Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التميز - المباديء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتميز - المباديء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 1644 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لَهيعة عن عطاء بن دينار عن ابن يزيد الخولانيّ أنه سمع فَضالة بن عبيد يقول:سمعت عمر بن الخطاب يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «الشُّهداءُ أَربعةٌ: رجلٌ مُؤمنٌ جَيِّدُ الإيمان، لَقِيَ العدوَّ، فصَدَقَ اللهَ حتّى قُتل، فذاكَ الذي يَرفعُ الناسُ إليه أَعينَهم يومَ القِيامة هكذا» - ورَفَع رأسَه حتّى وَقَعت ‌قَلَنسُوتُه، فمَا أَدري ‌أَقلَنسُوةَ عُمر أَرادَ أَم ‌قَلَنسُوةَ النّبيِّ ﷺ؟ قال: «ورَجلٌ مُؤمنٌ جَيِّدُ الإيمانِ، لَقِيَ العَدوَّ، فكأنَّما ضُربَ جِلدُه بشَوكِ طَلحٍ مِن الجُبن، أَتاه سَهمٌ غَربٌ فقَتَلَه، فهو في الدَّرجةِ الثانية، ورَجلٌ مُؤمنٌ خَلَطَ عملًا صالِحًا وآخرَ سيِّئًا، لقيَ العَدوَّ، فصَدقَ اللهَ حتّى قُتل، فذاك في الدرجةِ الثالثة، ورجلٌ مُؤمنٌ أَسرفَ على نفسِه، لَقي العدوَّ، فصَدَقَ اللهَ حتّى قُتلَ، فذاكَ في الدَّرجةِ الرّابِعة». هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديثِ عطاءِ بنِ دِينار. سمِعتُ محمّدًا يقول: قد رَوى سعيدُ بنُ أَبي أَيوبَ هذا الحديثَ، عن عطاءِ بن دِينارٍ، عن أَشياخٍ مِن خَولان، ولم يَذكُر فيه: عن أَبي يزيد، وقال: عطاءُ بنُ دينارٍ ليسَ به بأس.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الشهداء عند الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1644 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1644
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1650 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشيّ الكوفيّ حدثنا أبي عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي ذُباب عن أبي هريرة

قال: مَرّ رجلٌ من أصحاب رسول الله ﷺ بِشِعبٍ فيه عُيَينة من ماءٍ عَذْبَةٍ فأعجَبَته لِطِيبِها، فقال: لو اعتزَلتُ الناسَ، فأَقمتُ في هذا الشِّعْب، ولن أفعلَ حتى أَستأذِنَ رسول الله ﷺ، فذكر ذلك لِرسول الله ﷺ، فقال: «لا تَفعَل؛ فإن مَقامَ أحدِكم في سبيل الله أفضلُ مِن صَلاتِه في بَيتِه سبعين عامًا، ألا تُحِبُّون أن يَغفرَ اللهُ لكم ويُدخِلَكم الجنةَ، اغزُو في سبيلِ الله، مَن قاتَلَ في سبيل الله فُواقَ نَاقَةٍ وجَبَت له الجنّةُ». هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الغدو والرواح في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1650 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1650
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1652 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لَهيعة عن بُكير بن عبد الله بن الأشجّ عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: ألا أخبركم بخير الناس؟ رجل ممسك بِعِنان فرسه في سبيل الله، ألا أخبركم بالذي يتلوه؟ رجل معتزل في غُنَيمة له، يؤدي حق الله فيها، ألا أخبركم بِشرّ الناس؟ رجل يسأل بالله، ولا يُعطي به. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، ويروى هذا الحديث من غير وجه، عن ابن عباس، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم.
سنن الترمذي — باب ما جاء أيّ الناس خير-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1652 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1652
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1663 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا نُعَيم بن حمّاد حدثنا بقيّة بن الوليد عن بَجير بن سعيد عن خالد بن مَعدان عن المقدام بن مَعْد يكرب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«للشَّهيدِ عندَ اللهِ سِتُّ خِصال: يُغفَرُ له في أَوّلِ دَفْعة، ويُرَى مَقعدَه مِن الجنَّة، ويُجارُ مِن عذابِ القَبر، ويَأمَنُ مِن الفَزَع الأكبَر، ويُوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوَقار، الياقُوتةُ منها خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها، ويُزوَّجُ اثنتَينِ وسَبعينَ زَوجةً مِن الحُورِ العِين، ويُشفَّعُ في سَبعينَ مِن أَقاربِه». هذا حديثٌ صحيحٌ غريب.
سنن الترمذي — باب-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1663 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1663
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1668 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار و أحمد بن نصر النيسابوريّ وغير واحد قالوا:حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا محمد ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: «مَا يَجِدُ الشهيدُ مِن مَسِّ القَتل، إلّا كما يَجِدُ أَحَدُكم مِن مَسِّ القَرصَة».
سنن الترمذي — باب-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1668 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1668
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1810 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن الصّبّاح البزّار حدثنا سفيان بن عُيينة عن عبيدالله بن أبي يزيد عن أبيه أنّ أم أيوب

أخبرته، أنَّ النّبيَّ ﷺ نزلَ عليهم، فتكَلَّفوا له طعامًا فيه مِن بعضِ هذه البُقُول، فكَرِهَ أَكلَه، فقال لأَصحابِه: «كُلُوه، فإنِّي لستُ كأَحدِكم، إنِّي أَخافُ أن أُوذِيَ صاحِبِي». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب. وأمُّ أيّوب: هي امرأةُ أبي أيّوبَ الأَنصاريّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في أكل الثوم مطبوخاً-كتاب الأطعمة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1810 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1811
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1919 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مرزوق البصريّ حدثنا عبيد بن واقد عن زربيّ قال:سمعت أنس بن مالك

يقول: جاء شيخٌ يريدُ النّبيَّ ﷺ، فأَبطأَ القومَ عنهُ أن يُوسِّعوا له، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «ليسَ مِنَّا مَن لَم يَرحَمْ صَغيرَنا، ويُوقِّر كَبيرَنا». وفي الباب عن عبدِ الله بن عَمرو، وأَبي هُريرة، وابنِ عبّاس، وأبي أُمامة. هذا حديثٌ غَريب. وزَرْبيٌّ له أحاديثُ مَناكيرُ عن أَنس بنِ مالكٍ وغيرِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في رحمة الصبيان-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1920
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1944 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله بن المبارك عن حَيْوة بن شُريح عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحُبَليّ عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«خَيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خَيرُهم لِصاحِبِه، وخَيرُ الجِيرانِ عندَ الله خَيرُهم لِجارِه». هذا حديثٌ حسنٌ غريب. وأبو عبد الرحمن الحُبَليّ، اسمه: عبد الله بن يزيد.
سنن الترمذي — باب ما جاء في حقّ الجوار-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1944 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1945
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1984 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن حُجر حدثنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال:قال النبي صلىالله عليه وسلم

«إنَّ في الجَنّة غُرَفًا تُرى ظُهورُها من بُطونِها، وبُطونُها من ظُهورِها»، فقامَ أَعرابيٌّ فقال: لِمَن هيَ يا رسولَ الله؟ قال: «لِمَن أَطَابَ الكلامَ، وأَطعمَ الطّعامَ، وأَدامَ الصِّيامَ، وصلَّى باللَّيلِ والنّاسُ نِيام». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديث عبدِ الرَّحمن بن إسحاق.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قول المعروف-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1984 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1985
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2032 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن أكثم و الجارود بن معاذ قالا:حدثنا الفضل بن موسى حدثنا الحسين بن واقد عن أوفى بن دَلْهم عن نافع عن ابن عمر

قال: صَعِدَ رسولُ الله ﷺ المِنبَرَ فنادَى بصَوتٍ رفيع، فقال: «يا مَعشرَ مَن أَسلَمَ بلِسانِه ولم يُفْضِ الإيمانُ إلى قَلبِه، لا تُؤذُوا المُسلِمينَ ولا تُعَيِّرُوهم ولا تتَّبِعوا عَوراتِهم، فإنَّه مَن تتبَّعَ عَورةَ أَخيهِ المُسلِم تتبَّع اللهُ عَورتَه، ومَن تتبَّع اللهُ عَورتَه يَفضَحْهُ ولو في جَوفِ رَحْلِه». قال: ونَظَرَ ابنُ عمرَ يومًا إلى البيتِ أو إلى الكَعبةِ فقال: ما أَعظَمَكِ وأَعظَمَ حُرمَتَكِ، والمُؤمنُ أَعظمُ حُرمةً عندَ اللهِ منكِ. هذا حديثٌ حسنٌ غَريب، لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ الحُسين بنِ واقِد. وروى إسحاق بن إبراهيم السمرقنديّ، عن حسين بن واقد نحوه. ورُوي عن أَبي بَرزةَ الأَسلَميِّ، عن النبيِّ ﷺ نحوُ هذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في تعظيم المؤمن-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2032 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2033
الحكم المسجّل: إسناده حسن
النفاق والمنافقونالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالهمز واللمز والتنابز بالألقاب - القيم والأخلاق المذمومةالبغض والكره والشحناء - القيم والأخلاق المذمومةسوء الظن - القيم والأخلاق المذمومةمنافقتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءخطب المناسبات و المواعظالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنقيمة الستر، وحسن الظن - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّةقيمة وجوب ستر العورات - مظاهر قيمة ستر العورات
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2165 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا النضر بن إسماعيل،أبو المغيرة عن محمد بن سُوقة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر

قال: خَطَبنا عمرُ بالجابِيَة، فقال: يا أيها الناس، إني قُمتُ فيكم كمَقَام رَسولِ الله ﷺ فينا، فقال: «أُوصِيكُم بأَصحابي، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم، ثمّ يفشُو الكَذِب حتّى يَحلفَ الرجلُ ولا يُستَحلف، ويَشهدَ الشاهِدُ ولا يُستَشهدُ، أَلا لا يَخلُونَّ رجلٌ بامرأةٍ إلّا كان ثالثُهما الشيطان، عليكُم بالجَمَاعة، وإياكُم والفُرقَة، فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنَينِ أَبعد، مَن أرادَ بَحبُوحَةَ الجنّة فليلزم الجَمَاعة، مَن سرَّته حَسَنتُه وساءَته سيئتُه فذلك المؤمن». هذا حديث حسنٌ صحيح غَريب مِن هذا الوجه. وقد رواهُ ابنُ المبارَك عن محمد بن سُوقة. وقد رُوي هذا الحديث من غيرِ وجهٍ، عن عُمر، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لزوم الجماعة-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2166
الحكم المسجّل: صحيح
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الفكريةوسوسة الشياطين للإنسان - الجن والشياطينالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل البر بالمؤمنين - فضل التكافل الاجتماعيالكذب - القيم والأخلاق المذمومةالخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومةاختلاط النساء بالرجال - القيم والأخلاق المذمومةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممؤمن بالدعوةأسلوب القدوةالاختلاف والفرقةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءالفصل في التعليم - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلمخطب المناسبات و المواعظأتباع التابعين - طبقات الرواةحسن صحيح غريب - الغريب ( الفرد )الحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةفضل التابعين - التابعونقيمة الصبر مع جماعة المسلمين - قيم الصبر والثباتقيمة الجماعة - القيم السياسية والإدارية قيمة مسؤولية الحرص على وحدة الأمة - قيم المسؤوليةوصيته ﷺ بأصحابه ونهيه عن إيذائهم أو سبهم - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهم الفصل الثاني: التحذير من الفتن - التحذير من الفتن والحض على تعلم أَحاديثهاالمبحث الأول: ظهور الخيانة والكذب والنفاق والشح - الفتن المتعلقة بالأخلاق والسلوكالفصل التاسع: لزوم الجماعة والسمع والطاعة في غير معصية عند الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتنوحدة الأمة - قواعد النظام السياسيالعلم والاجتهاد - شروط رئيس الدولة
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2232 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال:سمعت زيداً العميّ قال:سمعت أبا الصديق الناجيّ يحدث عن أبي سعيد الخدريّ

قال: خَشِينا أنْ يكونَ بعدَ نبيِّنا حَدَث، فسَألْنا نبيَّ الله ﷺ، فقال: «إنَّ في أُمّتي المَهْديَّ، يَخرجُ يَعيشُ خَمسًا أو سَبعًا أو تِسعًا» - زيدٌ الشَّاكّ - قال: قلنا: وما ذاك؟ قال: «سِنين» قال: «فيَجيءُ إليه الرَّجلُ فيقول: يا مَهديُّ: أَعطِني أَعطِني، قال: فيَحْثِي له في ثَوبِه ما استَطاعَ أنْ يَحمِلَه». هذا حديثٌ حسن. وقد رُويَ من غير وجهٍ عن أَبي سعيدٍ، عن النّبيِّ ﷺ. وأَبو الصِّدِّيق النّاجيُّ: اسمُه بكر بنُ عَمرو، ويقال: بكر بنُ قَيس.
سنن الترمذي — باب-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2232 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2233
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.