Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أمره ﷺ النساء بالمعروف ونهيهن عن المنكر - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأمره ﷺ النساء بالمعروف ونهيهن عن المنكر - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 43 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال:أخبرني أبي عن عائشة

أنَّ النّبيَّ ﷺ دَخَلَ عليها وعندَها امرأةٌ، قال: «مَن هذه؟» قالت: فلانةُ؛ تَذكُرُ مِن صلاتِها، قال: «مَهْ، عليكم بما تُطِيقونَ، فوالله لا يَمَلُّ اللهُ حتَّى تَمَلُّوا»، وكان أحبَّ الدِّينِ إليه ما داوَمَ عليه صاحبُه.
صحيح البخاري — باب أحبّ الدين إلى الله أدومه-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 43 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 43
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 304 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم قال: أخبرنا محمد بن جعفر قال:أخبرني زيد هو ابن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري

قال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ في أضْحَى أو فِطْرٍ إلى المصلَّى، فمَرَّ على النِّساءِ فقال: «يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصَدَّقْنَ، فإنّي أُرِيتُكُنَّ أكثَرَ أهلِ النّار» فقُلْنَ: وبِمَ يا رسولَ الله؟ قال: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ما رأيتُ مِن ناقِصاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أذهَبَ لِلُبِّ الرَّجلِ الحازمِ مِن إحداكُنَّ» قُلْنَ: وما نُقْصانُ دِينِنا وعَقْلِنا يا رسولَ الله؟ قال: «أليسَ شهادةُ المرأةِ مِثلَ نصفِ شهادةِ الرَّجلِ؟» قُلْنَ: بَلَى، قال: «فذلكِ مِن نُقْصانِ عَقْلِها، أليسَ إذا حاضَتْ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ؟» قُلْنَ: بَلَى، قال: «فذلكِ مِن نُقْصانِ دِينِها».
صحيح البخاري — باب ترك الحائض الصوم-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 304 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 304
فضل السنة ومكانتهاالمبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوعوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمفضل صلة الأرحام والأقارب - فضل التكافل الاجتماعيالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةالزكاة والصدقات - توزيع الغذاءالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالحيض والنفاس للصائمة - مبطلات الصيامالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالصغار - فئات المتعلمينشهادة النساء - الشاهدشهود النساء والصبيان صلاة العيد - من مظاهر يوم العيدإنفاق الزوجة على زوجها عند الإعسار - العشرة بالمعروفرعاية الزوجة لزوجها وأولادها - طاعة المرأة لزوجهاالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتصحيح المفهوم - أساليب التقويمطبيعة النساء - النساءالزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمارتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتثانيًا: التحذير من النار والتخويف منها - النار وجحيمها* أكثر أهل النار - تاسعًا: أهل النار* كثرة اللعن وكفران العشير - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النارأمره ﷺ النساء بالمعروف ونهيهن عن المنكر - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 314 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى قال:حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن أمّه عن عائشة

أنَّ امرأةً سألَتِ النبيَّ ﷺ عن غُسْلِها منَ المَحِيضِ؟ فأمَرَها كيفَ تَغْتَسِلُ، قال: «خُذي فِرْصةً مِن مَسْكٍ فتَطَهَّري بها» قالت: كيفَ أتَطَهَّرُ؟ قال: «تَطَهَّري بها» قالت: كيفَ؟ قال: «سُبْحانَ الله! تَطَهَّري» فاجتَبذْتُها إليَّ، فقلتُ: تَتَبَّعي بها أثرَ الدَّم.
صحيح البخاري — باب ذلك المرأة نفْسها إذا تطهرت من المحيض ،وكيف تغتسل وتأخذ فِرصة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 314 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 314
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 978 / 99

عرض السند

حدثني إسحاق بن إبراهيم بن نصر قال:حدثنا عبد الرزاق قال:حدثنا ابن جريج قال:أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله

قال: سمعتُه يقولُ: قامَ النبيُّ ﷺ يومَ الفِطْرِ فصَلَّى فبَدَأَ بالصلاةِ، ثمَّ خَطَبَ، فلمّا فَرَغَ نَزَلَ فأتَى النِّساءَ فذَكَّرَهُنَّ وهو يَتَوَكَّأُ على يدِ بلالٍ، وبلالٌ باسطٌ ثوبَه يُلْقي فيه النِّساءُ الصَّدَقةَ. قلتُ لعطاءٍ: زكاةَ يومِ الفِطْرِ؟ قال: لا، ولكنْ صَدَقةً يَتَصَدَّقْنَ حينَئذٍ، تُلْقي فَتَخَها ويُلْقِينَ. قلتُ: أتَرَى حَقًّا على الإمامِ ذلكَ ويُذكِّرُهُنَّ؟ قال: إنَّه لَحَقٌّ عليهم، وما لهم لا يَفْعَلونَه؟
صحيح البخاري — باب موعظة الإمام النساء يوم العيد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 978 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 978
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1252 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: مَرَّ النبيُّ ﷺ بامرأةٍ عندَ قَبْرٍ وهي تَبكِي، فقال: «اتَّقي اللهَ واصْبِري».
صحيح البخاري — باب قول الرجُل للمرأة عند القبر اصبري-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1252 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1252
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1283 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: مَرَّ النبيُّ ﷺ بامرأةٍ تَبْكي عندَ قَبْرٍ، فقال: «اتَّقي اللهَ واصْبِري»، قالت: إليكَ عنِّي، فإنَّكَ لم تُصَبْ بمُصِيبَتي، ولم تَعرِفْه، فقيلَ لها: إنَّه النبيُّ ﷺ. فأتَتْ بابَ النبيِّ ﷺ، فلم تَجِدْ عندَه بَوّابِينَ، فقالت: لم أعرِفْكَ، فقال: «إنَّما الصَّبْرُ عندَ الصَّدْمةِ الأُولَى».
صحيح البخاري — باب زيارة القبور-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1283 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1283
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1449 / 99

عرض السند

حدثنا مؤمّل حدثنا إسماعيل عن أيوب عن عطاء بن أبي رباح قال:قال ابن عباس رضي الله عنهما

أشْهَدُ على رسولِ الله ﷺ لَصَلَّى قبلَ الخُطْبةِ، فرأى أنَّه لم يُسمِعِ النِّساءَ، فأتاهُنَّ ومعه بلالٌ ناشِرَ ثوبِه، فوَعَظَهُنَّ وأمَرَهُنَّ أنْ يَتَصَدَّقْنَ، فجَعَلَتِ المرأةُ تُلْقي؛ وأشارَ أيوبُ إلى أُذُنِه وإلى حَلْقِه.
صحيح البخاري — باب العرض في الزكاة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1449 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1449
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2639 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهريّ عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

جاءَتِ امرأةُ رِفاعةَ القُرَظيِّ النبيَّ ﷺ، فقالت: كنتُ عندَ رِفاعةَ فطَلَّقَني، فأبَتَّ طَلاقي، فتَزوَّجْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزَّبِيرِ، إنَّما معه مِثلُ هُدْبةِ الثَّوْبِ، فقال: «أتُرِيدِينَ أنْ تَرْجِعي إلى رِفاعةَ؟! لا، حتَّى تَذُوقي عُسَيلَتَه ويَذُوقَ عُسَيلَتَكِ» وأبو بكرٍ جالسٌ عندَه، وخالدُ بنُ سعيدِ بنِ العاصِ بالباب يَنتَظِرُ أنْ يُؤذَنَ له، فقال: يا أبا بكرٍ، ألا تَسْمَعُ إلى هذه ما تَجهَرُ به عندَ النبيِّ ﷺ!
صحيح البخاري — باب شهادة المختبي-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2639
الحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةمشروعية القضاء بالقرائن - القرائنحسن صحيح - الصحيحالتدابير الشرعية للحد من الطلاق - الطلاقتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليموسائل الإيضاحقيمة الكناية في الكلام الذي يُستَحيَى منه - أولًا: قيمة الحياء نكاح التحليل - الأنكحة المنهي عنهاأوضاع الجماع ومكانه - الجماعالطلاق البائن بينونة كبرى - الطلاق البائنالذكاء - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةانحلال الأسرة (بالطلاق وغيره) - الخصوبة (الإيجابية والسلبية )محكمة الخصومات والمنازعات (ولاية القضاء ) - درجات المحاكممعنى نشوز الزوجة وعلاجه - نشوز الزوجةالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )أمره ﷺ النساء بالمعروف ونهيهن عن المنكر - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرالثالث: المطلقة ثلاثًا بالنسبة لمن طلقها - المحرمات تحريما مؤقتاأولا: من حيث صفته - أنواع الطلاقالطلاق الصريح - ثالثا: من حيث الصيغة المستعملة فيهالطلاق المنجز - رابعا: من حيث وقت وقوع الأثر الناتج عنه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4895 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال:وأخبرني ابن جُريج أنّ الحسن بن مسلم أخبره عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: شَهِدْتُ الصلاةَ يومَ الفِطْرِ مع رسولِ الله ﷺ، وأبي بكرٍ وعمرَ وعُثمانَ، فكلُّهم يُصلِّيها قبلَ الخُطْبةِ، ثمَّ يَخْطُبُ بعدُ، فنَزَلَ نبيُّ الله ﷺ، فكأنّي أنظُرُ إليه حينَ يُجَلِّسُ الرِّجالَ بيدِه، ثمَّ أقبَلَ يَشُقُّهُم، حتَّى أتَى النِّساءَ مع بلالٍ، فقال: «﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ﴾» حتَّى فَرَغَ منَ الآيةِ كلِّها، ثمَّ قال حينَ فَرَغَ: «أنتُنَّ على ذلكَ؟» وقالت امرأةٌ واحدةٌ، لم يُجِبْه غيرُها: نعم يا رسولَ الله - لا يَدْري الحسنُ مَن هِيَ - قال: «فتَصَدَّقْنَ»، وبَسَطَ بلالٌ ثوبَه، فجَعَلْنَ يُلْقِينَ الفَتَخَ والخَواتِيمَ في ثوبِ بلال.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4895
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 310 / 99

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفيّ حدثنا عكرمة بن عمار قال:قال إسحاق بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك

قال: جاءت أُمُّ سُلَيم - وهي جدَّةُ إسحاق - إلى رسولِ الله ﷺ فقالت له - وعائشةُ عندَه -: يا رسولَ الله، المرأةُ تَرى ما يَرى الرَّجلُ في المَنام، فترى من نفْسِها ما يرى الرَّجلُ من نفْسِه، فقالت عائشةُ: يا أُمَّ سُلَيم، فضَحْتِ النِّساءَ، تَرِبتْ يَمينُك، فقال لعائشة: «بل أنتِ، فتَرِبتْ يَمينُك، نَعم، فلْتَغتسِل يا أُمَّ سُلَيم، إذا رأتْ ذاك».
صحيح مسلم — باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المنيّ منها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 310 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 310
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2633 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كامل الجَحْدَرِيّ (فُضَيْل بن حسين) حدثنا أبو عَوَانة عن عبد الرحمن بن الأصبهانيّ عن أبي صالح،ذكوان عن أبي سعيد الخُدْرِيّ

قال: جاءَت امرأةٌ إلى رسولِ الله ﷺ، فقالت: يا رسولَ الله، ذهبَ الرِّجالُ بحَديثِك، فاجعَلْ لنا مِن نفْسِكَ يومًا نأتيكَ فيه، تُعلِّمُنا ممّا علَّمكَ الله، قال: «اجتَمِعْنَ يومَ كذا وكذا» فاجتَمَعنَ، فأَتاهنَّ رسولُ الله ﷺ فعلَّمهُنَّ ممَّا علَّمه الله، ثمّ قال: «ما مِنكُنَّ من امرأةٍ تُقَدِّم بينَ يدَيها مِن ولدِها ثلاثةً، إلَّا كانوا لها حِجابًا من النَّار» فقالت امرأةٌ: واثنَين، واثنَين، واثنَين؟ فقال رسولُ الله ﷺ : «واثنَينِ، واثنَينِ، واثنين».
صحيح مسلم — باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2633 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2633
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4104 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكيّ و مؤمل بن الفضل الحرّانيّ قالا:ثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد ملاحظة قال يعقوب:ابن دريك عن عائشة رضي الله عنها

أنّ أَسماءَ بنتَ أَبي بكْرِ دَخَلَت على رسولِ الله ﷺ وعليها ثِيابٌ رِقاقٌ، فأَعرَضَ عنها رسولُ الله ﷺ، وقال: «يا أَسماءُ، إنَّ المرأةَ إذا بَلَغَتِ المَحِيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى مِنها إلّا هذا وهذا» وأَشارَ إلى وَجهِه وكفَّيْه. قال أبو داود: هذا مرسل، خالد بن دريك لم يدرك عائشة، رضي الله عنها.
سنن أبي داود — باب فيما تبدي المرأة من زينتها-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4104 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4104
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.