حدثنا عبد الله بن منير سمع أبا النّضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعدٍ الساعديِّ، رضي الله عنه، أنَّ رسولَ الله ﷺ
قال: «رِباطُ يومٍ في سبيلِ الله خيرٌ منَ الدُّنْيا وما عليها، وموضعُ سَوْطِ أحدِكم منَ الجنَّةِ خيرٌ منَ الدُّنْيا وما عليها، والرَّوْحةُ يَرُوحُها العبدُ في سبيلِ الله أو الغَدْوةُ خيرٌ منَ الدُّنْيا وما عليها».
صحيح البخاري — باب فضل رباط يومٍ في سبيل الله-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2892 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2892
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بَهْرام الدارميّ حدثنا أبو الوليد الطيالسيّ حدثنا ليث ملاحظة يعني ابن سعد عن أيوب بن موسى عن مكحول عن شُرَحْبيل بن السّمط عن سلمان قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «رِباطُ يومٍ وليلةٍ خيرٌ من صِيامِ شهرٍ وقِيامِه، وإن ماتَ جرى عليه عملُه الذي كان يَعملُه، وأُجرِي عليه رِزقُه، وأَمِنَ الفُتّان».
صحيح مسلم — باب فضل الرباط في سبيل الله عزّ وجلّ-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1913 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1913
حدثنا نصر بن عليّ الجَهضميّ حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعيب بن رُزيق،أبو شيبة حدثنا عطاء الخراسانيّ عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «عَينانِ لا تَمَسُّهُما النّار: عَينٌ بَكَتْ مِن خَشْيةِ الله، وعَينٌ باتتْ تَحرُسُ في سَبيلِ الله».وفي الباب، عن عثمان، وأبي ريحانة.حديث ابن عباس حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث شعيب بن رزيق.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الحرس في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1639
حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشيّ الكوفيّ حدثنا أبي عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي ذُباب عن أبي هريرة
قال: مَرّ رجلٌ من أصحاب رسول الله ﷺ بِشِعبٍ فيه عُيَينة من ماءٍ عَذْبَةٍ فأعجَبَته لِطِيبِها، فقال: لو اعتزَلتُ الناسَ، فأَقمتُ في هذا الشِّعْب، ولن أفعلَ حتى أَستأذِنَ رسول الله ﷺ، فذكر ذلك لِرسول الله ﷺ، فقال: «لا تَفعَل؛ فإن مَقامَ أحدِكم في سبيل الله أفضلُ مِن صَلاتِه في بَيتِه سبعين عامًا، ألا تُحِبُّون أن يَغفرَ اللهُ لكم ويُدخِلَكم الجنةَ، اغزُو في سبيلِ الله، مَن قاتَلَ في سبيل الله فُواقَ نَاقَةٍ وجَبَت له الجنّةُ». هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الغدو والرواح في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1650 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1650
حدثنا الحسن بن عليّ الخلاّل حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا الليث بن سعد حدثني أبو عقيل،زهرة بن معبد عن أبي صالح،مولى عثمان بن عفان
قال: سَمِعتُ عُثمانَ وهو على المِنبَر يقول: إنِّي كَتمْتُكُم حديثًا سمعتُه مِن رسولِ الله ﷺ كراهِيَةَ تَفَرُّقِكم عَنِّي، ثم بدَا لي أن أُحَدِّثَكُمُوه لِيختارَ امرؤٌ لنفسِه ما بدَا له، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «رِبَاطُ يومٍ في سَبيلِ اللهِ خيرٌ مِن ألفِ يومٍ فيما سِواهُ مِن المَنازِل».هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوَجه. قال محمد: أبو صالح مولى عثمان: اسمُه بُرْكان.
سنن الترمذي — باب-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1667 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1667
أخبرنا عِصمة بن الفضل قال:حدثنا زيد بن حُباب عن عبد الرحمن بن شريح قال:سمعت محمد بن شمير الرُعينيّ يقول:سمعت أبا عليّ التُّجيبيّ أنه سمع أبا رَيحانة يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «حُرِّمتْ عينٌ على النّار، سَهِرَتْ في سَبيلِ الله».
سنن النسائي — باب ثواب عين سهرت في سبيل الله عزّ وجلّ-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3117 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3117
حدثنا أبو عمير،عيسى بن محمد الرمليّ ثنا أحمد بن يزيد بن رَوْح الدّارميّ عن محمد بن عقبة القاضي عن أبيه عن جدّه عن تميم الداريّ قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول:«مَن ارتَبَطَ فَرَسًا في سَبِيلِ اللهِ، ثمَّ عالجَ عَلَفَه بيدِه، كان له بكلِّ حَبَّةِ حَسَنةٌ».
سنن ابن ماجة — باب ارتباط الخيل في سبيل الله-كتاب الجهاد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2791 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2791
أخبرنا خلاد بن محمد المقري بن خالد الواسطي بنهر سابس على الدجلة، حدثنا عباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني أبو الأسود، محمد بن عبد الرحمن، عن مجاهد عن أبي هريرة
أنَّه كان في الرِّباط، ففَزِعُوا إلى السّاحِل، ثُمَّ قِيل: لا بَأس، فانَصَرَفَ الناسُ وأَبو هُريرة واقفٌ، فمَرَّ به إنسانٌ فقال: ما يُوقِفُك يا أَبا هُرَيرة، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يَقولُ: «مَوقفُ ساعةٍ في سَبِيلِ اللهِ خَيرٌ مِن قِيامِ لَيلَةِ القَدرِ عِندَ الحَجَرِ الأَسوَدِ».قال أبو حاتم: سمع مجاهدٌ مِن أبي هريرة أحاديثَ مَعلومة بيَّن سماعَه فيها عُمر بن ذر، وقد وَهِم مَن زعم أنه لم يَسمع مِن أبي هُريرة شيئًا، لأن أبا هريرة ماتَ سنةَ ثمانٍ وخَمسين في إمارةِ مُعاوية، وكان مولدُ مُجاهد سَنَة إحدى وعِشرين في خِلافة عُمَر بنِ الخطاب، ومات مُجَاهدٌ سنة ثلاثٍ ومِئة، فدل هذا على أن مجاهدًا سمع أَبا هُريرة.