Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الغناء (انظر الترويح) - الزفاف وأحكامه

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالغناء (انظر الترويح) - الزفاف وأحكامه
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 949 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد قال:حدثنا ابن وهب قال: أخبرنا عمرو أنّ محمد بن عبد الرحمن الأسديّ حدثه عن عُروَة عن عائشة

قالت: دَخَلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ وعندي جاريَتانِ تُغَنِّيانِ بغِناءِ بُعَاثَ، فاضْطَجَعَ على الفِراشِ وحَوَّلَ وجهَه، ودَخَلَ أبو بكرٍ فانتَهَرَني وقال: مِزْمارةُ الشَّيطانِ عندَ النبيِّ ﷺ! فأقبَلَ عليه رسولُ الله عليه السَّلام فقال: «دَعْهما» فلمّا غَفَلَ غَمَزْتُهما فخَرَجَتا.
صحيح البخاري — باب الحراب والدرق يوم العيد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 949 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 949
تاريخ العرب قبل الإسلامالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةتذوق الجمال - القيم والأخلاق المحمودةحياة العرب السياسية - تاريخ العرب قبل الإسلامحروب العرب وقتالهم - تاريخ العرب قبل الإسلامالغناء (انظر الترويح) - الزفاف وأحكامهمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالرفق بالنساء - الرعاية والخدمة الاجتماعيةعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفمرحلة الطفولة - مراحل النمومراعاة الفروق الفرديةالعلوم الجمالية (كالتذوق الفني والرسم والخط ...) - البنية المعرفيةالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الجمالية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية باللعب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويماللعب واللهو يوم العيد - من مظاهر يوم العيدقيمة إنشاد الشعر والتغنِّي به - قيمة الشِّعرقيمة الترويح بالغِناء المُنضَبط - قيم الترويح البريء والهوايات الهادفة والمُزاحتواضعه ورفقه ﷺ مع الصبيان - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4001 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ حدثنا بِشر بن المُفضِّل حدثنا خالد بن ذكوان

عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ قالت: دَخَلَ عليَّ النبيُّ ﷺ غَداةَ بُنِيَ عليَّ، فجَلَسَ على فِراشي كمَجلِسِكَ منّي، وجُوَيرِياتٌ يَضرِبنَ بالدُّفِّ، يَندُبنَ مَن قُتِلَ من آبائهِنَّ يومَ بَدْرٍ، حتَّى قالت جاريةٌ: وفِينا نبيٌّ يَعلَمُ ما في غَدٍ فقال النبيُّ ﷺ: «لا تقولي هكذا، وقُولي ما كنتِ تقولِينَ».
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4001 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4001
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5162 / 99

عرض السند

حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

أنَّها زَفَّتِ امرأةً إلى رجلٍ منَ الأنصارِ، فقال نبيُّ الله ﷺ: «يا عائشةُ، ما كان مَعَكم لَهْوٌ؟ فإنَّ الأنصارَ يُعْجِبُهمُ اللَّهْوُ».
صحيح البخاري — باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5162 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5162
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1088 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هُشيم أخبرنا أبو بَلْج عن محمد بن حاطب الجُمحيّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«فَصْلُ ما بينَ الحرامِ والحَلال، الدُّفُّ والصَّوت». وفي الباب عن عائشةَ، وجابرٍ، والرُّبيِّع بنتِ مُعوِّذ. وحديثُ محمد بنِ حاطِبٍ حديثٌ حسن. وأبو بَلْج: اسمُه يحيى بنُ أَبي سُلَيم، ويقال: ابنُ سُلَيم أيضًا. ومحمدُ بنُ حاطِب قد رأى النّبيَّ ﷺ وهو غلامٌ صغير.
سنن الترمذي — باب ما جاء في إعلان النكاح-كتاب النكاح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1088 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1088
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3691 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن الصبّاح البزاز أخبرنا زيد بن الحُباب عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت قال: أخبرنا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة

قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ جالسًا فسَمِعْنا لَغَطًا وصَوتَ صِبيان، فقامَ رسولُ الله ﷺ فإذا حَبَشيَّةٌ تَزفُنُ والصِّبْيانُ حولَها، فقال: «يا عائشةُ تعالَي فانظُرِي». فجِئتُ فوَضعْتُ لَحييَّ على مَنكِبِ رسولِ الله ﷺ، فجعلتُ أنظُرُ إليها ما بينَ المَنكِبِ إلى رأسِه، فقال لي: «أما شَبِعتِ، أما شَبعتِ». قالت: فجعلتُ أقول: لا، لأنظُرَ مَنزِلتي عندَه، إذ طَلَعَ عمر، قالت: فارفَضَّ الناسُ عنها: قالت: فقال رسولُ الله ﷺ: «إنِّي لأنظُرُ إلى شياطينِ الإنسِ والجِنِّ قد فرُّوا من عمر»، قالت: فرجعْتُ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب إنّ الشيطان ليخاف منك يا عمر-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3691 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3693
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3383 / 99

عرض السند

أخبرنا عليّ بن حُجر قال:حدثنا شَريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد

قال: دخلتُ على قَرَظةَ بنِ كعبٍ، وأبي مَسعودٍ الأنصارِيِّ في عُرْس، وإذا جَوارٍ يتَغنَّيْن، قلت: أنتُم أصحابُ رسولِ الله ﷺ، وأهلُ بدْرٍ، يُفعَلُ هذا عندَكم! قالا: اجلِسْ إن شِئتَ فاسمَعْ معنا، وإن شِئتَ فاذهَبْ، فإنّه قد رُخِّصَ لنا في اللَّهو عندَ العُرْس.
سنن النسائي — باب اللهو والغناء عند العرس-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3383 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3383
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1899 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا عيسى بن يونس ثنا عوف بن ثُمامة بن عبد الله عن أنس بن مالك

أنَّ النَّبيَّ ﷺ مَرَّ ببعضِ المَدينةِ، فإذا هو بجَوَارٍ يَضْرِبْنَ بدُفِّهِنَّ ويتَغنَّيْنَ ويَقُلْن: نحنُ جَوارٍ مِن بنِي النَّجَّارِ يا حبَّذا مُحمّدٌ مِن جارِ فقال النّبيُّ ﷺ: «اللهُ يَعلَمُ إنِّي لَأُحِبُّكُنَّ».
سنن ابن ماجة — باب الغناء والدف-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1899 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1899
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1900 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا الأجلح عن أبي الزّبير عن ابن عبّاس

قال: أَنكحَتْ عائشةُ ذاتَ قَرابةٍ لها من الأنصار، فجاءَ رسولُ الله ﷺ فقال: «أَهدَيتُم الفتاة؟» قالوا: نعم، قال: «أَرسَلتُم معَها مَن يُغنِّي؟» قالت: لا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الأنصارَ قومٌ فيهم غَزَل، فلو بَعثتُم معَها مَن يقول: أَتيناكُم أَتيناكُم... فحيَّانا وحيَّاكُم».
سنن ابن ماجة — باب الغناء والدف-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1900 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1900
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.