حدثنا عثمان بن أبي شيبة و محمد بن العلاء ملاحظة المعنى قالا:ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء قال ابن العلاء بن علقمة بن عيّاش عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضيّ
قال: كنتُ امرأً أُصِيبُ مِنَ النساءِ ما لا يُصيب غيري، فلما دخَلَ شهرُ رمضانِ، خفتُ أن أُصيب مِن امرأتي شيئاً يُتابع بي، حتى أُصبحَ، فظاهرتُ منها حتى ينسلخَ شهرُ رمضان، فبينا هي تخدِمُني ذاتَ ليلة إذ تكشَّف لي منها شيءٌ، فلم ألبث أن نزوتُ عليها، فلما أصبحتُ خرجتُ إلى قومي، فأخبرتهم الخبرَ، وقلت: امشوا معي إلى رسولِ الله ﷺ، قالوا: لا واللهِ، فانطلقتُ إلى النبي ﷺ فأخبرتُه، فقال: «أنتَ بذاكَ يا سلمة؟» قلت: أنا بِذَاكَ يا رسول الله، مرتين، وأنا صابرٌ لأمرِ الله عز وجلَّ، فاحكم في ما أراك الله، قال: «حرِّر رقبةً»، قلت: والذي بَعَثَكَ بالحق ما أملِكُ رقبةً غيرها، وضربتُ صفحة رقبتي، قال: «فصُمْ شهرين متتابعين»، قال: وهل أصبتُ الذي أصبتُ إلا مِن الصيام؟ قال: «فأطعم وسقاً مِن تمر بين ستين مسكيناً» قلتُ: والذي بعثكَ بالحق، لقد بتنا وحشينِ، ما لنا طعامٌ، قال: «فانطلِقْ إلى صاحِب صَدَقةِ بني زُرَيقٍ، فليدفعها إليك، فأطعِم ستينَ مسكيناً وسقاً من تمر، وكل أنت وعيالُك بقيتها»، فرجعت إلى قومي، فقلت: وجَدتُ عندكم الضيقَ، وسوء الرأي، ووجدتُ عندَ النبي ﷺ السعَةَ، وحُسنَ الرأي، وقد أمرني، أو أمَرَ لي بِصَدَقتكم.
سنن أبي داود — باب في الظهار-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2213 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2213
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني مَخْرَمة عن أبيه قال:سمعت المغيرة بن الضحاك يقول:أخبرتني أُمّ حكيم بنت أسيد عن أُمّها
أنَّ زوجَها تُوفِّي، وكانت تَشتِكي عينَيها فتكتَحلُ بالجِلاء، - قال أحمدُ: الصّوابُ بكُحل الجِلاء -، فأَرسلتْ مَولاةً لها إلى أُمِّ سَلَمة، فسألتْها عن كُحْلِ الجِلاء؟ فقالت: لا تَكتحِلي به إلّا مِن أَمرٍ لا بُدَّ منه يشتدُّ عليكِ فتكتَحِلينَ باللَّيلِ وتَمسحِينَه بالنَّهارِ، ثم قالت عندَ ذلك أُمُّ سلمةَ: دَخَلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ حين تُوفِّي أَبو سَلَمةَ، وقد جَعلتُ على عَينَيَّ صَبِرًا، فقال: «ما هذا يا أُمَّ سَلَمة؟» فقلت: إنَّما هو صَبِرٌ يا رسولَ الله ليس فيه طِيبٌ، قال: «إنه يَشُبُّ الوجهَ، فلا تَجْعلِيه إلّا باللَّيل وتَنزِعِيه بالنهارِ، ولا تَمتَشِطِي بالطِّيبِ ولا بالحِنّاء، فإنّه خِضَاب» قالت: قلتُ: بأي شيءٍ أَمتَشِطُ يا رسولَ الله؟ قال: «بالسِّدْرِ تُغلِّفين به رأسَك».
سنن أبي داود — باب في ما تجتنبه المعتدة في عدتها-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2305
حدثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو هلال الراسبيّ ثنا ابن سوادة القشيريّ عن أنس بن مالك ملاحظة رجلٍ من بني عبدِ الله بنِ كعب، إخوةِ بني قُشَير،
قال: أغارَتْ علينا خيلٌ لرسولِ الله ﷺ فانتهيتُ - أو قال: فانطلقتُ - إلى رسولِ اللهِ ﷺ وهو يأكُلُ، فقال: «اجلِسْ فأصِبْ مِن طعامِنا هذا» فقلتُ: إني صائِم. قال: «اجلِسْ أُحدِّثْكَ عن الصَّلاةِ وعنِ الصِّيامِ، إنَّ الله تعالى وضَعَ شَطْرَ الصَّلاةِ، أو نِصفَ الصلاةِ، والصومَ عن المسافرِ، وعن المُرضِع، أو الحُبلى» واللهِ لقد قالَهما جميعًا أو أَحدَهما، قال: فتلهَّفَتْ نفْسِي أن لا أكونَ أَكلتُ مِن طعامِ رسولِ الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب اختيار الفطر-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2408 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2408
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد
قال: جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ ﷺ ونحن عندَه، فقالت: يا رسولَ اللهِ،إنَّ زَوجيَ صَفوانَ بنَ المُعطَّل يضرِبُني إذا صلَّيتُ، ويُفطِّرني إذا صُمْتُ،ولا يُصَلّي صلاةَ الفَجر حتى تَطلعَ الشمسُ،قال: وصفوانُ عندَه، قال: فسَألَه عمّا قالت، فقال: يا رَسولَ الله،أمّا قولُها: يَضْرِبُني إذا صلّيتُ، فإنها تقرأ بسُورتَيَّ وقد نَهيتُها،قال: فقال: «لو كانت سُورةً واحِدةً لكَفَتِ الناس»،وأمّا قولُها: يُفطِّرني، فإنّها تَنطَلِقُ فتصومُ، وأنا رَجُلٌ شابٌّ فلا أَصبِرُ،فقال رسولُ الله ﷺ يومئذٍ: «لا تَصُومُ امرأةٌ إلّا بإذنِ زوجِهَا»،وأمّا قولُها: إنِّي لا أُصلِّي حتى تَطلُعَ الشمسُ، فإنّا أهْلَ بَيْت قد عُرِفَ لنا ذاك،لا نكادُ نَستيقِظُ حتى تَطلعَ الشمسُ، قال: «فإذا استَيقَظتَ فَصَلِّ».
سنن أبي داود — باب المرأة تصوم بغير إذن زوجها-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2459 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2459
حدثنا أبو توبة ثنا معاوية ملاحظة يعني ابن سلام عن زيد ملاحظة يعني ابن سلام أنه سمع أبا سلام قال:حدثني السلوليّ أبو كبشة أنه حدثه سهل بن الحنظليّة
أنهم سارُوا مع رسولِ الله ﷺ يوم حُنين فأطنَبوُا السَّيْر، حتى كانت عشيةٌ، فحضَرتُ الصلاةَ عند رسول الله ﷺ، فجاء رجلٌ فارسٌ، فقال: يا رسولَ الله، إنِّي انطلقتُ بين أَيدِيكُم حتى طَلَعتُ جبلَ كذا وكذا، فإذا أنا بهَوازِنَ على بَكْرَة آبائهم بظُعُنِهم، ونَعَمِهم، وشائِهم، اجتمَعُوا إلى حُنَين، فتبسَّم رسولُ الله ﷺ، وقال: «تلك غَنيمةُ المُسلمينَ غدًا إن شاء الله»، ثم قال: «مَن يَحرُسُنا الليلةَ؟»، قال أنسُ بنُ أَبي مَرثَدٍ الغَنَوي: أنا يا رسولَ الله، قال: «فاركب»، فرَكِبَ فرسًا له، فجاءَ إلى رسول الله ﷺ، فقال له رسولُ الله ﷺ: «استقبِلْ هذا الشِّعْبَ حتى تكونَ في أعلاهُ، ولا نُغَرَّنَّ من قِبَلِك الليلةَ»، فلمّا أَصبَحنا، خرَجَ رسولُ الله ﷺ إلى مُصَلّاه، فرَكَعَ ركعتَين، ثم قال: «هل أَحسَستُم فارِسَكم؟»، قالوا: يا رسولَ الله، ما أَحسَسناهُ، فثُوِّبَ بالصّلاة، فجعل رسولُ الله ﷺ يُصلِّي وهو يَلتفِتُ إلى الشِّعْب، ِ حتى إذا قَضى صلاتَه وسَلَّم قال: «أبشِرُوا فقد جاءَكم فارسُكم»، فجعلنا ننظُرُ إلى خلال الشَّجر في الشِّعبِ، فإذا هو قد جاءَ حتى وقَفَ على رسولِ الله ﷺ، فسلَّم فقال: إنِّي انطلقتُ حتى كنتُ في أَعلى هذا الشِّعبِ حيثُ أَمَرَني رسولُ الله ﷺ، فلمَّا أَصبحتُ اطّلعتُ الشِّعبَين كلَيهِما فنَظَرتُ، فلم أرَ أحدًا، فقال له رسولُ الله ﷺ: «هل نَزلْتَ الليلةَ؟» قال: لا، إلّا مُصَلِّيًا أو قاضيًا حاجةً، فقال له رسولُ الله ﷺ: «قد أَوجبتَ؛ فلا عليكَ أن لا تَعمَلَ بعدَها».
سنن أبي داود — باب في فضل الحرس في سبيل الله تعالى-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2501 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2501
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا يزيد بن أبي زياد أنّ عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثه أن عبد الله بن عمر
حدَّثه، أنّه كان في سَرِيَّةٍ مِن سَرايا رسولِ الله ﷺ، قال: فحَاصَ النّاسُ حَيْصَةً، فكنتُ فيمَن حَاصَ، قال: فلمّا بَرَزْنا قلنا: كيف نَصنعُ، وقد فَرَرْنا من الزَّحْف، وبُؤْنا بالغَضبِ؟ فقلنا: ندخُلُ المدينةَ، فنَثبتُ فيها، لنَذهبَ ولا يَرانا أَحدٌ، قال: فدَخَلنا، فقُلنا: لو عَرَضنا أَنفُسَنا على رسولِ الله ﷺ، فإن كانت لنا توبةٌ أقَمْنا، وإن كانَ غيرَ ذلك ذهَبْنا، قال: فجلَسْنا لِرسولِ الله ﷺ قبلَ صلاةِ الفَجرِ، فلمَّا خرَجَ قُمنا إليه، فقُلنا: نحنُ الفَرَّارون، فأقبلَ إلينا، فقال: «لا، بل أَنتُم العَكَّارون» قال: فدَنَونا فقبَّلْنا يدَه، فقال: «أَنا فِئةُ المُسلِمين».
سنن أبي داود — باب في التّولي يوم الزحف-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2647 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2647
حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة
قالت: لمّا بعثَ أهلُ مكّةَ في فِداءِ أَسْرَاهُم بعثَتْ زَينبُ في فِداءِ أبي العاصِ بمالٍ، وبعثَتْ فيه بقِلادةٍ لها كانت عندَ خَدِيجةَ أَدخلَتْها بها على أَبي العاص، قالت: فلمّا رآها رَسولُ الله ﷺ رَقَّ لها رِقَّةً شديدةً، وقال: «إن رأيتُم أن تُطلِقُوا لها أَسيرَها وتَرُدُّوا عليها الذي لها» فقالوا: نعم، وكان رَسولُ الله ﷺ أَخذَ عليه، أو وَعَدَه، أن يُخلِّيَ سَبيلَ زينبَ إليه، وبعثَ رَسولُ الله ﷺ زيدَ بنَ حارثةَ ورَجلًا من الأنصارِ، فقال: «كُونا ببَطنِ يَأْجِج حتى تمُرَّ بكُما زَينبُ فتَصْحباها حتى تأْتِيا بها».
سنن أبي داود — باب في فداء الأسير بالمال-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2692 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2692
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع و حميد بن عبد الرحمن الرُواسيّ عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نُسيّ عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت
قال: عَلَّمتُ ناسًا من أهل الصُّفَّةِ الكتابَ والقرآنَ، فأهْدَى إليَّ رجلٌ منهم قَوسًا، فقلت: ليست بمالٍ، وأَرمي عنها في سَبيلِ الله عزَّ وجلَّ، لآتِيَنَّ رسولَ الله فلأَسألَنَّهُ، فأَتيتُه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، رجلٌ أَهدَى إليَّ قَوسًا ممَّن كنتُ أُعلِّمُه الكتابَ والقرآنَ، وليست بمالٍ، وأَرمي عنها في سَبيل الله؟ قال: «إنْ كُنتَ تُحبُّ أن تُطَوَّقَ طَوقًا من نارٍ فاقبَلْها».
سنن أبي داود — كتاب الإجارة - باب في كسب العلم-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3416 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3416
حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الله بن داود سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس
قال: كنتُ جالسًا مع أبي الدَّرداء في مسجدِ دمشقَ، فجاءَه رجلٌ، فقال: يا أبا الدَّرداء، إنِّي جئتُك من مدينةِ الرسولِ ﷺ لحديثٍ بلغني أنَّك تُحدِّثه، عن رسولِ الله ﷺ، ما جئتُ لحاجةٍ. قال: فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَنْ سلَكَ طريقًا يَطلُبُ فيه عِلمًا سَلَكَ اللهُ عزّ وجلّ به طريقًا من طُرُقِ الجنة، وإنَّ الملائكةَ لتَضَعُ أجنحتَها رِضًا لطالبِ العلم، وإنَّ العالِمَ ليستغفِرُ لهُ مَن في السَّماواتِ ومَن في الأرضِ والحِيتانُ في جوف الماء، وإنَّ فضلَ العالِمِ على العابِدِ كفضلِ القَمَرِ ليلةَ البدرِ على سائر الكواكِبِ، وإنَّ العلماءَ ورَثةُ الأنبياء، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا دِرْهمًا، ورَّثُوا العِلْمَ، فمن أخَذَه أخَذَ بحظٍّ وافِر».
سنن أبي داود — باب الحَثّ على طلب العلم-أول كتاب العلم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3641 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3641
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سريج بن النعمان ثنا فُلَيْح عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاريّ عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن تعلَّم علماً مما يُبتَغَى به وجهُ الله عز وجل لا يتعلَّمُه إلا ليُصيبَ به عَرَضاً من الدُّنيا لم يَجِدْ عَرْفَ الجنةِ يومَ القيامة» يعني ريحَها.
سنن أبي داود — باب في طلب العلم لغير الله تعالى-أول كتاب العلم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3664 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3664