Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة تحريم أكل أموال الغَير بغير حقّ - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسوله

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة تحريم أكل أموال الغَير بغير حقّ - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسوله
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 18 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله

أنَّ عُبادةَ بن الصّامِتِ، رضي الله عنه - وكان شَهِدَ بَدْرًا، وهو أحدُ النُّقَباءِ ليلةَ العَقَبةِ -: أنَّ رسول الله ﷺ قال وحولَه عِصابةٌ مِن أصحابه: «بايِعُوني على أنْ لا تُشرِكُوا بالله شيئًا، ولا تَسْرِقُوا، ولا تَزْنُوا، ولا تَقتُلوا أولادَكُم، ولا تَأْتُوا ببُهْتانٍ تَفْتَرُونَه بينَ أيدِيكم وأرجُلِكُم، ولا تَعْصُوا في معروفٍ، فمَن وَفَى منكم فأجرُه على الله، ومَن أصابَ مِن ذلكَ شيئًا فعُوقِبَ في الدُّنْيا، فهو كفَّارةٌ له، ومَن أصابَ مِن ذلكَ شيئًا ثمَّ سَتَرَه اللهُ، فهو إلى الله، إنْ شاءَ عَفَا عنه، وإنْ شاءَ عاقَبَه»، فبايَعْناه على ذلك.
صحيح البخاري — باب-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 18 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18
التوجيه بترك المعصية - العقوباتمشروعية العقوبة - العقوباتقواعد الضبط الاجتماعيالترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصيةحد الزناالسرقةحد الردةالعقوبات للحفاظ على الضرورات الخمس - قواعد عامة في العقوباتالعقوبات زواجر وجوابر - قواعد عامة في العقوباتالوفود - مؤسسات التربية والتعليمالدولة - مؤسسات التربية والتعليمالستر وحفظ السر - القيم والأخلاق المحمودةعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةالضوابط الايمانية - قواعد الضبط الاجتماعيالضوابط الجزائية ( العقوبات ) - قواعد الضبط الاجتماعيالضوابط الاجتماعية - قواعد الضبط الاجتماعيتحريم الزنا وعقوبته في الآخرة - حد الزناعقوبة السرقة - السرقةعقوبة المرتد - حد الردةعقوبة البغي - حد البغيالبيعة - فقه الدعوةكفارات السيئات - السيئاتتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمإشاعة الفاحشة والقذفمراتب الكبائر - الكبائركفارات الكبائر. - الكبائرالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةرعاية الأمن الداخلي (يحال إلى نظام العقوبات) - الرعاية الأمنيةالالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)الالتزام بالنظام العام - واجبات المواطنحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنالبيعة - رئيس الدولةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولة مفهوم البيعة ومشروعيتها - البيعةأنواع البيعة وموضوعاتها - البيعةالوفاء بالبيعة - البيعة - فقه الدعوةقيمة البيعة على العفة - ثانيًا: قيمة العفةقيم البيعة - القيم السياسية والإداريةقيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعةقيمة تحريم أكل أموال الغَير بغير حقّ - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهقيمة تحريم سرقة الأموال العامة وإتلافها والعبث بها - ثالثًا: محاربة الفساد الماليثالثاً: قيمة تحريم السرقة وتغليظ عقوبتها - تحريم مال الغيربيعتا العقبة الأولى والثانية وبدء إسلام الأنصار - من البعثة إلى الهجرة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1472 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهريّ عن عروة بن الزبير و سعيد بن المسيّب أنّ حكيم بن حزام رضي الله عنه

قال: سألتُ رسولَ الله ﷺ فأعطاني، ثمَّ سألتُه فأعطاني، ثمَّ سألتُه فأعطاني، ثمَّ قال: «يا حَكِيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرَةٌ حُلْوةٌ، فمَن أخَذَه بسَخَاوةِ نَفْسٍ بُورِكَ له فيه، ومَن أخَذَه بإشْرافِ نَفْسٍ لم يُبارَكْ له فيه، كالَّذي يَأْكلُ ولا يَشْبَعُ، اليَدُ العُلْيا خيرٌ منَ اليَدِ السُّفْلَى» قال حَكِيمٌ: فقلتُ يا رسولَ الله، والَّذي بَعَثَكَ بالحقِّ لا أرزَأُ أحداً بعدَكَ شيئاً حتَّى أُفارِقَ الدُّنْيا. فكان أبو بكرٍ - رضي الله عنه - يَدْعُو حَكِيماً إلى العطاءِ، فيَأْبَى أنْ يَقبَلَه منه، ثمَّ إنَّ عمرَ - رضي الله عنه - دَعَاه ليُعْطِيَه، فأبَى أنْ يَقبَلَ منه شيئاً، فقال عمرُ: إنّي أُشْهِدُكم يا مَعشَرَ المسلمينَ على حَكِيمٍ أنّي أعرِضُ عليه حَقَّه من هذا الفَيءِ فيَأْبى أنْ يَأْخُذَه. فلم يَرْزَأْ حَكِيمٌ أحداً منَ النّاسِ بعدَ رسولِ الله ﷺحتَّى تُوُفِّيَ.
صحيح البخاري — باب الاستعفاف في المسئلة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1472 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1472
الحكم المسجّل: صحيح
الكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالقناعة - القيم والأخلاق المحمودةالوفاء بالعهد والوعد - القيم والأخلاق المحمودةالشح والبخل والمن - القيم والأخلاق المذمومةالطمع والجشع. - القيم والأخلاق المذمومةالنهي عن السؤال لغير حاجة - أسلوب سؤال الصدقةسؤال الصدقة - أسلوب سؤال الصدقةسؤال صاحب السلطان - أسلوب سؤال الصدقةالتربية المستمرة - المباديءالفقراء - من تصلح لهم المسألةمن وجبت عليه الدية - من تصلح لهم المسألةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمقيمة صدق الصحابة الكرام مع رسول الله ﷺ - قيم الصدققيمة الغِنَى غِنَى النفس - قيم القناعةكرم النبيِّ ﷺ - قِيَم الكَرَم والسَّخاءقيمة التعفف عمّا في أيدي الناس - ثانيًا: قيمة العفةمشروعية صدقة التطوع وفضلها - صدقة التطوعقيمة تحريم أكل أموال الغَير بغير حقّ - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهتكرار إعطائه ﷺ للسائل في المجلس الواحد - جود النبي ﷺ وكرمه وعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1473 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهريّ عن سالم أنّ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:سمعت عمر

يقولُ: كان رسولُ الله ﷺ يُعْطِيني العطاءَ، فأقولُ: أَعطِه مَن هو أفقَرُ إليه منِّي، فقال: «خُذْه، إذا جاءَكَ مِن هذا المالِ شيءٌ وأنتَ غيرُ مُشْرِفٍ ولا سائلٍ فخُذْه، وما لا فلا تُتْبِعْه نَفْسَكَ».
صحيح البخاري — باب من أعطاه الله شيئاً من غير مسئلة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1473 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1473
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1474 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عبيدالله بن أبي جعفر قال:سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال:سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه

قال: قال النبيُّ ﷺ: «ما يَزالُ الرَّجلُ يَسْألُ النّاسَ، حتَّى يأتيَ يومَ القِيامةِ ليس في وجهِه مُزْعةُ لحم».
صحيح البخاري — باب من سأل الناس تكثّراً-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1474 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1474
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1477 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا إسماعيل بن عليّة حدثنا خالد الحذّاء عن ابن أشوع عن الشعبيّ حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال: كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة

أنِ اكتُبْ إليَّ بشيءٍ سمعتَه منَ النبيِّ ﷺ، فكَتَبَ إليه: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «إنَّ اللهَ كَرِهَ لكم ثلاثاً: قيلَ وقالَ، وإضاعةَ المالِ، وكَثْرةَ السُّؤالِ».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىلا يسألون الناس إلحافاً-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1477 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1477
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1739 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثني يحيى بن سعيد حدثنا فُضَيل بن غزوان حدثنا عِكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ رسولَ الله ﷺ خَطَبَ النّاسَ يومَ النَّحْرِ، فقال: «يا أيُّها النّاسُ، أيُّ يومٍ هذا؟» قالوا: يومٌ حَرَامٌ، قال: «فأيُّ بَلَدٍ هذا؟» قالوا: بَلَدٌ حَرَامٌ، قال: «فأيُّ شَهْرٍ هذا؟» قالوا: شَهْرٌ حَرَامٌ، قال: «فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم عليكم حَرَامٌ، كحُرْمةِ يومِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، في شهرِكم هذا» فأعادَها مِرارًا، ثمَّ رَفَعَ رأسَه فقال: «اللهمَّ هل بَلَّغْتُ، اللهمَّ هل بَلَّغْتُ» - قال ابنُ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما: فوالَّذي نَفْسي بيدِه، إنَّها لَوَصِيَّتُه إلى أُمَّتِه - «فلْيُبْلِغِ الشّاهدُ الغائبَ، لا تَرْجِعُوا بَعْدي كُفّارًا يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ».
صحيح البخاري — باب الخطبة أيام منى-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1739 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1739
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمأسلوب ضرب المثل والتشبيهالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)فضل يوم النحر - أيام منى والمبيت فيهاالخطبة يوم النحر - أيام منى والمبيت فيهاخطبة النبي صلى الله عليه وسلم - خطبة صلاة العيدالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءما ورد في الأشهر الحرم - ما ورد في الشهورخطب الجمعة والعيدينخطب المناسبات و المواعظالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالقياس - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةأسلوب الترهيب - أساليب الحرب النفسيةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنقيمة تحريم أكل أموال الغَير بغير حقّ - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهقيم تحريم مال الغير - قيم المحافظة على المال الخاص
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2059 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا ابن أبي ذئب حدثنا سعيد المقبريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «يأتي على النّاسِ زَمانٌ لا يُبالي المَرْءُ ما أخَذَ منه، أمِنَ الحلالِ أم مِنَ الحَرَامِ».
صحيح البخاري — باب من لم يبالِ من حيث كسَب المال-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2059 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2059
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2270 / 99

عرض السند

حدثنا يوسف بن محمد قال:حدثني يحيى بن سليم عن اسماعيل بن أميّة عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «قالَ اللهُ تعالى: ثلاثةٌ أنا خَصْمُهم يومَ القِيامة: رجلٌ أعطَى بي ثمَّ غَدَرَ، ورجلٌ باعَ حُرًّا فأكَلَ ثَمَنَه، ورجلٌ استأْجَرَ أجِيرًا فاستَوْفَى منه ولم يُعْطِه أجرَه».
صحيح البخاري — باب إثم من منع أجر الأجير-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2270 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2270
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2287 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ، فإذا أُتْبِعَ أحدُكم على مَليٍّ، فلْيَتبَع».
صحيح البخاري — باب في الحوالة-كتاب الحولات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2287 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2287
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2356 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن شَقيق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن حَلَفَ على يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بها مالَ امرِئٍ، هو عليها فاجِرٌ لَقِيَ اللهَ وهو عليه غَضْبانُ» فأنزَلَ الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: ٧٧]، فجاءَ الأشْعَثُ فقال: ما حَدَّثَكم أبو عبدِ الرَّحمنِ؟ فيَّ أُنزِلَتْ هذه الآيةُ، كانت لي بئرٌ في أرضِ ابنِ عَمٍّ لي، فقال لي: «شُهُودَكَ» قلتُ: ما لي شُهُودٌ، قال: «فيَمِينُه» قلتُ: يا رسولَ الله، إذًا يَحلِفَ. فذَكَرَ النبيُّ ﷺ هذا الحديثَ، فأنزَلَ اللهُ ذلكَ تَصْدِيقًا له.
صحيح البخاري — باب من حفر بئراً في ملكه-كتاب الشرب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2356 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2356
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2437 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال:سمعت سويد بن غَفَلَة

قال: كنتُ معَ سَلمانَ بنِ رَبِيعة وزيدِ بنِ صُوحَانَ في غَزاةٍ، فوَجَدْتُ سَوْطًا، فقال لي: ألْقِه، قلتُ: لا، ولكنْ إنْ وجدتُ صاحبَه، وإلَّا استَمْتَعْتُ به. فلمّا رَجَعْنا حَجَجْنا، فمَرَرْتُ بالمدينةِ، فسألتُ أُبيَّ بنَ كَعْبٍ، رضي الله عنه، فقال: وجدتُ صُرّةً على عَهْدِ النبيِّ ﷺ فيها مئةُ دِينارٍ، فأتيتُ بها النبيَّ ﷺ، فقال: «عَرِّفْها حَوْلًا» فعَرَّفْتُها حَوْلًا، ثمَّ أتيتُ، فقال: «عَرِّفْها حَوْلًا» فعَرَّفْتُها حَوْلًا، ثمَّ أتيتُه، فقال: «عَرِّفْها حَوْلًا» فعَرَّفْتُها حَوْلًا، ثمَّ أتيتُه الرّابعةَ، فقال: «اعْرِفْ عِدَّتَها ووِكاءَها ووِعاءَها، فإنْ جاءَ صاحبُها، وإلَّا استَمتِعْ بها». حدَّثنا عَبْدانُ، قال: أخبرني أَبي، عن شُعْبةَ، عن سَلَمةَ بهذا، قال: فلَقِيتُه بعدُ بمكَّةَ فقال: لا أدري أثلاثةَ أحوالٍ أو حَوْلاً واحداً.
صحيح البخاري — باب هل يأخذ اللقطة ولا يدعها-كتاب في اللقطة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2437 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2437
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2453 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن يحيى بن أبي كثير قال:حدثني محمد بن إبراهيم

أنَّ أبا سَلَمة حدَّثه، أنَّه كانت بينَه وبينَ أُناسٍ خُصومةٌ، فذَكَرَ لعائشةَ، رضي الله عنها، فقالت: يا أبا سَلَمةَ، اجتَنِبِ الأرضَ، فإنَّ النبيَّ ﷺ قال: «مَن ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِن الأرضِ، طُوِّقَه مِن سَبْعِ أَرَضِينَ».
صحيح البخاري — باب إثم من ظلم شيئاً من الأرض-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2453 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2453
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.