حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة بن قدامة الثقفيّ ثنا عمر بن قيس الماصر عن عمرو بن أبي قرّة
قال: كان حذيفةُ بالمَدَائن، فكانَ يَذكُرُ أشياءَ قالها رسولُ الله ﷺ لأُناسِ من أَصحابِه في الغَضَب، فينطلق ناسٌ مِمَّن سَمعَ ذلك مِن حُذيفةَ فيَأتون سَلمانَ، فيَذكُرونَ له قولَ حُذيفةَ، فيقولُ سلمانُ: حذيفةُ أَعلمُ بما يقول، فيَرجِعُون إلى حُذيفةَ فيقولون له: قد ذَكرْنا قولَك لِسلمانَ، فما صدَّقكَ ولا كذَّبكَ، فأَتى حُذيفةُ سلمانَ، وهو في مَبْقَلةٍ فقال: يا سلمانُ، ما يَمنعُكَ أن تُصَدِّقني بما سمعتُ مِن رسولِ الله ﷺ؟ فقال سلمانُ: إنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَغضَبُ فيقولُ في الغَضَبِ لناسٍ مِن أصحابِه، ويَرضَى فيقولُ في الرِّضا لناسٍ من أصحابه، أما تَنتهي حتى تورِّثَ رجالًا حُبَّ رجالٍ، ورجالًا بُغْضَ رجال، وحتى تُوقِعَ اختلافًا وفُرقةً! ولقد علمتَ أنَّ رسولَ الله ﷺ خَطَبَ فقال: «أيُّما رجُلِ مِن أُمّتى سَببتُه سَبّةً أو لَعنتُه لَعنةً في غَضَبي، فإنّما أنا مِن ولدِ آدمَ أَغضَبُ كما يَغضَبون، وإنّما بَعثَني رحمةً للعالَمين، فاجعَلْها عليهم صلاةً يومَ القيامة»؟ واللهِ لتَنتَهينَّ أو لَأكتُبنَّ إلى عُمَرَ.
سنن أبي داود — باب في النهي عن سبّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4659 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4659
حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا سعيد بن أبي إياس الجُريري عن قيس بن عَباية عن ابن عبد الله بن مغفّل
قال: سَمِعني أَبي وأَنا في الصَّلاةِ، أَقول: ﴿بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيم﴾، فقالَ لي: أَي بُنَي، مُحْدَثٌ، إيّاكَ والحَدَث، قال: ولم أَرَ أَحدًا مِن أَصحابِ رَسولِ الله ﷺ كان أَبغَضَ إليه الحَدَثُ في الإسلامِ، يعني منه، قال: وقد صَلَّيتُ مع النّبيِّ ﷺ، ومع أَبي بَكرٍ، ومع عُمرَ، ومع عُثمان، فلم أَسمَع أَحدًا منهم يقولُها، فلا تَقُلْها، إذا أَنتَ صَلَّيتَ فقُل: ﴿الحمدُ للهِ رَبِّ العالَمين﴾.حديثُ عبدِ الله بنِ مُغفَّل حديثٌ حسن.والعملُ عليه عندَ أَكثرِ أَهل العِلم مِن أَصحابِ النّبيِّ ﷺ، منهم: أَبو بَكرٍ، وعُمر، وعُثمانُ، وعليٌّ، وغيرُهم، ومَن بعدَهم مِن التابعين.وبه يقولُ سفيانُ الثّوريُّ، وابنُ المُبارَك، وأحمدُ، وإسحاق؛ لا يَرَونَ أن يُجهَرَ بـ﴿بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم﴾، قالوا: ويقولُها في نَفْسِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 244 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 244
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة و المسعوديّ عن علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسولُ الله ﷺ: «أرْبَعٌ في أُمَّتِي من أمرِ الجاهليةِ، لن يَدَعَهُنَّ النَّاسُ: النِّياحَةُ، والطَّعْنُ في الأحسابِ، والعدْوى، أجْرَبَ بَعِيرٌ، فأجْرَبَ مئة بَعير، من أجْرَبَ البعِيرَ الأوَّلَ؟ والأنْوَاءُ، مُطِرْنا بنَوءِ كذا وكذا».هذا حديثٌ حسنٌ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية النّوح-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1001 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1001
حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا النضر بن إسماعيل،أبو المغيرة عن محمد بن سُوقة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
قال: خَطَبنا عمرُ بالجابِيَة، فقال: يا أيها الناس، إني قُمتُ فيكم كمَقَام رَسولِ الله ﷺ فينا، فقال: «أُوصِيكُم بأَصحابي، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم، ثمّ يفشُو الكَذِب حتّى يَحلفَ الرجلُ ولا يُستَحلف، ويَشهدَ الشاهِدُ ولا يُستَشهدُ، أَلا لا يَخلُونَّ رجلٌ بامرأةٍ إلّا كان ثالثُهما الشيطان، عليكُم بالجَمَاعة، وإياكُم والفُرقَة، فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنَينِ أَبعد، مَن أرادَ بَحبُوحَةَ الجنّة فليلزم الجَمَاعة، مَن سرَّته حَسَنتُه وساءَته سيئتُه فذلك المؤمن». هذا حديث حسنٌ صحيح غَريب مِن هذا الوجه. وقد رواهُ ابنُ المبارَك عن محمد بن سُوقة. وقد رُوي هذا الحديث من غيرِ وجهٍ، عن عُمر، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لزوم الجماعة-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2166
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله ملاحظة وهو ابن عبد الرحمن الأنصاريّ الأشهليّ عن حذيفة بن اليمان أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «والذي نفسِي بيَدِه لا تقومُ السّاعةُ حتى تَقتُلوا إمامَكُم، وتَجتَلِدوا بأَسيافِكُم، ويَرِثَ دُنياكُم شِرارُكُم». هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2170 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2171
حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العِجليّ حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطُّفاويّ حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت: لمَّا نَزَلَت هذه الآيةُ ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء: 214] قال رسولُ الله ﷺ: «يا صفيّةُ بنتَ عبدِ المطَّلب، يا فاطمةُ بنتَ محمد، يا بَني عبدِ المُطَّلِب، إنِّي لا أَملِكُ لكُم من الله شيئًا، سلُوني من مالي ما شِئتُم». وفي الباب عن أَبي هُريرةَ، وابنِ عبّاس، وأَبي موسى. حديثُ عائشةَ حديثٌ حسن. وقد رَوى بعضُهم عن هشام بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن النّبيِّ ﷺ مِثلَه.
سنن الترمذي — ********-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2310 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2311
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن عيينة عن مروان بن معاوية الفزاريّ عن كثير بن عبد الله ملاحظة هو ابن عمرو بن عوف المزنيّ عن أبيه عن جدّه
أنَّ النّبيَّ ﷺ قال لِبلالِ بنِ الحارث: «اعلَمْ» قال: ما أَعلَمُ يا رسولَ الله؟ قال: «أنّه مَن أَحيا سُنّةً من سُنَّتي قد أُميتَتْ بعدِي، كانَ له مِن الأَجرِ مثلُ مَن عمِلَ بها من غيرِ أن يَنقُصَ من أُجورِهم شيئًا، ومَن ابتَدَعَ بِدعةَ ضَلالةٍ لا يَرضاها اللهُ ورسولُه، كان عليه مثلُ آثامِ مَن عمِلَ بها، لا يَنقُصُ ذلك من أَوزارِ النّاس شيئًا». هذا حديثٌ حسن. ومحمّدُ بنُ عُيينةَ هذا: هو مِصِّيصيٌّ شاميٌّ، وكَثيرُ بنُ عبد الله: هو ابن عَمرو بن عَوفٍ المزنيُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الأخذ في السنّة واجتناب البدع-كتاب العلم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2677 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2679
حدثنا عبد بن حُميد أخبرنا محمد بن كثير أخبرنا سليمان بن كثير عن حُصين عن محمد بن جُبير بن مُطعم عن أبيه
قال: انشقَّ القمرُ على عهدِ رسولِ الله ﷺ، حتى صار فِرقَتَين: على هذا الجَبلِ، وعلى هذا الجَبَل، فقالوا: سحَرَنا محمّد، فقالَ بعضُهم: لئن كان سحَرَنا، ما يَستطيعُ أن يَسحَرَ النّاسَ كلَّهم.وقد رَوى بعضُهم هذا الحديثَ عن حُصَين، عن جُبَير بن محمّد بنِ جُبيرِ بن مُطعِم، عن أَبيه، عن جدِّه جُبيرِ بنِ مُطعِم، نَحوَه.
سنن الترمذي — باب ومن سورة القمر-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3289 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3286
سنن النسائي — باب قتل مَن فارق الجماعة،وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة،عن عرفجة فيه-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 4023 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4023
حدثنا سويد بن سعيد ثنا يحيى بن سُليم ح وحدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش قالا:ثنا عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جدّه عبد الله بن مسعود أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «سَيَلي أُمورَكم بعدِي رجالٌ يُطفِئونَ السُّنّة ويَعمَلونَ بالبِدعةِ، ويُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن مَواقيتِها» فقلتُ: يا رسولَ الله، إنْ أَدركتُهم، كيف أَفعَل؟ قال: «تَسألُني يا ابنَ أُمِّ عبدٍ كيف تَفعل؟! لا طاعةَ لِمَن عصَى اللهَ».
سنن ابن ماجة — باب لا طاعة في معصية الله-كتاب الجهاد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2865 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2865
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن حمّاد بن سلمة عن ثابت ملاحظة أو عليّ بن زيد بن جدعان. شَكّ أبو بكر عن أبي بُردة
قال: دخلتُ على محمّدِ بنِ مَسْلَمةَ، فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنّها ستكونُ فِتنةٌ وفُرقةٌ واختِلافٌ، فإذا كانَ كذلك، فأتِ بسَيفكَ أُحُدًا، فاضرِبْهُ حتّى يَنقطِع، ثم اجلِسْ في بَيتِكَ حتى تأتيكَ يدٌ خاطِئةٌ، أو مَنيّةٌ قاضِيةٌ»، فقد وقَعَتْ، وفعلتُ ما قالَ رسولُ الله ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب التثبت في الفتنة-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3962 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3962
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لتَتَّبِعُنّ سُنّة مَن كان مِن قبلِكم، باعًا بباع، وذِراعًا بذِراع، وشِبرًا بشِبْر، حتى لو دَخَلوا في جُحْرِ ضَبٍّ لدَخَلتُم فيه» قالوا: يا رسولَ الله، اليهودُ والنَّصارى؟ قال: «فمَن إذًا؟!».
سنن ابن ماجة — باب افتراق الأمم-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3994 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3994