Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

حد عورة الرجل والاختلاف فيه - ستر العورة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةحد عورة الرجل والاختلاف فيه - ستر العورة

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 364 / 99

عرض السند

حدثنا مطر بن الفضل قال:حدثنا روح قال:حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال:سمعت جابر بن عبد الله

يحدِّث أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَنقُلُ معهم الحِجارةَ للكَعْبةِ، وعليه إزارُه، فقال له العبَّاسُ عَمُّه: يا ابنَ أخي، لو حَلَلْتَ إزارَكَ فجَعَلْتَ على مَنكِبَيكَ دونَ الحِجارةِ؟ قال: فحَلَّه فجَعَلَه على مَنكِبَيه، فسَقَطَ مَغْشِيًّا عليه، فما رُئِيَ بعدَ ذلكَ عُرْيانًا ﷺ.
صحيح البخاري — باب كراهية التعرّي في الصلاة وغيرها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 364 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 364
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 367 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد قال:حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدريّ

أنَّه قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن اشتِمالِ الصَّمّاءِ، وأنْ يَحتَبِيَ الرَّجلُ في ثوبٍ واحدٍ ليس على فَرْجِه منه شيءٌ.
صحيح البخاري — باب ما يستر من العورة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 367 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 367
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 368 / 99

عرض السند

حدثنا قبيصة بن عقبة قال:حدثنا سفيان عن أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة

قال: نَهَى النبيُّ ﷺ عن بَيعَتَينِ: عن اللِّماسِ والنِّباذِ، وأنْ يَشْتَمِلَ الصَّمّاءَ، وأنْ يَحتَبِيَ الرَّجلُ في ثوبٍ واحدٍ.
صحيح البخاري — باب ما يستر من العورة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 368 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 368
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 338 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحُبَاب عن الضّحّاك بن عثمان قال:أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدريّ عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَنظُرُ الرَّجلُ إلى عَورةِ الرَّجُل، ولا المَرأةُ إلى عَورةِ المَرأة، ولا يُفضِي الرَّجلُ إلى الرَّجلِ في ثَوبٍ واحدٍ، ولا تُفضِي المَرأةُ إلى المَرأةِ في الثَّوبِ الواحِد».
صحيح مسلم — باب تحريم النظر إلى العورات-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 338 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 338
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 341 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن يحيى الأمويّ حدثني أبي حدثنا عثمان بن حكيم بن عبّاد بن حُنيف الأنصاريّ أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حُنيف عن المِسوَر بن مَخرَمة

قال: أَقبلتُ بحَجَرٍ أَحملُه ثَقيلٍ، وعليَّ إزارٌ خَفيف، قال: فانحَلَّ إزارِي ومَعي الحَجَرُ لم أَستَطِع أن أَضَعه حتى بلَغتُ به إلى مَوضِعه، فقال رسولُ الله ﷺ: «ارجِعْ إلى ثَوبِكَ فخُذْه، ولا تَمشُوا عُراةً».
صحيح مسلم — باب الإعتناء بحفظ العورة-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 341 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 341
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 495 / 99

عرض السند

حدثنا مؤمل بن هشام ملاحظة يعني اليشكريّ ثنا إسماعيل عن سوار أبي حمزة قال أبو داود: ملاحظة وهو سوار بن داود أبو حمزة المزنيّ الصيرفيّ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مُرُوا أَولادَكمِ بالصَّلاةِ وهم أَبناءُ سَبْعِ سِنينَ، واضرِبُوهم عليها وهم أَبناءُ عَشْرٍ، وفرِّقوا بينَهم في المَضاجِع».
سنن أبي داود — باب متى يؤمَر الغلام بالصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 495 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 495
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 597 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عبد الرحمن بن أبي زياد القطوانيّ حدثنا زيد بن الحُباب أخبرني حرب أبو سفيان المِنقريّ حدثنا محمد بن عليّ،أبو جعفر حدثني عمّي عن أبيه

أَنَّه رأَى رَسولَ اللهِ ﷺ يَسعى بَينَ الصَّفا، والمَروَةِ في المَسعى كاشِفًا عَن ثَوبِه، قَد بَلَغَ إِلى رُكبَتَيه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 597
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.