حدثنا مطر بن الفضل قال:حدثنا روح قال:حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال:سمعت جابر بن عبد الله
يحدِّثأنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَنقُلُ معهم الحِجارةَ للكَعْبةِ، وعليه إزارُه، فقال له العبَّاسُ عَمُّه: يا ابنَ أخي، لو حَلَلْتَ إزارَكَ فجَعَلْتَ على مَنكِبَيكَ دونَ الحِجارةِ؟ قال: فحَلَّه فجَعَلَه على مَنكِبَيه، فسَقَطَ مَغْشِيًّا عليه، فما رُئِيَ بعدَ ذلكَ عُرْيانًا ﷺ.
صحيح البخاري — باب كراهية التعرّي في الصلاة وغيرها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 364 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 364
حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة
قال: قامَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فسألَه عن الصلاةِ في الثَّوْبِ الواحدِ، فقال: «أوَكلُّكم يَجِدُ ثوبَينِ؟».ثمَّ سألَ رجلٌ عمرَ، فقال: إذا وَسَّعَ الله فأَوسِعُوا، جَمَعَ رجلٌ عليه ثيابَه، صَلَّى رجلٌ في إزارٍ ورِداءٍ، في إزارٍ وقميصٍ، في إزارٍ وقَباءٍ، في سَراوِيلَ ورِداءٍ، في سَراوِيلَ وقميصٍ، في سَراوِيلَ وقَباءٍ، في تُبّانٍ وقَباءٍ، في تُبّانٍ وقميصٍ، قال: وأحسِبُه قال: في تُبّانٍ ورِداءٍ.
صحيح البخاري — باب الصلاة في القميص والسراويل والتّبّان والقباء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 365 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 365
حدثنا إسحاق قال:حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال:حدثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمّه قال:أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنّ أبا هريرة
قال: بَعثَني أبو بكر في تلك الحَجَّة في مُؤذِّنِين يومَ النَّحْر، نُؤذِّن بمِنًى: أن لا يَحُجَّ بعد العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطُوفَ بالبيت عُريانٌ. قال حُميد بن عبد الرحمن: ثم أَردَفَ رسولُ الله ﷺ عليًّا، فأَمَرَه أن يُؤذِّن بِبَراءةَ، قال أبو هريرة: فأَذَّن معنا عليٌّ في أهل مِنًى يومَ النَّحْر: «لا يَحُجُّ بعد العامِ مُشرِكٌ ولا يَطُوف بالبيت عُريانٌ.
صحيح البخاري — باب ما يستر من العورة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 369 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 369
حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني عروة أنّ عائشة
قالت: لقد كان رسولُ الله ﷺ يُصلِّي الفجرَ، فيَشهَدُ معه نِساءٌ منَ المؤمِناتِ مُتَلفِّعاتٍ في مُرُوطِهِنَّ، ثمَّ يَرجِعْنَ إلى بيوتِهنَّ ما يَعرِفُهُنَّ أحدٌ.
صحيح البخاري — باب في كم تصلّي المرأة في الثياب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 372 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 372
حدثنا أحمد بن يونس قال:حدثنا إبراهيم بن سعد قال:حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عائشة
أنّ النّبيَّ ﷺ صَلَّى في خَمِيصةٍ لها أعلامٌ، فنَظَرَ إلى أعلامِها نَظْرةً،فلمّا انصَرَفَ قال: «اذهَبُوا بخَمِيصَتي هذه إلى أبي جَهْمٍ وأْتوني بأَنبِجانيَّةِ أبي جَهْمٍ، فإنَّها ألْهَتْني آنِفاً عن صلاتي».وقال هشامُ بنُ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائشةَ: قال النبيُّ ﷺ:«كنتُ أنظُرُ إلى عَلَمِها وأنا في الصلاةِ، فأخافُ أنْ تَفْتِنَني».
صحيح البخاري — باب إذا صلّى في ثوبٍ له أعلامٌ،ونظر إلى علمها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 373 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 373
حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو قال:حدثنا عبد الوارث قال:حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس
كان قِرامٌ لعائشةَ سَتَرَتْ به جانبَ بيتِها،فقال النبيُّ ﷺ: «أَمِيطي عنَّا قِرامَكِ هذا، فإنَّه لا تَزالُ تَصاوِيرُه تَعرِضُ في صلاتي».
صحيح البخاري — باب إن صلّى في ثوبٍ مصلّب أو تصاوير،هل تفسد صلاته،وما يُنهى عن ذلك-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 374 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 374
حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا سفيان قال:حدثنا أبو حازم
قال: سألُوا سَهْلَ بنَ سعدٍ: مِن أيِّ شيءٍ المِنْبرُ؟ فقال: ما بَقِيَ بالنّاس أعلمُ منّي، هو مِن أَثْلِ الغابةِ، عَمِلَه فلانٌ مولى فلانةَ لرسولِ الله ﷺ، وقامَ عليه رَسولُ الله ﷺ حينَ عُمِلَ ووُضِعَ، فاستَقبَلَ القِبْلةَ، كَبَّرَ وقامَ النّاسُ خَلْفَه فقرأَ، ورَكَعَ ورَكَعَ النّاسُ خَلْفَه، ثمَّ رَفَعَ رأسَه، ثمَّ رَجَعَ القَهْقَرَى، فسَجَدَ على الأرضِ، ثمَّ عادَ إلى المِنْبرِ، ثمَّ قرأ ثمَّ رَكَعَ ثمَّ رَفَعَ رأسَه، ثمَّ رَجَعَ القَهْقَرَى حتَّى سَجَدَ بالأرضِ، فهذا شأنُه.قال أبو عبدِ الله: قال عليُّ بن عبدِ الله: سألَني أحمدُ بنُ حَنبَلٍ عن هذا الحديثِ قال: فإنَّما أرَدْتُ أنَّ النبيَّ ﷺ كان أعلى منَ النّاس، فلا بأْسَ أنْ يكونَ الإمامُ أعلى منَ النّاس بهذا الحديثِ، قال: فقلتُ: إنَّ سفيانَ بنَ عُيَينةَ كان يُسْألُ عن هذا كَثيرًا، فلم تَسْمَعْه مِنْه؟ قال: لا.
صحيح البخاري — باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 377 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 377