حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا أبو قَزَعة الباهليّ عن حكيم بن معاوية القشيريّ عن أبيه
قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ما حقُّ زَوجةِ أَحدِنا عليه؟ قال: «أن تُطعِمَها إذا طَعِمتَ، وتكسُوَها إذا اكتَسَيْتَ - أو اكتسبْتَ - ولا تَضرِبَ الوجهَ، ولا تُقبِّحَ، ولا تَهْجُرَ إلّا في البَيت».قال أبو داود: «ولا تُقبِّح» أن تقول: قَبَّحكِ الله.
سنن أبي داود — باب في حقّ المرأة على زوجها-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2142 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2142
حدثنا الحسن بن عليّ ثنا يحيى بن آدم ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة
قالت: ظاهَرَ مِنِّي زوجي أوْسُ بنُ الصَّامِت، فجئتُ رسولَ الله ﷺ أشكُو إليه، ورسولُ الله ﷺ يُجادِلُني فيه، ويقول: «اتَّقي اللهَ، فإنّه ابنُ عمِّكِ»، فما بَرِحتُ حتى نزلَ القرآنُ {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة: ١] إلى الفَرْض، فقال: «يُعتِقُ رقَبةً»، قالت: لا يَجِدُ، قال: «فيصُومُ شهرَينِ مُتتابِعَين»، قالت: يا رسولَ الله، إنّه شيخٌ كبير ما بِهِ مِن صيامٍ، قال: «فليُطْعِم سِتِّينَ مسكِينًا»، قالت: ما عِندهُ مِن شيءٍ يتصدَّقُ به، قالت: فأُتِيَ ساعتَئذٍ بعَرَقٍ من تمرٍ، قلتُ: يا رسولَ الله، فإنِّي أُعينُه بعَرَقٍ آخر، قال: «قد أحسنتِ، اذهَبي فأطعِمِي بها عنه سِتِّينَ مِسكينًا، وارجِعي إلى ابنِ عمِّك» قال: والعَرَقُ سِتُّون صاعًا.قال أبو داود في هذا: إنها كَفَّرت عنه مِن غير أَن تَستأمِرَه.
سنن أبي داود — باب في الظهار-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2214 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2214
حدثنا القعنبيّ عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل الأنصاريّة
أنها كانت تحتَ ثابتِ بنِ قَيْسِ بنِ الشَّمَّاس،وأنَّ رسولَ الله أنَّ النّبيَّ ﷺ خَرَجَ إلى الصُّبحِ، فَوَجَدَ حبيبةَ بنتَ سَهْلٍ عندَ بابِه في الغَلَسِ،فقالَ رسولُ الله أنَّ النّبيَّ ﷺ: «مَن هذه؟» فقالت: أنا حَبيبةُ بنتُ سَهْلٍ،قال: «ما شأنُكِ؟» قالت: لا أنا ولا ثابتُ بنُ قَيس - لِزَوجِها -فلمَّا جاءَ ثابتُ بنُ قَيسٍ قال له رَسولُ الله أنَّ النّبيَّ ﷺ: «هذه حَبيبةُ بنتُ سَهْل»،وذكرَتْ ما شاءَ اللهُ أن تَذكُرَ، وقالت حَبيبةُ: يا رسولَ اللهِ، كُلُّ ما أَعطانِي عندِي،فقالَ رسولُ الله أنَّ النّبيَّ ﷺ لِثابتِ بنِ قَيْس: «خُذْ مِنْها»،وجَلَسَتْ في أَهلِهَا.
سنن أبي داود — باب في الخلع-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2227 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2227
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو ملاحظة يعني ابن الحارث عن ابن الهاد عن عبد الله بن يونس عن سعيد المقبريّ عن أبي هريرة
أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ حين نزلتْ آيةُ المُلاعَنة: «أيُّما امرأةٍ أدخلَتْ على قومٍ مَنْ ليس مِنهم، فلَيستْ مِن اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جنَّتَه، وأيُّما رَجُلٍ جَحَدَ ولَدَه وهو ينظُرُ إليه احتَجبَ اللهُ تعالى منه، وفضَحَهُ على رُؤوسِ الأَوَّلين والآخِرِين».
سنن أبي داود — باب التغليظ في الانتفاء-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2263 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2263
حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن سفيان حدثني فُلَيْت العامريّ عن جسرة بنت دجاجة ملاحظة قالت قالت عائشة رضي الله عنها
ما رأيتُ صانعًا طعامًا، مثلَ صَفيَّة، صَنَعتْ لرسولِ الله ﷺ طعامًا، فبَعثَتْ به، فأَخذَني أَفكَلٌ، فكَسرتُ الإناء، فقلتُ: يا رسولَ الله، ما كفَّارةُ ما صَنعتُ؟ قال: «إناءٌ مِثلُ إناءٍ، وطعامٌ مِثلُ طعام».
سنن أبي داود — باب فيمن أفسد شيئاً يغرم مثله-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3568 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3568
حدثنا محمد بن عمرو السوّاق البلخيّ حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن محمد و سعيد ملاحظة ابني عبيد عن أبي حاتم المُزنيّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إِذا جاءَكُم مَن تَرضَونَ دِينَه وخُلُقَه فأَنكِحوهُ، إِلَّا تَفعَلوا تَكُن فِتنَةٌ في الأَرضِ وفَسادٌ»، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وإن كان فيه؟ قال: «إِذا جاءَكُم مَن تَرضَونَ دِينَه وخُلُقَه فأَنكِحوه»، ثَلاثَ مَرَّاتٍ.هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ. وأَبو حَاتمٍ المُزَنِيُّ له صُحبَةٌ، ولا نَعرِفُ له عنِ النَّبِيِّ ﷺ غَيرَ هذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء إذا جاءكم من ترضون دينه فزوّجوه-كتاب النكاح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1085 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1085
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا ابن أبي زائدة قال:حدثني عاصم بن سليمان ملاحظة هو الأحول عن بكر بن عبد الله المُزنيّ عن المغيرة بن شعبة
أنّه خَطَبَ امرأةً، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «انظُر إليها، فإنّه أَحرَى أن يُؤدَمَ بينَكُما».وفي البابِ عن محمّد بنِ مَسْلَمة، وجابرٍ، وأَنسٍ، وأَبي حُمَيد، وأَبي هُريرة.هذا حديثٌ حسن.وقد ذهبَ بعضُ أَهل العِلمِ إلى هذا الحديث، وقالوا: لا بأسَ أن يَنظُر إليها ما لم يَرَ منها مُحرَّمًا، وهو قولُ أَحمدَ، وإسحاق. ومعنى قولِه: «أَحرى أن يُؤدمَ بينَكُما» قال: أَحرى أن تَدومَ المَودَّةُ بينَكما.
سنن الترمذي — باب ما جاء في النظر إلى المخطوبة-كتاب النكاح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1087 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1087
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هُشيم أخبرنا أبو بَلْج عن محمد بن حاطب الجُمحيّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«فَصْلُ ما بينَ الحرامِ والحَلال، الدُّفُّ والصَّوت».وفي الباب عن عائشةَ، وجابرٍ، والرُّبيِّع بنتِ مُعوِّذ.وحديثُ محمد بنِ حاطِبٍ حديثٌ حسن.وأبو بَلْج: اسمُه يحيى بنُ أَبي سُلَيم، ويقال: ابنُ سُلَيم أيضًا.ومحمدُ بنُ حاطِب قد رأى النّبيَّ ﷺ وهو غلامٌ صغير.
سنن الترمذي — باب ما جاء في إعلان النكاح-كتاب النكاح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1088 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1088