتْ هذه السُّورة، فلم تُخْبِرْني. فقال أُبيٌّ: ليسَ لك مِن صَلاتِكَ اليومَ إلّا ما لَغَوتَ. فذَهبَ إلى رَسولِ الله ﷺ فذَكرَ ذلك له، وأَخبَرَه بالذي قال أُبيّ، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «صَدَقَ أُبيّ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الاستماع للخطبة والإنصات لها-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1111
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.