Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 2569 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن رافع قال:حدثنا ابن أبي فُديك قال:أنبأنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد القارظيّ عن إسماعيل بن عبد الرحمن عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ألا أُخبِرُكم بخَيرِ النّاسِ مَنزلًا؟» قلنا: بلَى يا رسولَ الله، قال: «رجلٌ آخِذٌ برأسِ فرَسِه في سَبيلِ الله، عزّ وجلّ، حتى يموتَ أو يُقتَل، وأُخبِرُكم بالذي يَلِيه؟» قلنا: نعم يا رسولَ الله، قال: «رجلٌ مُعتزِلٌ في شِعبٍ، يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الزَّكاةَ، ويَعتزِلُ شُرورَ النّاس، وأُخبِرُكم بِشَرِّ النّاس؟» قلنا: نعم يا رسولَ الله، قال: «الذي يُسألُ باللهِ عزّ َوجلّ، ولا يُعطِي به».
سنن النسائي — باب من يسأل بالله عزّ وجلّ ولا يعطى به-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2569 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2569
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2931 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن الأزهر قال:حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ قال:حدثنا أشعث عن الحسن عن أنس

قال: خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ، وخَرَجنا مَعَه، فلمَّا بَلَغَ ذا الحُلَيفَةِ، صَلَّى الظُّهرَ، ثمَّ رَكِبَ راحِلَتَه، فلَمَّا استَوَت به على البَيدَاءِ، أَهَلَّ بِالحَجِّ والعُمرَةِ جَمِيعًا، فأَهلَلنَا مَعَه، فلَمَّا قَدِمَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ، وطُفنَا، أَمَرَ النَّاسَ أَن يَحِلُّوا، فهَابَ القَومُ، فقال لَهُم رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «لَولا أَنَّ مَعِي الهَدْيَ، لأَحلَلْتُ». فَحَلَّ القَومُ حَتَّى حَلُّوا إِلَى النِّسَاءِ، ولَم يَحِلَّ رَسولُ اللَّهِ ﷺ، ولَم يُقَصِّر إِلى يَومِ النَّحرِ.
سنن النسائي — باب كيف يفعل مَن أهلّ بالحجّ والعمرة ولم يسق الهدي-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2931 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2931
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3688 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن زيد قال:حدثنا ابن أبي عديّ قال:حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

قال: كنّا عندَ رَسولِ الله ﷺ، إذ أتَتْه وفدُ هَوازنَ، فقالوا: يا محمدُ، إنّا أصلٌ وعَشِيرة، وقد نزلَ بنا مِن البلاءِ ما لا يَخفَى عليك، فامنُنْ علينا، مَنَّ اللهُ عليك، فقال: «اختارُوا مِن أموالِكُم، أو مِن نِسائِكُم وأبنائِكُم»، قالوا: خيَّرْتَنا بينَ أحسابِنا وأموالِنا، بل نختارُ نساءَنا وأبناءَنا، وقال رسولُ الله ﷺ: «أمّا ما كان لي ولِبَني عبدِ المطّلب فهو لكم، وإذا صَلّيتُ الظُّهرَ فقومُوا فقولوا: إنّا نَستَعينُ برَسولِ الله على المُؤمنينَ - أو المُسلمِينَ - في نسائِنا وأبنائِنا»، فلمّا صَلَّوا الظُّهرَ قامُوا فقالوا ذاكَ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «فما كان لِي ولبَني عبدِ المُطَّلب فهو لكُم»، فقال المُهاجرونَ: ما كان لنا فهو لِرَسولِ الله ﷺ، وقالت الأنصار: ما كان لنا فهو لِرَسولِ الله ﷺ، وقال الأَقرعُ بنُ حابس: أمّا أنا وبنو تَميم فلا، وقال عُيينةُ بن حِصْن: أمّا أنا وبنو فَزَارةَ فلا، وقال العبّاس بنُ مِرْداس: أمّا أنا وبنو سُلَيم فلا، فقامت بنو سُلَيم فقالوا: كذَبْتَ، ما كان لنا فهو لِرَسولِ الله ﷺ، قالَ رسولُ الله ﷺ: «يا أيُّها الناس، رُدُّوا عليهم نساءَهم وأبناءَهم، فمَن تَمسَّكَ مِن هذا الفَيءِ بشيءٍ فله سِتُّ فَرائضَ مِن أوّلِ شيءٍ يَفتحُه اللهُ علينا»، ورَكِبَ راحلتَه، ورَكبَ الناسُ: اقسِم علينا فَيْأَنا، فألجَؤُوهُ إلى شَجرةٍ، فخَطَفتْ رِداءَه، فقال: «يا أيُّها الناس، رُدُّوا عليَّ رِدائي، فوالله لو أنَّ لكم مثلَ شَجَرِ تِهامةَ نَعَمًا، قسَمتُه عليكم، ثم لم تَلقَوني بَخيلًا، ولا جَبانًا، ولا كَذُوبًا»، ثم أتى بَعيرًا، فأخذَ مِن سَنامِه وَبَرَةً بين أُصبُعيه، ثم قال: «ها، إنَّه ليسَ لي مِن الفَيءِ شيءٌ، ولا هذِه، إلّا الخُمُسُ، والخُمُسُ مَردودٌ فيكم»، فقام إليه رجلٌ بكُبَّةٍ مِن شَعرٍ، فقال: يا رسولَ الله، أخذتُ هذه لأُصلِحَ بها بَرذَعةَ بَعيرٍ لي، فقال: «أمّا ما كان لي، ولِبَني عبدِ المُطَّلب فهو لك»، فقال: أوَبلغَتْ هذه؟! فلا أرَبَ لي فيها، ونَبذَها، وقال: «يا أيُّها الناس، رُدُّوا الخِياطَ والمِخْيَطَ؛ فإنَّ الغُلولَ يكونُ على أهلِه عارًا وشَنَارًا ونارًا يومَ القِيامة».
سنن النسائي — ********-كتاب الهبة-سنن النسائي — رقم الحديث: 3688 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3688
الحكم المسجّل: حسن
الفيء - آثار القتال ونتائجهما ورد في القبائل - المناقبالشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسيالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالوفود - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالشورى - القيم والأخلاق الحميدةسبي حنين - غزوة هوازن ويوم حنينما ورد في ثقيف وهوازن - ما ورد في القبائلما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)وسائل الإيضاحالشورى - العوامل الفكريةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةأهمية الشورى ومشروعيتها - الشورىكرم النبيِّ ﷺ - قِيَم الكَرَم والسَّخاءقيمة العفو عن الأسرى - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْمقيمة المروءة في فكاك الأسرى - قيمة النجدة والمروءةقيمة تحريم الغلول - ثالثًا: محاربة الفساد الماليتاسعًا: قيمة تحريم التصرف بمال الغير - تحريم مال الغير أمانته ﷺ في أموال المسلمين - أمانة النبي ﷺجوده ﷺ وعدله عند توزيع الصدقات والغنائم - جود النبي ﷺ وكرمهغنائم حنين وما دار من حوار بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين الأنصار - غزوة هوازن ويوم حنينالغلول - الغنائم والأسلاب والخمس
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5757 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:أنبأنا جرير عن ابن شبرمة

قال: قال طلحةُ لأَهلِ الكُوفةِ في النَّبيذ: فِتْنةٌ يَربو فيها الصَّغيرُ ويَهرَمُ فيها الكبيرُ. قال: وكان إذا كان فيهم عُرْسٌ، كان طلحةُ وزُبيرٌ يَسقيانِ اللَّبَن والعسَلَ. فقِيلَ لطَلحةَ: أَلا تَسقِيهمُ النَّبيذَ؟ قال: إنِّي أَكرَه أن يَسْكَرَ مسلمٌ في سَبَبي.
سنن النسائي — باب ذكر الأشربة المباحة-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5757 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5757
الحكم المسجّل: أثر صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 23 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون ثنا مسلم البَطين عن ابراهيم التيميّ عن أبيه عن عمرو بن ميمون

قال: ما أَخطأني ابنُ مسعودٍ عشِيَّةَ خَميسٍ إلّا أَتيتُه فيه. قال: فما سمِعتُه يقولُ لشيءٍ قطُّ: قالَ رسولُ الله ﷺ، فلمَّا كانَ ذاتَ عشيَّةٍ قال: قالَ رسولُ الله ﷺ، قال: فنَكَسَ، فنظرتُ إليه وهو قائمٌ مُحلَّلةً أَزرارُ قَميصِه، قد اغْرَورَقَتْ عيناهُ، وانتَفَختْ أوداجُه. قال: أو دونَ ذلك، أو فوقَ ذلك، أو قريبًا من ذلك، أو شَبيهًا بذلك.
سنن ابن ماجة — باب مفتاح الصلاة الطهور-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 23 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 28 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حمّاد بن زيد عن مُجالِد عن الشعبيّ عن قَرظَة بن كعب

قال: بَعَثَنا عُمرُ بنُ الخَطّاب إلى الكُوفَة، وشَيّعَنا، فمَشَى مَعَنا إلى مَوضِعٍ يُقالُ له: صِرَار، فقال: أتَدرُونَ لِمَ مَشَيتُ مَعَكُم؟ قال: قُلْنا: لِحَقِّ صُحبةِ رَسولِ الله ﷺ، ولِحَقِّ الأنصار. قال: لكِنِّي مَشَيتُ مَعَكم لِحديثٍ أردْتُ أن أُحدِّثكُم به، فأردتُ أن تَحفَظوهُ لِمَمشايَ مَعَكم، إنّكم تَقْدَمُون على قومٍ للقُرآنِ في صُدُورِهم هَزِيزٌ كهَزِيز المِرْجَل، فإذا رَأَوكُم مَدُّوا إليكُم أعناقَهم، وقالوا: أصحابُ محمدٍ ﷺ، فأقِلُّوا الرِّوايةَ عن رَسولِ الله ﷺ، ثُم أنا شَرِيكُكم.
سنن ابن ماجة — باب مفتاح الصلاة الطهور-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 28 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 28
الحكم المسجّل: صحيح
فقه الأولويات في السياسة الشرعيةتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةما ورد في الأمكنة والبلدانأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالوفود - مؤسسات التربية والتعليمالدولة - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالبكاء والتباكي من خشية الله. - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمقيمة نصيحة الإمام لرعيته - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينما ورد في العراق وفارس - ما ورد في الأمكنة والبلدانالأسلوب التقريري المباشرأسلوب ضرب المثل والتشبيهأسلوب القدوةحفظ الصحابة للحديث ونقلهم له - رواية الحديث وكتابتهآداب المحدِث - رواية الحديث وكتابتهالبكاء أو التباكي من خشية الله. - علامات الإيمانآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلممراعاة الأولويات في الدعوة..البكاء عند سماع القرآن - أثر سماع القرآنالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالبكاء عند قراءة القرآن - مندوبات القراءةأخلاق قارىء القرآن - القارىءآداب قراءة القرآن - القارىءمناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابةمراعاة الأولويات في التربية والتعليم - المباديءقيمة تقدير صحبة النبيِّ ﷺ - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمقيمة مسؤولية متابعة أعمال الموظفين وتوجيهُهم - قيم المسؤولية
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 778 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التُّستَريّ ثنا الفضل بن الموفّق أبو الجَهْم ثنا فُضيل بن مرزوق عن عطيّة عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن خَرَجَ مِن بَيتِه إِلى الصَّلاةِ فقال: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ بحَقِّ السَّائِلينَ عَلَيكَ، وأَسأَلُك بحَقِّ مَمشايَ هذا، فإِنِّي لَم أَخرُج أَشَرًا ولا بَطَرًا ولا رِياءً ولا سُمعَةً، وخَرَجْت اتِّقاءَ سَخَطِكَ وابتِغاءَ مَرضاتِكَ، فأَسأَلُكَ أَن تُعيذَنِي مِن النَّارِ وأَن تَغفِرَ لِي ذُنوبِي، إِنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوب إِلَّا أَنت، أَقبَلَ اللَّهُ عَلَيهِ بوَجهِه، واستَغفَرَ لَه سَبعُونَ أَلفَ مَلَكٍ».
سنن ابن ماجة — باب المشي إلى الصلاة-كتاب المساجد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 778 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 778
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتأذكار المشي إلى المسجد - الذكر والدعاء في العباداتالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةحب الملائكة للمؤمنين واستغفارهم لهم والقتال معهم - حقيقة الملائكة وصفاتهموظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةالدعاء بصالح العمل. - فضل أدعية مخصوصةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمتابعات - لطائف الإسنادالمسلسل - لطائف الإسنادالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةضعيف لا يتقوى - أقسام الرواة جرحا وتعديلا
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 981 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الحميد بن سليمان،أخو فُليْح ثنا أبو حازم

قال: كان سهلُ بنُ سَعدٍ الساعِدِي يُقَدِّمُ فِتيانَ قَومِه يُصلُّونَ بهم، فقيل له: تَفعلُ، ولك مِن القِدَم ما لك؟! قال: إني سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «الإمام ضامن، فإن أحسن فله ولهم، وإن أساء - يعني - فعليه ولا عليهم».
سنن ابن ماجة — باب ما يجب على الإمام-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 981 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 981
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1857 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن عليّ بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنّه كانَ يقول: «ما استَفادَ المُؤمنُ بعدَ تقوى الله، خيرًا له مِن زَوجةٍ صالِحة، إنْ أمَرَها أطاعَتْهُ، وإنْ نَظَرَ إليها سَرَّتْه، وإنْ أقسَمَ عليها أبَرَّتْه، وإن غابَ عنها نَصَحَتْه في نفْسِها ومالِه».
سنن ابن ماجة — باب أفضل النساء-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1857 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1857
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مقاصد الزواج - الزواجالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةالتعاون على طاعة الله عز وجل - مقاصد الزواجقيمة نصيحة الزوجة لزوجها - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينطاعة المرأة لزوجها - حقوق الزوجينتعاون الزوجين على طاعة الله. - حقوق الزوجينتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالشواهد - لطائف الإسنادالدين والخلق - اختيار الأزواجالبكر والولود الودود - اختيار الأزواجالعفيفات من النساء - اختيار الأزواجالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفطاعة المرأة لزوجها إذا دعاها - الجماعالطاعة بالمعروف وعدم الطاعة في المعصية - طاعة المرأة لزوجهارعاية الزوجة لزوجها وأولادها - طاعة المرأة لزوجهامحافظة المرأة على مال زوجها وعلى نفسها. - طاعة المرأة لزوجهاإبرار قسم الزوج - طاعة المرأة لزوجهااحترام الزوج - طاعة المرأة لزوجهاتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةمنكر الحديث - أقسام الرواة جرحا وتعديلاما اختلف في توثيقه - أقسام الرواة جرحا وتعديلا
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2057 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب ثنا أبو خالد الأحمر عن حجّاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

قال: كانت حَبيبةُ بنتُ سَهل تَحتَ ثابت بن قَيس بن شَمَّاس، وكان رجلًا دَمِيمًا، فقالت: يا رسولَ الله، واللهِ لولا مَخافةُ اللهِ إذا دخلَ عليَّ، لَبَصقتُ في وَجهِه. فقال رسولُ الله ﷺ: «أَتَرُدِّين عليه حَدِيقَتَه؟» قالت: نعم. قال: فرَدَّت عليه حديقتَه، قال: ففرَّق بينهما رسولُ الله ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب المختلعة تأخذ ما أعطاها-كتاب الطلاق-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2057 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2057
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2141 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن سليمان عن مُعاذِ بنِ عبدِ الله بنِ خُبَيب عن أبيه عن عمّه

قال: كنَّا في مجلس، فجاءَ النبيُّ ﷺ وعلى رأسِهِ أثَرُ ماء، فقال له بعضُنا: نَراكَ اليومَ طيِّبَ النَّفْس، فقال: «أجَل، والحَمدُ لله»، ثمّ أفاضَ القومُ في ذِكْر الغِنَى، فقال: «لا بأسَ بالغِنَى لمن اتَّقَى، والصِّحّةُ لِمَن اتّقى خَيرٌ من الغِنَى، وطِيبُ النَّفْسِ من النَّعِيم».
سنن ابن ماجة — ********-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2141 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2141
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2144 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المُصفّى الحِمصيّ ثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أيّها الناس، اتّقوا اللهَ وأجمِلوا في الطّلب، فإنّ نفسًا لن تموت حتّى تستوفيَ رزقها، وإن أبطأ عنها، فاتّقوا اللهَ وأجمِلوا في الطّلب خذوا ما حَلّ، ودَعُوا ما حَرُم».
سنن ابن ماجة — باب الاقتصاد في طلب المعيشة-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2144 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2144
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.