Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1556 / 1

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بُكَير عن عِيَاض بن عبد الله عن أبي سعيد الخُدْريّ

قال: أُصيبَ رجلٌ في عهدِ رسولِ الله ﷺ في ثمارٍ ابتاعَها، فكثُر دَينُه، فقال رسولُ الله ﷺ: «تَصدَّقوا عليه»، فتَصدَّق النّاسُ عليه، فلم يَبلُغْ ذلك وفاءَ دَينِه، فقالَ رسولُ الله ﷺ لغُرَمائِه: «خذُوا ما وَجدتُم، وليسَ لكم إلّا ذلك».
صحيح مسلم — باب استحباب الوضع من الدين-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1556 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1556
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1728 / 99

عرض السند

حدثنا شَيْبان بن فَرّوخ حدثنا أبو الأشهب عن أبي نَضْرَة عن أبي سعيد الخُدْريّ

قال: بينَما نحنُ في سَفَرٍ معَ النّبيِّ ﷺ، إذ جاءَ رجلٌ على راحِلةٍ له، قال: فجَعَلَ يَصرِفُ بصَرَهُ يَمينًا وشِمالًا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن كانَ معهُ فَضْلُ ظَهْرٍ، فلْيَعُدْ به على مَن لا ظَهرَ له، ومَن كان له فَضْلٌ مِن زادٍ، فلْيَعُدْ به على مَن لا زادَ له»، قال: فذَكَرَ من أصنافِ المالِ ما ذَكَرَ حتى رَأينا أنّه لا حَقَّ لأحدٍ منّا في فَضْل.
صحيح مسلم — باب استحباب المؤاساة بفضول المال-كتاب اللقطة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1728 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1728
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1848 / 1

عرض السند

حدثنا شَيْبان بن فَرّوخ حدثنا جرير ملاحظة يعني ابن حازم حدثنا غَيْلان بن جرير عن أبي قيس بن رياح عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنه قال: «مَن خَرَجَ مِن الطاعةِ، وفارَقَ الجَماعةَ، فَماتَ، ماتَ مِيتةً جاهِليّة، ومَن قاتَل تحت رايَة عِمِّيّةٍ يَغضَبُ لِعَصَبةٍ، أو يَدعُو إلى عَصَبةٍ، أو يَنصُر عَصَبةً، فقُتِل، فقِتلةٌ جاهِليّة، ومَن خَرَجَ على أُمّتي، يَضرِب بَرَّها وفاجِرَها، ولا يَتحاشَى مِن مُؤمِنِها، ولا يَفِي لِذِي عَهدٍ عَهدَه، فليس مِنّي ولستُ مِنه».
صحيح مسلم — باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن،وفي كل حال-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1848 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1848
العوائق الفكريةالطاعة - قواعد النظام السياسيوحدة الأمة - قواعد النظام السياسيالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةالتفرق والاختلاف - القيم والأخلاق المذمومةالاختلاف والفرقةالجاهلية - الكفرتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالوحدة - مبادئ الدعوة وخصائصهاقيمة الجماعة - القيم السياسية والإدارية إشاعة الجاهلية والقبليةإشاعة الفساد والتفرقالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)نصرة الحاكم وعدم الخروج عليه - واجبات المواطنحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةقيمة طاعة أُولي الأمر في غير معصية - قيم الطاعةالمبحث الأول: الفرقة والاختلاف بين المسلمين والاقتتال فيما بينهم - الـفـتـن المتعلقة بالقتال والملاحمالفصل الخامس: التثبت وكف اللسان واتباع الحق وقت الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتنالفصل السابع: ترك السلاح والعزلة في الفتن ومقاطعة أهلها - كيفية التصرف عند وقوع الفتنالفصل التاسع: لزوم الجماعة والسمع والطاعة في غير معصية عند الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتنالنهي عن العصبية - الأمةنية المجاهد في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدين
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1852 / 1

عرض السند

حدثني أبو بكر بن نافع و محمد بن بشار ملاحظة قال ابن نافع:حدثنا غُنْدَر،وقال ابن بشار: حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن زياد بن عِلاقة قال:سمعت عَرْفَجة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنَّه سَتكونُ هَنَاتٌ وهَنَات، فمَن أرادَ أن يُفرِّقَ أمرَ هذه الأُمّةِ وهي جَميعٌ، فاضرِبُوهُ بالسّيفِ كائِنًا مَن كان».
صحيح مسلم — باب حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1852 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1852
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2552 / 1

عرض السند

حدثني أبو الطاهر،أحمد بن عمرو بن السَّرْح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن الوليد بن أبي الوليد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر

أنَّ رجلًا من الأعرابِ لَقِيَه بطريقِ مَكَّة، فسلَّم عليه عبدُ الله، وحمَلَه على حمارٍ كانَ يَركَبُه، وأَعطاهُ عِمامةً كانت على رَأسِه، فقال ابنُ دينار: فقُلنا له: أَصلَحَكَ الله، إنَّهم الأعراب، وإنَّهم يَرضَونَ باليَسير، فقال عبدُ الله: إنَّ أبا هذا كان وُدًّا لعُمر بنِ الخَطّاب، وإنِّي سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ أبَرَّ البِرِّ صِلةُ الولدِ أَهلَ وُدِّ أَبيه».
صحيح مسلم — باب فضل صلة أصدقاء الأب والأم-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2552 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2552
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2562 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز ملاحظة يعني ابن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: لا هِجْرة بعد ثلاث.
صحيح مسلم — باب تحريم الهجر فوق ثلاث-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2562 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2562
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2564 / 1

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب حدثنا داود ملاحظة يعني ابن قيس عن أبي سعيد ملاحظة مولى عامر بن كُرَيْز عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَحاسَدُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، ولا يَبِعْ بعضُكم على بَيع بعضٍ، وكونُوا عِبادَ اللهِ إخوانًا، المُسلمُ أخو المُسلمِ، لا يَظلِمُه ولا يَخذُلُه، ولا يَحقِرُه، التقوى هاهنا» - ويُشير إلى صدرِه ثلاثَ مَرّات - «بِحَسْبٍ امرئٍ مِن الشَّرِّ أن يَحقِرَ أخاهُ المسلمَ، كلُّ المسلمِ على المسلمِ حَرامٌ؛ دَمُه، ومالُه، وعِرضُه».
صحيح مسلم — باب تحريم ظلم المسلم وخذله ودمه وعرضه-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2564 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2564
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالقيمة المساواة - القيم السياسية والإداريةفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالأمانة - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالحسد - القيم والأخلاق المذمومةالبغض والكره والشحناء - القيم والأخلاق المذمومةالتناجش - القيم والأخلاق المذمومةاحتقار الناس - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالأسلوب التقريري المباشرأسلوب التكرارتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةعدم البيع على بيع الغير - الأخلاق والقيم التجاريةعدم الاستغلال والاحتكار - الأخلاق والقيم التجاريةوسائل الإيضاحالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةالنجش - ما يؤدي إلى تضييق أو إيذاء أو ضرر مادي أو معنويبيع المصراة - أسباب النهي المتعلقة بالغررالولاء والبراء - الأمة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2567 / 1

عرض السند

حدثني عبد الأعلى بن حمّاد حدثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

«أنَّ رجلًا زارَ أخًا له في قَريةٍ أُخرى، فأَرصَدَ اللهُ له، على مَدْرَجَتِه، مَلَكًا، فلمَّا أَتى عليه، قال: أينَ تُريد؟ قال: أُريدُ أخًا لي في هذه القَرية، قال: هل لَكَ عليه مِن نِعمةٍ تَرُبُّها؟ قال: لا، غيرَ أَني أَحبَبتُه في اللهِ عزّ وجلّ، قال: فإنِّي رسولُ اللهِ إليكَ، بأنَّ اللهَ قد أحبَّكَ كما أحبَبْتَه فيه».
صحيح مسلم — باب في فضل الحبّ في الله-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2567 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2567
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالحب والبغض والرضى والسخط - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىأثر الإيمان بالملائكة في حياة المسلم - الإيمان بالملائكةفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيفضل الزيارة والتهادي - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)أسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)شكل الملائكة وحركتهم ورؤية الناس لهم - حقيقة الملائكة وصفاتهمحب الملائكة للمؤمنين واستغفارهم لهم والقتال معهم - حقيقة الملائكة وصفاتهمقيمة جزاء المتحابيِّنَ في الله عزَّ وجلّ - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّةوظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةقيمة الحبُّ في الله - قيم الحُبُّ في اللهِ وللهحقه في حرية التنقل - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2569 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا بَهْز حدثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ اللهَ عزّ وجلّ يقولُ يومَ القِيامَة: يا ابنَ آدمَ، مَرِضتُ فلم تَعُدْني، قال: يا ربِّ كيف أَعودُكَ وأنتَ ربُّ العالَمِين؟ قال: أمَا علِمتَ أنَّ عبْدِي فلانًا مَرِضَ فلم تَعُدْه، أمَا علِمتَ أنَّك لو عُدْتَه لوَجَدتَني عندَه؟ يا ابنَ آدمَ استَطعمْتُك فلم تُطْعِمْني، قال: يا ربِّ وكيف أُطعِمُك وأنتَ ربُّ العالَمِين؟ قال: أمَا علِمتَ أنّه استَطْعَمَكَ عبْدي فلانٌ فلم تُطعِمْه، أمَا علِمتَ أنّك لو أَطعَمتَه لَوَجدْتَ ذلك عندي؟ يا ابنَ آدمَ استَسقَيتُكَ فلم تَسْقِني، قال: يا ربِّ كيف أَسقِيكَ وأنتَ ربُّ العالَمِين؟ قال: استَسقاكَ عبْدِي فلانٌ فلم تَسْقِه، أمَا إنّك لو سَقَيتَه وجدتَ ذلك عندي».
صحيح مسلم — باب فضل عيادة المريض-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2569 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2569
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمعية والقرب وسواهما - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)عيادة المريض - المرضمظاهر قيمة عيادة المريض - قيمة عِيادة المَرضَىتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساةالحديث القدسي - أنواع الحديث بحسب من يضاف إليهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية* قيمة إطعام الطعام - أسباب الصدقة وألوانها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2577 / 1

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بَهْرام الدارِميّ حدثنا مروان ملاحظة يعني ابن محمد الدمشقيّ حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخَولانيّ عن أبي ذر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

فيما رَوى عن الله تبارَكَ وتعالى أنّه قال: «يا عِبادِي، إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نَفْسِي، وجعَلتُه بَينَكُم مُحرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبادِي كُلُّكُم ضالٌّ إلّا مَن هدَيتُه، فاستَهْدُوني أَهدِكُم، يا عِبادِي كُلُّكُم جائِعٌ إلّا مَن أَطعَمتُه، فاستَطعِمُوني أُطْعِمْكُم، يا عِبادِي كُلُّكُم عارٍ إلّا مَن كَسَوتُه، فاستَكْسُوني أَكْسُكُم، يا عِبادِي إنّكُم تُخطِئونَ باللَّيلِ والنَّهار، وأنا أَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا، فاستَغفِرُوني أَغفِرْ لَكُم، يا عِبادِي إنّكُم لن تَبلُغُوا ضُرِّي فتَضرُّوني، ولن تَبلُغوا نَفْعِي فتَنفَعُوني، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلَكُم وآخِرَكم وإنسَكُم وجِنّكُم كانوا على أَتقَى قَلبِ رَجلٍ واحدٍ مِنكُم، ما زادَ ذلك في مُلْكِي شيئًا، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلكُم وآخِرَكم وإنسَكُم وجِنَّكُم كانوا على أَفجَرِ قلبِ رجلٍ واحِد، ما نَقَصَ ذلك مِن مُلكِي شيئًا، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلكُم وآخرَكُم وإنسَكُم وجِنَّكم قامُوا في صَعيدٍ واحدٍ فسَألوني فأَعطَيتُ كلَّ إنسانٍ مَسألتَه، ما نَقَص ذلك ممَّا عندِي إلّا كما يَنقُصُ المِخْيطُ إذا أُدخِلَ البَحْر، يا عِبادِي إنَّما هي أَعمالُكُم أُحصِيها لكُم، ثم أُوفِّيكُم إيّاها، فمَن وَجَدَ خيرًا فلْيحمَدِ الله، ومَن وَجَدَ غيرَ ذلك فلا يَلُومَنَّ إلّا نفْسَه». قال سعيد: كان أَبو إدريسَ الخَوْلانيُّ إذا حدَّث بهذا الحديث، جَثَا على رُكْبَتَيه.
صحيح مسلم — باب تحريم الظلم-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2577 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2577
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالقدرة الله تعالى - وجود الله تعالىذكر صفات الله تعالى - صفات الله تعالىالكرم والغنى والحلم - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىقيمة التكافل مع المظلوم ونصرته - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيأذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالحمد والشكر - القيم والأخلاق المحمودةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةأسلوب ضرب المثل والتشبيهالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالحديث القدسي - أنواع الحديث بحسب من يضاف إليهالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةنفسه سبحانه وتعالى - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2616 / 99

عرض السند

حدثني عمرو الناقد و ابن أبي عمر قال عمرو حدثنا سفيان بن عُيَيْنَة عن أيوب عن ابن سيرين سمعت أبا هريرة يقول:قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم

«من أشار إلى أخيه بِحَدِيدة، فإنَّ المَلائِكةَ تَلعنُه، حتّى وإن كان أخاه لأبيه وأمّه». حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن عَوْن عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، بمثلِه.
صحيح مسلم — باب أمر من مرّ بسلاح،في مسجد أو سوق-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2616 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2616
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 562 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سليمان الأنباريّ أنّ عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال:حدثني سعد بن إسحاق حدثني أبو ثمامة الحناط

أنَّ كعبَ بنَ عُجْرةَ أَدركَهُ وهو يُريدُ المسجدَ، أدركَ أَحدُهما صاحبَه، قال: فوَجدَني وأنا مُشبِّكٌ بيدَيَّ، فنَهاني عن ذلك، وقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إذا تَوضَّأَ أَحدُكم فأَحسَنَ وُضوءَه، ثمَّ خرَجَ عامِدًا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ يَدَيهِ، فإنّه في صَلاة».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الهدي في المشي إلى الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 562 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 562
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.