Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة مداراة العامّة والجاهلين - قيم المُداراة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة مداراة العامّة والجاهلين - قيم المُداراة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3149 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: كنتُ أمشي مع النبيِّ ﷺ وعليه بُرْدٌ نَجْرانيٌّ غَلِيظُ الحاشِيةِ، فأدرَكَه أعرابيٌّ فجَذَبَه جَذْبةً شديدةً، حتَّى نَظَرْتُ إلى صَفْحةِ عاتِقِ النبيِّ ﷺ قد أثَّرَتْ به حاشِيةُ الرِّداءِ من شِدّةِ جَذْبَتِه، ثمَّ قال: مُرْ لي مِن مالِ الله الَّذي عندَكَ. فالتَفَتَ إليه فضَحِكَ، ثمَّ أمَرَ له بعطاء.
صحيح البخاري — باب ما كان النبيّ صلى الله عليه وسلم،يعطي المؤلّفة قلوبهم من الخمس-كتاب فرض الخمس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3149 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3149
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6709 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهريّ ملاحظة قال:سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة

قال: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ، فقال: هَلَكْتُ، قال: «ما شأنُكَ؟» قال: وقَعْتُ على امرَأتي في رَمَضانَ، قال: «تستطيعُ تُعْتِقُ رَقَبةً؟» قال: لا، قال: «فهل تستطيعُ أنْ تصومَ شَهْرَينِ مُتَتابعَينِ؟» قال: لا، قال: «فهل تستطيعُ أنْ تُطعِمَ ستِّينَ مِسْكينًا؟» قال: لا، قال: «اجلِسْ» فجَلَسَ، فأُتيَ النبيُّ ﷺ بعَرَقٍ فيه تَمْرٌ، - والعَرَقُ: المِكتَلُ الضَّخْمُ - قال: «خُذْ هذا فتَصَدَّقْ به»، قال: أعَلَى أفقَرَ مِنّا؟ فضَحِكَ النبيُّ ﷺ حتَّى بَدَتْ نَواجِذُه، قال: «أطْعِمْه عِيالَكَ».
صحيح البخاري — باب قوله تعالىقد فرض الله لكم تحلّة أيمانكم-كتاب الكفارات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6709 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6709
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2213 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة و محمد بن العلاء ملاحظة المعنى قالا:ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء قال ابن العلاء بن علقمة بن عيّاش عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضيّ

قال: كنتُ امرأً أُصِيبُ مِنَ النساءِ ما لا يُصيب غيري، فلما دخَلَ شهرُ رمضانِ، خفتُ أن أُصيب مِن امرأتي شيئاً يُتابع بي، حتى أُصبحَ، فظاهرتُ منها حتى ينسلخَ شهرُ رمضان، فبينا هي تخدِمُني ذاتَ ليلة إذ تكشَّف لي منها شيءٌ، فلم ألبث أن نزوتُ عليها، فلما أصبحتُ خرجتُ إلى قومي، فأخبرتهم الخبرَ، وقلت: امشوا معي إلى رسولِ الله ﷺ، قالوا: لا واللهِ، فانطلقتُ إلى النبي ﷺ فأخبرتُه، فقال: «أنتَ بذاكَ يا سلمة؟» قلت: أنا بِذَاكَ يا رسول الله، مرتين، وأنا صابرٌ لأمرِ الله عز وجلَّ، فاحكم في ما أراك الله، قال: «حرِّر رقبةً»، قلت: والذي بَعَثَكَ بالحق ما أملِكُ رقبةً غيرها، وضربتُ صفحة رقبتي، قال: «فصُمْ شهرين متتابعين»، قال: وهل أصبتُ الذي أصبتُ إلا مِن الصيام؟ قال: «فأطعم وسقاً مِن تمر بين ستين مسكيناً» قلتُ: والذي بعثكَ بالحق، لقد بتنا وحشينِ، ما لنا طعامٌ، قال: «فانطلِقْ إلى صاحِب صَدَقةِ بني زُرَيقٍ، فليدفعها إليك، فأطعِم ستينَ مسكيناً وسقاً من تمر، وكل أنت وعيالُك بقيتها»، فرجعت إلى قومي، فقلت: وجَدتُ عندكم الضيقَ، وسوء الرأي، ووجدتُ عندَ النبي ﷺ السعَةَ، وحُسنَ الرأي، وقد أمرني، أو أمَرَ لي بِصَدَقتكم.
سنن أبي داود — باب في الظهار-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2213 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2213
الحكم المسجّل: صحيح بطرقه وشاهده
المالية - الإدارة - الإدارةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأهداف الإدارة المالية - الماليةالأحاديث الواردة في الظهار - الظهار وأحكامهالأسرة - مؤسسات التربية والتعليمالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالكفارات - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب التكرارالحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفهاالتكافل - أهداف الإدارة الماليةالحكم بما أنزل الله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةكفارات السيئات - السيئاتالجماع للصائم - مبطلات الصياممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتيسير - المباديءالتميز - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمعتق العبيد والمملوكين. - فضل الإحسان إلى الخدم والمملوكينالالتزام بالكتاب والسنةاليسر ودفع الحرجالثبات و المرونةالتحبب والتودد والرحمةالعملية (الواقعية)تحرير الإنسان من الرق (المعنوي والمادي).القوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالرواية بالمعنى - أداء الحديثقيمة الرفق بالجاهل - قيمة الرِّفْققيمة مداراة العامّة والجاهلين - قيم المُداراةقيمة الحكم بما أنزل الله تعالى - القيم السياسية والإدارية ثانيًا: قيمة كفارة المجامع في رمضان - حادي عشر: الكفارات
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3690 / 99

عرض السند

حدثنا الحسين بن حُريث أخبرنا عليّ بن الحسين بن واقد حدثني أبي قال:حدثني عبد الله بن بُرَيْدَة قال:سمعت بَريدة

يقول: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ في بعضِ مَغازِيه، فلمّا انصَرَفَ جاءتْ جاريةٌ سوداءُ، فقالت: يا رسولَ الله، إنِّي كنتُ نَذرتُ إن رَدَّكَ اللهُ سالِمًا أن أضرِبَ بينَ يدَيكَ بالدُّفِّ وأتَغنَّى، فقال لها رَسولُ الله ﷺ: «إن كُنتِ نذَرتِ فاضْرِبي وإلَّا فلا». فجَعَلَتْ تَضرِب، فدَخلَ أبو بكرٍ وهي تَضرِب، ثم دَخلَ عليٌّ وهي تَضرِب، ثم دَخلَ عثمانُ وهي تَضرِب، ثم دَخلَ عمرُ فألْقَتِ الدُّفَّ تحتَ اسْتِها، ثم قَعَدَتْ عليه، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الشَّيطانَ لَيَخافُ منكَ يا عمر، إنِّي كنتُ جالسًا وهي تَضرِبُ فدخلَ أبو بكرٍ وهي تَضرِب، ثم دَخلَ عليٌّ وهي تَضرِب، ثم دَخلَ عثمانُ وهي تَضرِب، فلمَّا دَخلتَ أنتَ يا عمرُ ألْقَتِ الدُّفّ». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث بُريدَة. وفي الباب عن عمرَ، وعائشةَ، وسعدِ بن أَبي وقّاص.
سنن الترمذي — باب إنّ الشيطان ليخاف منك يا عمر-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3690 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3692
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2426 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عثمان،أبو شيبة ثنا ابن أبي عبيدة ملاحظة أظنّه قال:ثنا أبي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدريّ

قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ ﷺ يَتَقاضَاهُ دَيْنًا كان عليه، فاشتَدَّ عليه، حتى قال له: أُحَرِّجُ عليكَ إلّا قَضَيتَنِي، فانْتَهَرَه أصحابُه، وقالوا: وَيحَكَ، تَدرِي مَن تُكَلِّم؟! قال: إني أَطلُبُ حَقِّي! فقال النّبيُّ ﷺ: «هَلّا مَعَ صاحِبِ الحَقِّ كنتُم؟!» ثم أرسَلَ إلى خَولةَ بنتِ قَيسٍ، فقال لها: «إن كان عندَكِ تَمرٌ فأَقْرِضِينا حتى يَأتِيَنا تَمرٌ فنَقضِيَكِ»، فقالت: نعم، بأبي أنتَ يا رسولَ الله، قال: فأَقْرضَتْهُ، فقضَى الأعرابيَّ وأَطعَمَه، فقال: أوفَيتَ، أوفَى اللهُ لكَ، فقال: «أُولئكَ خِيارُ الناسِ، إنه لا قُدِّسَت أُمّةٌ لا يَأخُذُ الضعيفُ فيها حَقَّه غيرَ مُتَعْتَع».
سنن ابن ماجة — باب لصاحب الحقّ سلطان-كتاب الصدقات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2426 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2426
الحكم المسجّل: صحيح
العدل - قواعد النظام السياسيالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالصحيحالتميز - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليميةثقة - أقسام الرواة جرحا وتعديلاصدوق - أقسام الرواة جرحا وتعديلامشروعية القرض - القرضأداء القرض - انقضاء القرضوجوب إيفاء الدين عند القدرة - إيفاء الدَّينحسن القضاء والاقتضاء - إيفاء الدَّينقيمة تعظيم مقام النبوة - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمقيمة وفاء الدَّين والعاريَّة - قيم الوفاءقيمة التواضع في إنصاف الضعفاء - قيم التواضعقيمة مداراة العامّة والجاهلين - قيم المُداراةقيمة المساواة - القيم السياسية والإداريةيعطي ﷺ الضعيف حقه ويأمر أصحابه بذلك - عدل النبي ﷺحلمه ﷺ فيمن أغلظ له في طلب القضاء - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهذوق النبي ﷺ - الباب الثالث: أخلاق النبي ﷺورعه ﷺ في أداء حق من يتقاضاه - ورع النبي ﷺ
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.