Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 354 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد الله بن موسى قال:حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة

أنَّ النّبيَّ ﷺ صَلَّى في ثوبٍ واحدٍ قد خالَفَ بينَ طَرَفَيه.
صحيح البخاري — باب عقد الإزار على القفا في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 354 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 354
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 464 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أمّ سلمة

قالت: شَكَوْتُ إلى رسولِ الله ﷺ أنّي أشتَكي، قال: «طُوفي مِن وراءِ النّاس وأنتِ راكبةٌ»، فطُفْتُ ورسولُ الله ﷺ يُصلِّي إلى جَنبِ البيتِ يَقرَأُ بـ «الطُّورِ وكتابٍ مسطورٍ».
صحيح البخاري — باب إدخال البعير في المسجد للعلّة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 464 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 464
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1233 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سليمان قال:حدثني ابن وهب قال:أخبرني عمرو عن بكير عن كريب

أنَّ ابنَ عبَّاسٍ والمِسْوَرَ بنَ مَخرَمةَ وعبدَ الرَّحمنِ بنَ أزْهَرَ، رضي الله عنهم، أرسَلُوه إلى عائشةَ، رضي الله عنها، فقالوا: اقرَأْ عليها السَّلامَ مِنّا جميعًا، وسَلْها عن الرَّكْعَتَينِ بعدَ صلاةِ العصرِ، وقُلْ لها: إنّا أُخبِرْنا أنَّكِ تُصَلِّينَهما، وقد بَلَغَنا أنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عنها. وقال ابنُ عبَّاسٍ: وكنتُ أضْرِبُ النّاسَ معَ عمرَ بنِ الخطَّاب عنها. قال كُرَيبٌ: فدَخَلْتُ على عائشةَ، رضي الله عنها، فبَلَّغْتُها ما أرسَلُوني، فقالت: سَلْ أُمَّ سَلَمةَ، فخَرَجْتُ إليهم فأخبَرْتُهم بقولِها، فرَدُّوني إلى أمِّ سَلَمةَ بمِثلِ ما أرسَلُوني به إلى عائشةَ، فقالت أمُّ سَلَمةَ، رضي الله عنها: سمعتُ النبيَّ ﷺ يَنهَى عنها، ثمَّ رأيتُه يُصلِّيهما حينَ صَلَّى العصرَ، ثمَّ دَخَلَ وعندي نِسْوةٌ من بني حَرَامٍ منَ الأنصارِ، فأرسَلْتُ إليه الجاريةَ فقلتُ: قُومي بجَنبِه قُولي له: تقولُ لكَ أمُّ سَلَمةَ: يا رسولَ الله، سمعتُكَ تَنهَى عن هاتَينِ وأراكَ تُصَلِّيهما! فإنْ أشارَ بيدِه فاستأْخِري عنه، ففَعَلَتِ الجاريةُ، فأشارَ بيدِه، فاستأْخَرَتْ عنه، فلمّا انصَرَفَ قال: «يا بنتَ أبي أُميَّةَ، سألتِ عن الرَّكْعَتَينِ بعدَ العصرِ، وإنَّه أتاني ناسٌ من عبدِ القَيْس فشَغَلوني عن الرَّكْعَتَينِ اللَّتَينِ بعدَ الظُّهرِ، فهما هاتانِ».
صحيح البخاري — باب إذا كُلّم وهو يصلّي فأشار بيده واستمع-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1233
تبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةقضاء السنن الراتبة - السنن الراتبة وفضلهاالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالمقابلة الشخصية والوفودسنة الظهر وفضلها - السنن الراتبة وفضلهاسنة العصر - السنن الراتبة وفضلهااستقبال الوفود في المسجد - وظيفة المسجدالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةبعض الإشارات والحركات في الصلاة - ما يباح في الصلاةقيمة السلام على النساء - مظاهر قيمة إفشاء السلامقيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلميةتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتصلاته ﷺ ركعتين بعد العصر - صلاة النبي ﷺ للسنن والنوافل وفد عبد القيس - الوفود
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2574 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا عبدة حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

أنَّ النّاسَ كانوا يَتَحرَّوْنَ بهَداياهُم يومَ عائشةَ يَبتَغونَ بها؛ أو يَبتَغونَ بذلكَ مَرْضاةَ رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب قبول الهديّة-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2574 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2574
عوامل تشكيل الرأي العامالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةصلة الرحم - القيم والأخلاق المحمودةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةالغضب والعجلة وعدم ضبط النفس - القيم والأخلاق المذمومةالجماعات والأحزاب والفرقمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمحفصة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمسودة بنت زمعة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمذكر أسماء بنات النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفالتعدد في الزواج - الزواجاحترام الزوج - طاعة المرأة لزوجهامراعاة الفروق الفرديةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالرقابة الذاتية ( التقوى )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2757 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أنّ عبدَ الله بنَ كَعبٍ قال: سمعتُ كعبَ بنَ مالكٍ، رضي الله عنه،

قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ من تَوْبَتي أنْ أنخَلِعَ من مالي صَدَقةً إلى الله وإلى رسولِه ﷺ، قال: «أَمسِكْ عليكَ بعضَ مالِكَ، فهو خيرٌ لَكَ» قلتُ: فإنّي أُمْسِكُ سَهْمي الَّذي بخَيْبر.
صحيح البخاري — باب إذا تصدّق أو أوقف بعض ماله أو بعض رقيقه-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2757 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2757
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالعوائق الماديةالنفاق والمنافقونمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالطاعة - قواعد النظام السياسيالمدرسة (الحلقات ... ) - مؤسسات التربية والتعليممجتمع الأتراب و الرفاق و الأقران - مؤسسات التربية والتعليمالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيفضل السلام والمصافحة والمعانقة - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)النصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالصدق - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالإيثار - القيم والأخلاق المحمودةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةالجبن والعجز والذل - القيم والأخلاق المذمومةالنفاق وتغيير الوجه والكلام - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالإغراء والاحتواءالانشغال بالدنيا وكراهية الموتالانضباط - مبادئ الإدارةوحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارةالمصلحة العامة - مبادئ الإدارةالعدالة وتكافؤ الفرص - مبادئ الإدارةروح الفريق (الجماعة) - مبادئ الإدارةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالوسطية - المباديءالتربية المستمرة - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةما ورد في الإثنين والخميس - ما ورد في الأيام واللياليأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالالتزام بالكتاب والسنةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهامعنى القيادة وأهميتهاأهمية اتخاذ القرار والحزمالأمن والدفاع ( الجهاد )القرآن - مصادر الدستورالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيسلطان الجماعة (الأسرة والجيران والحي والقبيلةوالقريةوالمدينة والمجتمع) - الضبط الاجتماعيسلطان المربي والمعلم - الضبط الاجتماعيمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النمومرحلة الشيخوخة (من سن 50 فما فوق) - مراحل النموالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمالتوبة - أساليب التقويمموقف قوات المسلمين النفسي والمادي - عوامل اتخاذ القرارالمساءلة (المحاسبة)الاحترام المتبادلالتقويمالقيادة الشوريةتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)الرقابة الذاتية ( التقوى )الرقابة الخارجيةالملاحظة الشخصيةاتصال شفهيالمتابعة والتقويمالمبادىء(فلسفة الإدارة)الجهاد بالمال والنفس - واجبات المواطنالوحي - طرق المعرفةالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )اتصال عمودي نازل - اتصال رأسيحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولة مفهوم البيعة ومشروعيتها - البيعةالذي يأخذ البيعة - البيعةأنواع البيعة وموضوعاتها - البيعةالالتزام بالنظام العام - واجبات المواطنآثار الإيمان بالله تعالى في حياة المسلم - الإيمان بالله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3634 / 99

عرض السند

حدثني عباس بن الوليد النَّرسيّ حدثنا مُعْتَمر قال:سمعت أبي حدثنا أبو عثمان

قال: أُنبِئْتُ أنَّ جِبْريلَ عليه السَّلام أتى النبيَّ ﷺ وعندَه أمُّ سَلَمةَ، فجَعَلَ يُحدِّثُ، ثمَّ قامَ، فقال النبيُّ ﷺ لأمِّ سَلَمةَ: «مَن هذا؟» أو كما قال، قال: قالت: هذا دِحْيةُ. قالت أمُّ سَلَمةَ: ايْمُ اللَّهِ ما حَسِبْتُه إلَّا إيّاه، حتَّى سمعتُ خُطْبةَ نبيِّ الله ﷺ بخَبَرِ جِبْريلَ، أو كما قال. قال: فقلتُ لأبي عُثمانَ: ممَّن سمعتَ هذا؟ قال: من أُسامةَ بنِ زيدٍ.
صحيح البخاري — باب علامات النبوّة في الإسلام-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3634 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3634
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4328 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بُريد بن عبد الله عن أبي بُردة عن أبي موسى،رضي الله عنه

قال: كنتُ عندَ النبيِّ ﷺ وهو نازِلٌ بالجِعْرانةِ، بينَ مكَّةَ والمدينةِ، ومَعَه بلالٌ، فأتَى النبيَّ ﷺ أعرابيٌّ، فقال: ألا تُنجِزُ لي ما وَعَدْتَني؟ فقال له: «أبشِرْ» فقال: قد أكثرْتَ عليَّ من «أبشِرْ» فأقبَلَ على أبي موسى وبِلالٍ كهَيئةِ الغَضْبانِ، فقال: «رَدَّ البُشْرَى فاقبَلا أنتُما» قالا: قَبِلْنا، ثمَّ دَعا بقَدَحٍ فيه ماءٌ، فغَسَلَ يَدَيه ووَجْهَه فيه، ومَجَّ فيه، ثمَّ قال: «اشرَبا مِنْه، وأفْرِغا على وجوهِكُما ونُحُورِكُما، وأبشِرا» فأخَذا القَدَحَ ففَعَلا، فنادَتْ أمُّ سَلَمةَ من وراءِ السِّتْرِ: أنْ أفْضِلا لأمِّكُما، فأفْضَلا لها منه طائفةً.
صحيح البخاري — باب غزوة الطائف-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4328 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4328
بسط الوجه - القيم والأخلاق المحمودةالوفاء بالعهد والوعد - القيم والأخلاق المحمودةالجفاء والغلظة والشدة والتجبر - القيم والأخلاق المذمومةالخفة وعدم الاتزان - القيم والأخلاق المذمومةآداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعيةآداب الراعي والرعية - الآداب الاجتماعيةمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالتبشيرالتربية الوجدانية - الأهدافالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةمناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابةسؤر الإنسان والحيوانات الطاهرة - الماء الطاهرالماء المستعمل - الماء الطاهرالفضالة (الماء الزائد بعد الاغتسال أو الوضوء) - الماء الطاهرقيمة التفاؤل ببَرَكةِ النّبيِّ ﷺ - قيم الأمل والتفاؤلرفقه وحلمه ﷺ مع الأعراب - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهغضبه ﷺ ممن أساء إليه - غضب النبي ﷺ بركة ريقه ومجِّه ﷺ - بركة آثار النبي ﷺ غزوة الطائف وما رافقها من أحداث - أحداث السنة الثامنة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4909 / 99

عرض السند

حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى قال:أخبرني أبو سلمة

قال: جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، وأبو هُرَيرةَ جالسٌ عندَه، فقال: أفتِني في امرأةٍ ولَدَتْ بعدَ زوجِها بأربعينَ ليلةً؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: آخرُ الأجَلَينِ، قلتُ أنا: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾، قال أبو هُرَيرة: أنا مع ابنِ أخي، يعني: أبا سَلَمةَ، فأرسَلَ ابنُ عبَّاسٍ غلامَه كُرَيبًا إلى أمِّ سَلَمةَ يَسْألُها، فقالت: قُتِلَ زوجُ سُبَيعةَ الأسلَمِيَّةِ، وهي حُبْلَى، فوَضَعَتْ بعدَ موتِه بأربعينَ ليلةً، فخُطِبَتْ، فأنكَحَها رسولُ الله ﷺ، وكان أبو السَّنابلِ فيمَن خَطَبَها.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4909 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4909
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 918 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجْر جميعاً عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني سعد بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن ابن سفينة عن أمّ سلمة

أنّها قالت: سمعتُ رسولَ الله ﷺ، يقول: «ما مِن مُسلمٍ تُصيبُه مُصِيبةٌ، فيقولُ ما أمرَهُ الله: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: ١٥٦]، اللَّهمّ أْجُرْني في مُصيبَتي، وأَخلِفْ لي خَيرًا منها، إلّا أَخلَفَ اللهُ له خَيرًا منها»، قالت: فلمّا ماتَ أبو سَلَمةَ، قلت: أيُّ المُسلمينَ خيرٌ من أبي سَلَمة؟ أولُ بيتٍ هاجرَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ إنِّي قلتُها، فأخلَفَ اللهُ لي رسولَ الله ﷺ، قالت: أرسَلَ إليَّ رسولُ اللهِ ﷺ حاطِبَ بنَ أبي بَلْتَعة يَخطُبُنِي له، فقلتُ: إنَّ لي بنتًا وأنا غَيور، فقال: «أمّا ابنَتُها فنَدعو اللهَ أن يُغنِيَها عنها، وأَدعو اللهَ أن يَذهَبَ بالغَيْرة».
صحيح مسلم — باب ما يقال عند المصيبة-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 918 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 918
الأذكار والأدعية للكرب والهم والغم والأرق - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةفضل إنا لله وإنا إليه راجعون - فضل أذكار مخصوصةدعاء أم سلمة - فضل أدعية مخصوصةعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمفضل الهجرة والمهاجرين - الهجرة إلى الاقاليمغيرة الزوجة على زوجها - العشرة بالمعروفالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةالتوجيه - وظائف القيادةالأمل بحفظ الله لأوليائه - قيم الأمل والتفاؤل
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1108 / 99

عرض السند

حدثني هارون بن سعيد الأيليّ حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو ملاحظة وهو ابن الحارث عن عبد ربّه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحِميَريّ عن عمر بن أبي سلمة

أنّه سألَ رسولَ الله ﷺ: أَيُقبِّلُ الصائمُ؟ فقال له رسولُ الله ﷺ: «سَلْ هذه» لأُمِّ سَلَمة، فأَخبَرَتْه أنَّ رسولَ الله ﷺ يَصنعُ ذلك، فقال: يا رسولَ الله، قد غَفَرَ اللهُ لكَ ما تقدَّمَ مِن ذَنبِكَ وما تأخَّر، فقالَ له رسولُ الله ﷺ: «أمَا والله، إنِّي لأَتقاكُم للهِ، وأخشاكُم له».
صحيح مسلم — باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1108 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1108
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2206 / 99

عرض السند

حدثنا قُتَيبة بن سعيد حدثنا لَيث ح وحدثنا محمد بن رُمح أخبرنا اللّيث عن أبي الزُّبير عن جابر

أَنَّ أُمَّ سَلَمة، استَأذَنَت رَسولَ الله ﷺ في الحِجَامَة، فأمَرَ النَّبيُّ ﷺ أَبا طَيبَةَ أَن يَحجُمَها. قال: حَسِبتُ أَنَّه قال: كانَ أَخاهَا مِن الرَّضَاعَةِ، أَو غُلَامًا لَم يَحتَلِم.
صحيح مسلم — باب لكلّ داءٍ دواء،واستحباب التداوي-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2206 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2206
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2882 / 1

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد و أبو بكر بن أبي شيبة و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ لقتيبة ملاحظة قال إسحاق:أخبرنا وقال الآخران:حدّثنا جرير عن عبد العزيز بن رُفَيع عن عبيدالله بن القِبْطِيّة

قال: دخَلَ الحارثُ بنُ أَبي رَبيعةَ، وعبدُ الله بنُ صَفوان، وأَنا معهُما، على أَمِّ سَلَمة أُمِّ المُؤمِنين، فسألاها عن الجيشِ الذي يُخسَفُ به، وكان ذلك في أَيامِ ابن الزُّبير، فقالت: قال رسولُ الله ﷺ: «يعوذُ عائذٌ بالبيتِ فيُبعَثُ إليه بَعْثٌ، فإذا كانوا بِبَيْداءَ مِن الأرض، خُسِفَ بهم» فقلت: يا رسولَ الله، فكيف بمَن كان كارِهًا؟ قال: «يُخسَفُ به معَهم، ولكنَّه يُبعَثُ يومَ القِيامةِ على نيِّتِه». وقال أبو جعفر: هي بيداءُ المدينة.
صحيح مسلم — باب الخسف بالجيش الذي يؤم البيت-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2882 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2882
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.