حدثنا عليّ حدثنا سفيان حدثنا ابن شهاب قال:أخبرني عروة سمعت أسامة رضي الله عنه
قال: أشْرَفَ النبيُّ ﷺ على أُطُمٍ من آطامِ المدينةِ فقال: «هل تَرَوْنَ ما أَرَى؟ إنّي لأرَى مَواقِعَ الفِتَنِ خِلالَ بيوتِكم كمَواقِعِ القَطْرِ».تابَعَه مَعمَرٌ وسليمانُ بنُ كَثيرٍ، عن الزُّهْريِّ.
صحيح البخاري — باب آطام المدينة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1878 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1878
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة أنّ أبا سعيد الخدريّ رضي الله عنه
قال: حدَّثنا رسول الله ﷺ حديثًا طويلًا عن الدَّجّال، فكان فيما حدَّثَنا به أنْ قال: «يأتي الدَّجّالُ وهو مُحرَّمٌ عليه أنْ يَدخُلَ نِقابَ المدينةِ، يَنزِلُ بعضَ السِّبَاخِ الَّتي بالمدينةِ، فيَخرُجُ إليه يومَئذٍ رجلٌ هو خيرُ النّاسِ - أو: من خيرِ النّاسِ - فيقولُ: أشْهَدُ أنَّكَ الدَّجّالُ الَّذي حدَّثَنا عنكَ رسول الله ﷺ حديثَه، فيقولُ الدَّجّالُ: أرأيتَ إنْ قَتَلْتُ هذا ثمَّ أحيَيتُه، هل تَشُكّونَ في الأمرِ؟ فيقولونَ: لا، فيَقتُلُه ثمَّ يُحْيِيهِ، فيقولُ حينَ يُحْيِيهِ: والله ما كنتُ قَطُّ أشدَّ بَصِيرةً منِّي اليومَ، فيقولُ الدَّجّالُ: أقتُلُه. فلا يُسَلَّطُ عليه».
صحيح البخاري — باب لا يدخل الدجال المدينة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1882 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1882
قال: أتينا أنسَ بنَ مالكٍ فشَكَوْنا إليه ما نَلْقَى منَ الحجّاجِ، فقال: «اصْبِرُوا، فإنَّه لا يأتي عليكم زمانٌ إلَّا الَّذي بعدَه شَرٌّ منه حتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُم» سمعتُه من نبيِّكم ﷺ.
صحيح البخاري — باب لا يأتي زمانٌ إلاّ الذي بعده شرّ منه-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7068 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7068
حدثني يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجر جميعاً عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل قال:أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبو خالد ملاحظة يعني سليمان بن حيّان عن سعد بن طارق عن رِبعيّ عن حذيفة
قال: كنّا عند عمر، فقال: أيُّكم سمِعَ رسولَ الله ﷺ يَذكُر الفِتن؟ فقال قومٌ: نحنُ سمِعناه، فقال: لعلَّكُم تَعنُونَ فِتنةَ الرَّجلِ في أَهلِه وجارِه؟ قالوا: أَجَل، قال: تلك تُكفِّرُها الصلاةُ والصيامُ والصَّدَقة، ولكن أيُّكم سمِعَ النّبيَّ ﷺ يَذكرُ الفِتنَ التي تَموجُ موجَ البَحر؟ قال حُذيفة: فأَسْكَتَ القومُ، فقلتُ: أنا، قال: أنتَ؟! للهِ أَبوك، قال حذيفةُ: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «تُعرَضُ الفِتنُ على القُلوبِ كالحَصِير عُودًا عُودًا، فأيُّ قلبِ أُشربَها نُكِتَ فيه نُكتةٌ سوداء، وأيُّ قلبٍ أَنكَرَها نُكِتَ فيه نُكتةٌ بيضاء، حتى تَصيرَ على قلبَين؛ على أَبيضَ مثلِ الصَّفا، فلا تضُرَّه فِتنةٌ ما دامتِ السَّمواتُ والأرضُ، والآخرُ أَسودُ مُربادًّا، كالكُوزِ مُجخِّيًا لا يَعرفُ مَعروفًا ولا يُنكِرُ مُنكَرًا، إلّا ما أُشرِب مِن هَواه». قال حذيفةُ: وحدَّثتُه أنَّ بينَكَ وبينَها بابًا مُغلقًا يُوشِكُ أن يُكسَر، قال عمر: أَكَسْرًا لا أَبا لك؟! فلو أنّه فُتِحَ لعلَّه كان يُعادُ، قلت: لا، بل يُكسَر. وحدَّثتُه أنَّ ذلك رجلٌ يُقتَلُ أو يموت، حديثًا ليس بالأَغاليط. قال أَبو خالد: فقلتُ لسَعْد: يا أَبا مالِك، ما أَسودُ مُربادًّا؟ قال: شِدّةُ البَياضِ في سَواد، قال: قلتُ: فما الكُوزُ مَجخِّيًا؟ قال: منكوسًا.
صحيح مسلم — باب بيان أن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 144 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 144
حدثنا زهير بن حرب و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة قال إسحاق:أخبرنا،وقال زهير: حدثنا جرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد ربّ الكعبة
قال: دخلتُ المسجدَ فإذا عبدُ الله بنُ عَمرو بنِ العاص، رضي الله عنهما، جالسٌ في ظلِّ الكعبة، والناسُ مجتمِعونَ عليه، فأتيتُهم فجلستُ إليه، فقال: كُنّا مع رَسولِ الله ﷺ في سَفَر، فنَزَلْنا منزِلًا، فمِنّا مَن يُصلِحُ خِباءَه، ومِنّا من يَنتضِل، ومِنّا من هو في جَشَرِهِ، إذ نادى مُنادي رَسولِ الله ﷺ: الصلاةَ جامعةً، فاجتمعْنا إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: «إنّه لم يكن نبيٌّ قَبْلِي إلَّا كان حقًّا عليه أن يَدُلَّ أُمّتَه على خيرِ ما يَعلَمُه لهم، ويُنذِرَهم شرَّ ما يَعلَمُه لهم، وإنَّ أُمّتَكم هذه جُعِلَ عافيتُها في أوَّلِها، وسَيُصيبُ آخرَها بلاءٌ، وأمورٌ تُنكِرونَها، وتَجيءُ فتنةٌ فيُرقِّقُ بعضُها بعضًا، وتَجيءُ الفِتنةُ فيقولُ المؤمن: هذه مُهْلِكَتي، ثم تَنكَشِفُ، وتَجيءُ الفتنةُ فيقولُ المؤمن: هذِه هذِه. فمَن أحبَّ أن يُزحزَحَ عن النار ويُدخَلَ الجنةَ، فلْتأتِه مَنِيّتُه وهو يُؤمِن بالله واليومِ الآخر، وليأتِ إلى الناسِ الذي يُحبُّ أن يُؤتَى إليه، ومَن بايَع إمامًا فأعطاه صَفْقةَ يدِه، وثَمرةَ قلبِه، فليُطِعْهُ إن استطاع، فإن جاءَ آخرُ يُنازِعُه فاضرِبوا عُنُقَ الآخر»، فدَنَوتُ منه، فقلت له: أنشُدُكَ اللهَ آنتَ سمعتَ هذا من رسولِ الله ﷺ؟ فأهوى إلى أُذُنيه وقَلبِه بيَدَيهِ، وقال: «سمِعَتْهُ أُذنايَ، ووَعاهُ قلبي»، فقلتُ له: هذا ابنُ عمِّك معاويةُ، يأمرُنا أن نأكلَ أموالَنا بينَنا بالباطل، ونَقتُلَ أنفُسَنا، واللهُ يقول: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء: 29]، قال: فسَكَتَ ساعةً، ثم قال: «أطِعْهُ في طاعةِ الله، واعصِهِ في معصِيةِ الله».
صحيح مسلم — باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء،الأول فالأول-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1844 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1844
حدثنا أبو كُرَيب،محمد بن العلاء و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ لأبي كُرَيب قالا:أخبرنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ إبليسَ يضَعُ عرشَه على الماء، ثم يَبعثُ سَراياه، فأَدناهُم منه مَنزلةً أَعظَمُهم فِتنة، يَجيءُ أَحدُهم فيقول: فعلتُ كذا وكذا، فيقول: ما صَنعتَ شَيئًا، قال: ثم يَجيءُ أَحدُهم فيقول: ما تَركتُه حتى فرَّقتُ بينَه وبينَ امرَأتِه، قال: فيُدْنيهِ منه ويقول: نِعْمَ أنتَ» قال الأعمش: أُراه قال: «فيَلتَزِمُه».
صحيح مسلم — باب تحريش الشيطان،وبعثه سراياه لفتنة الناس ،وأن مع كلّ إنسانٍ قريناً-كتاب صفات المنافقين وأحكامهم-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2813 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 2813
حدثني أبو كامل الجَحْدريّ،فُضَيل بن حسين حدثنا حمّاد بن زيد حدثنا عثمان الشّحّام
قال: انطلقتُ أنا وفَرْقَدٌ السَّبَخي إلى مسلمِ بنِ أَبي بَكْرة، وهو في أَرضِه، فدَخَلْنا عليه، فقُلنا: هل سمِعتَ أَباك يحدِّثُ في الفتنِ حديثًا؟ قال: نعم. سمِعتُ أبا بَكرةَ يحدِّثُ قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّها ستكونُ فِتَنٌ، ألَا ثم تكونُ فِتنةٌ القاعدُ فيها خيرٌ من الماشي فيها، والماشي فيها خيرٌ من السَّاعي إليها، ألّا فإذا نزلَتْ أو وقَعَتْ، فمَن كان له إبلٌ فلْيَلْحق بإبلِه، ومَن كانت له غنمٌ فَلْيَلْحق بغَنمِه، ومن كانت له أَرضٌ فَلْيَلْحق بأَرضِه». قال: فقالَ رجلٌ: يا رسولَ الله، أَرأيتَ مَن لم يكن له إبلٌ ولا غنمٌ ولا أَرض؟ قال: «يَعمِدُ الى سَيفِه فيَدُقُّ على حدِّه بحَجَر، ثم ليَنْجُ إن استطاعَ النَّجاءَ، اللَّهمَّ هل بلَّغتُ؟ اللَّهمَّ هل بلَّغتُ؟ اللَّهم هل بلَّغت؟» قال: فقالَ رجل: يا رسولَ الله، أَرأيتَ إن أُكرهتُ حتى يُنطلَقَ بي إلى أَحدِ الصَّفَّيْن، أو إحدى الفِئَتين، فضَرَبني رجلٌ بسَيفِه، أو يَجيءُ سَهمٌ فيَقتُلُني؟ قال: «يَبوءُ بإثمِه وإثمِك، ويكونُ مِن أَصحابِ النّار».
صحيح مسلم — باب نزول الفتن كمواقع القطر-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2887 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2887
حدثني حَرْمَلة بن يحيى التُّجِيبيّ أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أنّ أبا إدريس الخَوْلانيّ
كان يقول:قال حذيفةُ بنُ اليمان: واللهِ إنِّي لأَعلمُ النَّاسِ بكُلِّ فِتنةٍ هي كائِنةٌ فيما بَيني وبينَ السَّاعة، وما بي إلّا أن يكونَ رسولُ الله ﷺ أَسَرَّ إليَّ في ذلك شيئًا لم يُحدِّثهُ غيري، ولكنَّ رسولَ الله ﷺ قال وهو يحدِّثُ مًجلسًا أنا فيه عن الفِتن، فقالَ رسولُ الله ﷺ وهو يَعُدُّ الفِتن: «منهنَّ ثلاثٌ لا يَكَدْنَ يَذَرْنَ شيئًا، ومِنهنَّ فِتَنٌ كرِياح الصَّيف، منها صِغارٌ، ومِنها كِبار». قال حذيفةُ: فذهب أُولئك الرَّهطُ كلُّهم غيري.
صحيح مسلم — باب إخبار النبيّ صلى الله عليه وسلم،فيما يكون إلى قيام الساعة-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2891 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2891