وقال هشام بن عمّار حدثنا صَدَقَة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطيّة بن قيس الكلابيّ حدثنا عبد الرحمن بن غَنم الأشعريّ قال:حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعريّ
والله ما كَذَبني، سَمِعَ النبيَّ ﷺ يقولُ: «لَيكونَنَّ من أُمَّتي أقوامٌ يَستَحِلّونَ الحِرَ، والحريرَ، والخمرَ، والمَعازِفَ، ولَيَنزِلَنَّ أقوامٌ إلى جَنبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عليهم بسارحةٍ لهم، يَأتِيهم - يَعني الفَقِيرَ - لحاجةٍ فيقولُوا: ارجِعْ إلينا غَدًا، فيُبيِّتُهم اللهُ، ويَضَعُ العَلَمَ، ويَمسَخُ آخرِينَ قِرَدةً وخَنازِيرَ إلى يومِ القِيامَةِ».
صحيح البخاري — باب ما جاء فيمن يستحلّ الخمر-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5590 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5590
الحكم المسجّل: علَّقه البخاري عن شيخه هشام بن عمَّار بصيغة الجزم، وهو وإن كان في صورة التعليق فهو صحيح، قال ابن حر: «تَقرَّرَ عند الحُفّاظ أنَّ الذي يأتي به البخاريّ من التَّعاليق كلّها بصيغة الجزم يكون صحيحًا إلى مَن عَلَّقَهُ عنه، ولو لم يكن من شيوخه» «فتح الباري» 17/ 252. فكيف إذا كان هذا عن أحد كبار شيوخه، كهشام بن عمار؟ ثم إنه قد ثبت وصلُ هذا الحديث مستخرَجًا من رواية أبي ذرٍّ الهروي.
حدثنا أبو خَيْثمة،زهير بن حرب و إسحاق بن إبراهيم و ابن أبي عمر المكيّ ملاحظة واللفظ لزهير. قال إسحاق:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا سفيان بن عُيَيْنَة عن فرات القزاز عن أبي الطّفيل عن حذيفة بن أَسِيد الغِفاريّ
قال: اطّلع النّبيُّ ﷺ علينا ونحنُ نَتذاكَر، فقال: «ما تَذاكَرون؟» قالوا: نَذكُر السَّاعةَ، قال: «إنّها لن تَقومَ حتى تكونَ قبَلَها عشرُ آيات»: فذَكرَ الدُّخانَ، والدَّجّال، والدَّابّة، وطُلوعَ الشّمس مِن مَغرِبها، ونُزولَ عيسى ابنِ مَريم ﷺ، ويأجوجَ ومأجوج، وثلاثةَ خُسوفٍ: خَسْفٌ بالمشرق، وخَسْفٌ بالمغرب، وخَسْفٌ بجَزيرةِ العَرب، وآخرُ ذلك نارٌ تَخرجُ مِن اليمنِ، تَطردُ الناسَ إلى مَحشَرِهم.
صحيح مسلم — باب في الآيات التي تكون قبل الساعة-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2901 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2901
حدثنا أبو كُريب حدثنا صيفيّ بن رِبعيّ عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يكونُ في آخرِ هذه الأُمّةِ خسْفٌ ومَسخٌ وقَذْف» قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، أَنَهلِكُ وفينا الصَّالحون؟ قال: «نَعم، إذا ظَهَرَ الخُبْث».هذا حديثٌ غريبٌ من حديثِ عائشة، لا نَعرفُه إلّا مِن هذا الوجه. وعبدُ الله بنُ عُمر تَكلَّم فيهِ يَحيى بنُ سعيدٍ مِن قِبَل حِفظِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الخسف-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2185 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2186
حدثنا عبّاد بن يعقوب الكوفيّ حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن هِلال بن يَساف عن عِمران بن حُصَين أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال:«في هذه الأُمّةِ خَسْفٌ ومَسخٌ وقَذْف» فقالَ رجلٌ من المُسلِمين: يا رسولَ الله، ومتى ذلك؟ قال: «إذا ظَهرَت القِيانُ والمَعازِف، وشُرِبَت الخُمُور».هذا حديثٌ غَريب.ورُوي هذا الحديثُ عن الأَعمَش، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ سابِط، عن النّبيِّ ﷺ مُرسَلًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2212 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2213
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال:ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريريّ عن أبي العلاء بن الشخير عن عبد الرحمن بن صحار العبديّ عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا تقومُ السّاعةُ حتى يُخسَفَ بقَبائل، فيقال: ما بَقي مِن بني فلان» قال: فعَرفتُ حين قال: قبائل، أنّها العَرَب، لأنَّ العَجَم تُنسَبُ إلى قُراها.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15956 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15956 — ج: 3 — ص: 483
حدثنا أبو المغيرة قال:ثنا أرطاة ملاحظة يعني ابن المنذر ثنا ضمرة بن حبيب قال:ثنا سلمة بن نفيل السكونيّ
قال: كنَّا جُلوسًا عندَ رسولِ الله ﷺ، إذ قالَ قائل: يا رسولَ الله، هل أُتيتَ بطعامٍ مِن السَّماء؟ قال: «نعم» قال: وبماذا؟ قال: «بمِسْخَنَة» قالوا: فهل كان فيها فَضْلٌ عنكَ؟ قال: «نعم» قال: فما فُعِلَ به؟ قال: «رُفِعَ، وهو يُوحَى إليَّ أنِّي مَكفُوتٌ غيرُ لابِثٍ فيكُم، ولستُم لابِثينَ بَعدِي إلّا قليلًا، بل تَلبَثونَ حتى تَقولُوا: مَتى؟ وسَتأتُونَ أَفنادًا يُفنِي بَعضُكُم بعضًا، وبينَ يدَي السَّاعةِ مُوتَانٌ شَديد، وبَعدَه سَنواتُ الزَّلازل».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16964 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16964 — ج: 4 — ص: 104