Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة الترويح بالغِناء المُنضَبط - قيم الترويح البريء والهوايات الهادفة والمُزاح

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة الترويح بالغِناء المُنضَبط - قيم الترويح البريء والهوايات الهادفة والمُزاح
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 949 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد قال:حدثنا ابن وهب قال: أخبرنا عمرو أنّ محمد بن عبد الرحمن الأسديّ حدثه عن عُروَة عن عائشة

قالت: دَخَلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ وعندي جاريَتانِ تُغَنِّيانِ بغِناءِ بُعَاثَ، فاضْطَجَعَ على الفِراشِ وحَوَّلَ وجهَه، ودَخَلَ أبو بكرٍ فانتَهَرَني وقال: مِزْمارةُ الشَّيطانِ عندَ النبيِّ ﷺ! فأقبَلَ عليه رسولُ الله عليه السَّلام فقال: «دَعْهما» فلمّا غَفَلَ غَمَزْتُهما فخَرَجَتا.
صحيح البخاري — باب الحراب والدرق يوم العيد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 949 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 949
تاريخ العرب قبل الإسلامالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةتذوق الجمال - القيم والأخلاق المحمودةحياة العرب السياسية - تاريخ العرب قبل الإسلامحروب العرب وقتالهم - تاريخ العرب قبل الإسلامالغناء (انظر الترويح) - الزفاف وأحكامهمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالرفق بالنساء - الرعاية والخدمة الاجتماعيةعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفمرحلة الطفولة - مراحل النمومراعاة الفروق الفرديةالعلوم الجمالية (كالتذوق الفني والرسم والخط ...) - البنية المعرفيةالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الجمالية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية باللعب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويماللعب واللهو يوم العيد - من مظاهر يوم العيدقيمة إنشاد الشعر والتغنِّي به - قيمة الشِّعرقيمة الترويح بالغِناء المُنضَبط - قيم الترويح البريء والهوايات الهادفة والمُزاحتواضعه ورفقه ﷺ مع الصبيان - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4001 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ حدثنا بِشر بن المُفضِّل حدثنا خالد بن ذكوان

عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ قالت: دَخَلَ عليَّ النبيُّ ﷺ غَداةَ بُنِيَ عليَّ، فجَلَسَ على فِراشي كمَجلِسِكَ منّي، وجُوَيرِياتٌ يَضرِبنَ بالدُّفِّ، يَندُبنَ مَن قُتِلَ من آبائهِنَّ يومَ بَدْرٍ، حتَّى قالت جاريةٌ: وفِينا نبيٌّ يَعلَمُ ما في غَدٍ فقال النبيُّ ﷺ: «لا تقولي هكذا، وقُولي ما كنتِ تقولِينَ».
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4001 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4001
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5162 / 99

عرض السند

حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

أنَّها زَفَّتِ امرأةً إلى رجلٍ منَ الأنصارِ، فقال نبيُّ الله ﷺ: «يا عائشةُ، ما كان مَعَكم لَهْوٌ؟ فإنَّ الأنصارَ يُعْجِبُهمُ اللَّهْوُ».
صحيح البخاري — باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5162 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5162
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1088 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هُشيم أخبرنا أبو بَلْج عن محمد بن حاطب الجُمحيّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«فَصْلُ ما بينَ الحرامِ والحَلال، الدُّفُّ والصَّوت». وفي الباب عن عائشةَ، وجابرٍ، والرُّبيِّع بنتِ مُعوِّذ. وحديثُ محمد بنِ حاطِبٍ حديثٌ حسن. وأبو بَلْج: اسمُه يحيى بنُ أَبي سُلَيم، ويقال: ابنُ سُلَيم أيضًا. ومحمدُ بنُ حاطِب قد رأى النّبيَّ ﷺ وهو غلامٌ صغير.
سنن الترمذي — باب ما جاء في إعلان النكاح-كتاب النكاح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1088 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1088
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3690 / 99

عرض السند

حدثنا الحسين بن حُريث أخبرنا عليّ بن الحسين بن واقد حدثني أبي قال:حدثني عبد الله بن بُرَيْدَة قال:سمعت بَريدة

يقول: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ في بعضِ مَغازِيه، فلمّا انصَرَفَ جاءتْ جاريةٌ سوداءُ، فقالت: يا رسولَ الله، إنِّي كنتُ نَذرتُ إن رَدَّكَ اللهُ سالِمًا أن أضرِبَ بينَ يدَيكَ بالدُّفِّ وأتَغنَّى، فقال لها رَسولُ الله ﷺ: «إن كُنتِ نذَرتِ فاضْرِبي وإلَّا فلا». فجَعَلَتْ تَضرِب، فدَخلَ أبو بكرٍ وهي تَضرِب، ثم دَخلَ عليٌّ وهي تَضرِب، ثم دَخلَ عثمانُ وهي تَضرِب، ثم دَخلَ عمرُ فألْقَتِ الدُّفَّ تحتَ اسْتِها، ثم قَعَدَتْ عليه، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الشَّيطانَ لَيَخافُ منكَ يا عمر، إنِّي كنتُ جالسًا وهي تَضرِبُ فدخلَ أبو بكرٍ وهي تَضرِب، ثم دَخلَ عليٌّ وهي تَضرِب، ثم دَخلَ عثمانُ وهي تَضرِب، فلمَّا دَخلتَ أنتَ يا عمرُ ألْقَتِ الدُّفّ». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث بُريدَة. وفي الباب عن عمرَ، وعائشةَ، وسعدِ بن أَبي وقّاص.
سنن الترمذي — باب إنّ الشيطان ليخاف منك يا عمر-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3690 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3692
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3691 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن الصبّاح البزاز أخبرنا زيد بن الحُباب عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت قال: أخبرنا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة

قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ جالسًا فسَمِعْنا لَغَطًا وصَوتَ صِبيان، فقامَ رسولُ الله ﷺ فإذا حَبَشيَّةٌ تَزفُنُ والصِّبْيانُ حولَها، فقال: «يا عائشةُ تعالَي فانظُرِي». فجِئتُ فوَضعْتُ لَحييَّ على مَنكِبِ رسولِ الله ﷺ، فجعلتُ أنظُرُ إليها ما بينَ المَنكِبِ إلى رأسِه، فقال لي: «أما شَبِعتِ، أما شَبعتِ». قالت: فجعلتُ أقول: لا، لأنظُرَ مَنزِلتي عندَه، إذ طَلَعَ عمر، قالت: فارفَضَّ الناسُ عنها: قالت: فقال رسولُ الله ﷺ: «إنِّي لأنظُرُ إلى شياطينِ الإنسِ والجِنِّ قد فرُّوا من عمر»، قالت: فرجعْتُ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب إنّ الشيطان ليخاف منك يا عمر-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3691 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3693
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3383 / 99

عرض السند

أخبرنا عليّ بن حُجر قال:حدثنا شَريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد

قال: دخلتُ على قَرَظةَ بنِ كعبٍ، وأبي مَسعودٍ الأنصارِيِّ في عُرْس، وإذا جَوارٍ يتَغنَّيْن، قلت: أنتُم أصحابُ رسولِ الله ﷺ، وأهلُ بدْرٍ، يُفعَلُ هذا عندَكم! قالا: اجلِسْ إن شِئتَ فاسمَعْ معنا، وإن شِئتَ فاذهَبْ، فإنّه قد رُخِّصَ لنا في اللَّهو عندَ العُرْس.
سنن النسائي — باب اللهو والغناء عند العرس-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3383 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3383
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1303 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عامر عن قيس بن سعد

قال: ما كانَ شيءٌ على عهدِ رَسولِ الله ﷺ إلّا وقد رَأيتُه إلَّا شيءٌ واحد؛ فإنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُقلَّسُ له يومَ الفِطر. قال أبو الحَسن بنُ سَلمة القطَّان: حدَّثنا ابنُ دِيزِيل، حدّثنا آدم، حدّثنا شَيبان، عن جابرٍ، عن عامِر (ح) وحدّثنا إبراهيمُ بن نَصْر، حدّثنا إسرائيل، عن جابرٍ، عن عامِر (ح) وحدّثنا إبراهيم بنُ نَصْر، حدّثنا أبو نُعيم، حدّثنا شَريك، عن أَبي إسحاق، عن عامرٍ، نحوَه.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في التقليس يوم العيد-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1303 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1303
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1899 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا عيسى بن يونس ثنا عوف بن ثُمامة بن عبد الله عن أنس بن مالك

أنَّ النَّبيَّ ﷺ مَرَّ ببعضِ المَدينةِ، فإذا هو بجَوَارٍ يَضْرِبْنَ بدُفِّهِنَّ ويتَغنَّيْنَ ويَقُلْن: نحنُ جَوارٍ مِن بنِي النَّجَّارِ يا حبَّذا مُحمّدٌ مِن جارِ فقال النّبيُّ ﷺ: «اللهُ يَعلَمُ إنِّي لَأُحِبُّكُنَّ».
سنن ابن ماجة — باب الغناء والدف-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1899 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1899
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
السنن الكبرى للنسائي

حديث 5540

عرض السند

أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا الأجلح، عن أبي الزبير، عن جابر

قال: أنكَحَتْ عائشةُ ذاتَ قَرابةٍ لها رجُلًا مِن الأنصار، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أَهدَيتُم الفتاة؟ ألَا َبعثتُم معَها مَن يقول: أتَيْناكُمْ أتَيْناكُمْ فحَيَّانا وحيَّاكُمْ»
السنن الكبرى للنسائي — رقم الحديث: 5540
الحكم المسجّل: حسن بشواهده
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.