Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 18 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله

أنَّ عُبادةَ بن الصّامِتِ، رضي الله عنه - وكان شَهِدَ بَدْرًا، وهو أحدُ النُّقَباءِ ليلةَ العَقَبةِ -: أنَّ رسول الله ﷺ قال وحولَه عِصابةٌ مِن أصحابه: «بايِعُوني على أنْ لا تُشرِكُوا بالله شيئًا، ولا تَسْرِقُوا، ولا تَزْنُوا، ولا تَقتُلوا أولادَكُم، ولا تَأْتُوا ببُهْتانٍ تَفْتَرُونَه بينَ أيدِيكم وأرجُلِكُم، ولا تَعْصُوا في معروفٍ، فمَن وَفَى منكم فأجرُه على الله، ومَن أصابَ مِن ذلكَ شيئًا فعُوقِبَ في الدُّنْيا، فهو كفَّارةٌ له، ومَن أصابَ مِن ذلكَ شيئًا ثمَّ سَتَرَه اللهُ، فهو إلى الله، إنْ شاءَ عَفَا عنه، وإنْ شاءَ عاقَبَه»، فبايَعْناه على ذلك.
صحيح البخاري — باب-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 18 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18
التوجيه بترك المعصية - العقوباتمشروعية العقوبة - العقوباتقواعد الضبط الاجتماعيالترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصيةحد الزناالسرقةحد الردةالعقوبات للحفاظ على الضرورات الخمس - قواعد عامة في العقوباتالعقوبات زواجر وجوابر - قواعد عامة في العقوباتالوفود - مؤسسات التربية والتعليمالدولة - مؤسسات التربية والتعليمالستر وحفظ السر - القيم والأخلاق المحمودةعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةالضوابط الايمانية - قواعد الضبط الاجتماعيالضوابط الجزائية ( العقوبات ) - قواعد الضبط الاجتماعيالضوابط الاجتماعية - قواعد الضبط الاجتماعيتحريم الزنا وعقوبته في الآخرة - حد الزناعقوبة السرقة - السرقةعقوبة المرتد - حد الردةعقوبة البغي - حد البغيالبيعة - فقه الدعوةكفارات السيئات - السيئاتتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمإشاعة الفاحشة والقذفمراتب الكبائر - الكبائركفارات الكبائر. - الكبائرالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةرعاية الأمن الداخلي (يحال إلى نظام العقوبات) - الرعاية الأمنيةالالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)الالتزام بالنظام العام - واجبات المواطنحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنالبيعة - رئيس الدولةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولة مفهوم البيعة ومشروعيتها - البيعةأنواع البيعة وموضوعاتها - البيعةالوفاء بالبيعة - البيعة - فقه الدعوةقيمة البيعة على العفة - ثانيًا: قيمة العفةقيم البيعة - القيم السياسية والإداريةقيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعةقيمة تحريم أكل أموال الغَير بغير حقّ - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهقيمة تحريم سرقة الأموال العامة وإتلافها والعبث بها - ثالثًا: محاربة الفساد الماليثالثاً: قيمة تحريم السرقة وتغليظ عقوبتها - تحريم مال الغيربيعتا العقبة الأولى والثانية وبدء إسلام الأنصار - من البعثة إلى الهجرة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 98 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا شعبة عن أيوب قال:سمعت عطاء قال:سمعت ابن عباس

قال: أَشهَدُ على النّبيِّ ﷺ؛ أو قال عطاءٌ: أشهَدُ على ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رسولَ الله ﷺ خَرَجَ ومعه بلالٌ، فظَنَّ أنَّه لم يُسمِعْ، فوَعَظَهُنَّ وأمَرَهُنَّ بالصَّدَقةِ، فجَعَلَت المرأةُ تُلْقي القُرْطَ والخاتَمَ، وبلالٌ، يأْخُذُ في طَرَفِ ثوبِه. وقال إسماعيلُ: عن أيوبَ، عن عطاءٍ. وقال: عن ابنِ عبَّاسٍ: أشهَدُ على النّبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب عظة الإمام النساء وتعليمهنّ-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 98 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 98
المحاسبة - الإدارةمراحل التغير الاجتماعيأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالوظائف المحاسبة - المحاسبةفضل السنة ومكانتهامراتب الطاعات - الطاعاتكيفية إخراج الصدقة - صدقة التطوعوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالتعاون - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةالاستماع ( الإخبار والإعلام ونشر الدعوة ) - مراحل التغير الاجتماعيأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)قبض الأموال وإنفاقها - وظائف المحاسبةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالتحلي بالذهب للنساء - الحليالحث على الصدقة. - مسائل متفرقةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والاتصال والإعلام ) - الرعاية والخدمة الاجتماعيةاحترام الكبير والرحمة بالصغير - الرعاية والخدمة الاجتماعيةخطب الجمعة والعيدينالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةشهود النساء والصبيان صلاة العيد - من مظاهر يوم العيدالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةإدارة الصف - الكفايات التعليميةقيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 403 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر

قال: بَيْنا الناسُ بقُباءٍ في صلاة الصُّبْح إذْ جاءَهم آتٍ، فقال: إنَّ رسول الله ﷺ قد أُنزِلَ عليه اللَّيلةَ قرآنٌ، وقد أُمِرَ أنْ يَستَقبِلَ الكَعْبةَ فاستَقبَلُوها. وكانت وُجُوهُهم إلى الشَّامِ فاستَدارُوا إلى الكَعْبة.
صحيح البخاري — باب ما جاء في القِبلة ومن لا يرى الإعادة على من سها فصلّى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 403 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 403
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 457 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد قال:حدثنا عثمان بن عمر قال: أخبرنا يونس عن الزهريّ عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب

أنَّه تَقاضَى ابنَ أبي حَدْرَدٍ دَينًا كانَ له عليه في المسجدِ، فارتَفَعَتْ أصواتُهما حتَّى سَمِعَها رسولُ الله ﷺ وهو في بيتِه، فخَرَجَ إليهما حتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرتِه، فنادَى: «يا كَعْبُ» قال: لَبَّيكَ يا رسولَ الله، قال: «ضَعْ من دَينِكَ هذا» وأومَأَ إليه؛ أي: الشَّطْرَ. قال: لقد فعلتُ يا رسول الله، قال: «قُمْ فاقْضِه».
صحيح البخاري — باب التقاضي والملازمة في المسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 457 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 457
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 664 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال:حدثني أبي قال:حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال: قال الأسود

قال: كنَّا عندَ عائشةَ، رضي الله عنها، فذَكَرْنا المُواظَبةَ على الصلاةِ والتَّعْظِيمَ لها، قالت: لما مَرِضَ رسولُ الله ﷺ مَرَضَه الذي ماتَ فيه، فحَضَرَتِ الصلاةُ، فأُذِّن، فقال: «مُرُوا أبا بكرٍ فليُصلِّ بالنَّاس» فقِيلَ له: إنَّ أبا بكرٍ رجلٌ أَسِيفٌ، إذا قامَ في مَقامكَ لم يَستَطِعْ أنْ يُصلِّيَ بالنَّاس، وأعادَ فأعادُوا له، فأعادَ الثالثةَ، فقال: «إنكنَّ صواحبُ يوسفَ، مُرُوا أبا بكرٍ فليُصلِّ بالنَّاس» فخرج أبو بكرٍ فصَلَّى، فوَجَدَ النبيُّ ﷺ من نَفْسِه خِفّةً، فخرج يُهادَى بينَ رجلَينِ، كأنّي أنظُرُ رِجلَيه تَخُطّان الأرضَ من الوَجَعِ، فأراد أبو بكرٍ أنْ يتأخَّر، فأومَأ إليه النبيُّ ﷺ: أنْ مكانَك، ثمَّ أُتيَ به حتَّى جَلَسَ إلى جَنْبِه.
صحيح البخاري — باب حدّ المريض أن يشهد الجماعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 664 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 664
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 946 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال:حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر

قال: قال النبيُّ ﷺ لنا لمَا رجع من الأحزاب: «لا يُصلِّيَنَّ أحدٌ العصرَ إلّا في بني قُرَيظةَ»، فأدرَكَ بعضَهُمُ العصرُ في الطَّرِيق، وقال بعضُهمْ: لا نُصَلّي حتَّى نَأتيَها، وقال بعضُهمْ: بَل نُصَلّي، لم يُرَد منَّا ذلك، فذُكِرَ للنَّبِيِّ ﷺ فلم يُعَنِّف واحدًا منهم.
صحيح البخاري — باب صلاة الطالب والمطلوب راكباً وإيماءاً-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 946 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 946
السمع والطاعة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمفاجأة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالطاعة - قواعد النظام السياسيطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةغزوة بني قريظة - أحداث السنة الخامسةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالحصار وفك الحصار - أهداف الهجومالهجوم المباغت ( انظر مبادئ الحرب الأساسية) - أنواع الهجومالاجتهاد والرأياجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهمراعاة الفروق الفرديةالتربية العقلية - الأهدافالتربية الجهادية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)العقل - طرق المعرفةالاجتهاد - طرق المعرفةقيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعةقيمة إعمال العقل في الفتوى والقضاء عند قلَّة الأدلة والبيِّنات - قيم تقدير العقل والتفكير العلمي
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1178 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم أخبرنا شعبة حدثنا عبّاس الجُرَيريّ ملاحظة هو ابن فرّوخ عن أبي عثمان النّهديّ عن أبي هريرة،رضي الله عنه

قال: أَوصاني خَليلي ﷺ بثلاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صومِ ثلاثةِ أ يّامٍ من كلِّ شَهْرٍ، وصلاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ على وِتْرٍ.
صحيح البخاري — باب صلاة الضحى في الحضر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1178 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1178
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1280 / 99

عرض السند

حدثنا الحميديّ حدثنا سفيان حدثنا أيوب بن موسى قال:أخبرني حميد بن نافع عن زينب ابنة أبي سلمة

قالت: لمّا جاء نَعْيُ أبي سفيانَ مِن الشَّام دَعَتْ أُمُّ حَبِيبةَ، رضي الله عنها، بصُفْرةٍ في اليوم الثالثِ، فمَسَحَت عارِضَيها وذِراعَيها وقالت: إنِّي كنتُ عن هذا لَغَنيَّةً لولا أنِّي سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول: «لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ أن تُحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلا على زَوجٍ، فإنَّها تُحِدُّ عليه أربعةَ أشهرٍ وعَشْرًا».
صحيح البخاري — باب حدّ المرأة على غير زوحها-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1280 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1280
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1399 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهريّ حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنّ أبا هريرة رضي الله عنه

لما تُوفِّي رسول الله ﷺ، وكان أبو بكر، رضي الله عنه، وكفَرَ مَن كَفَر مِن العرب، فقال عمر، رضي الله عنه: كيف تُقاتِل الناس؟ وقد قال رسول الله ﷺ: «أُمِرتُ أن أُقاتِلَ الناسَ حتى يقولُوا: لا إله إلا الله، فمَن قالَها فقد عَصَم مني مالَه ونفسَه إلا بحَقِّه، وحِسابُه على الله» فقال: والله لَأقاتِلَنّ مَن فَرّق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاةَ حقُّ المال، والله لو مَنعُوني عَنَاقًا كانوا يُؤدُّونَها إلى رسول الله ﷺ لَقاتَلتُهم على مَنعِها. قال عمر، رضي الله عنه: فَواللهِ ما هو إلا أن قد شَرَحَ اللهُ صدرَ أبي بكر، رضي الله عنه، فعَرفْتُ أنه الحَقُّ.
صحيح البخاري — باب وقول الله تعالىوأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1399 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1399
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1481 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن بكّار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيى عن عباس الساعديّ عن أبي حميد الساعديّ

قال: غَزَوْنا مع النبيِّ ﷺ غَزْوةَ تَبُوكَ، فلما جاء واديَ القُرَى، إذا امرأةٌ في حَدِيقةٍ لها، فقال النبيُّ ﷺ لأَصحابه: «اخرُصُوا» وخَرَصَ رسولُ الله ﷺ عشرةَ أَوسُقٍ، فقال لها: «أَحصِي ما يَخرُجُ منها». فلما أَتينا تَبُوكَ، قال: «أما إنَّها ستَهُبُّ الليلةَ رِيحٌ شديدةٌ، فلا يقومَنَّ أحدٌ، ومَن كان معه بعيرٌ فلْيَعقِلْهُ» فعَقَلْناها، وهَبَّتْ رِيحٌ شديدةٌ، فقامَ رجلٌ فألقَتْهُ بجبلِ طَيِّئٍ. وأهدَى مَلِكُ أَيْلةَ للنبيِّ ﷺ بَغْلةً بيضاءَ، وكَسَاه بُرْدًا، وكتبَ له ببَحْرِهم. فلما أتى واديَ القُرَى، قال للمرأة: «كم جاءُ حَدِيقتُكِ؟» قالت: عشرةَ أَوسُقٍ، خَرْصَ رسولِ الله ﷺ، فقال النبيُّ ﷺ: «إنّي مُتَعَجِّلٌ إلى المدينةِ، فمَن أرادَ منكم أن يَتَعَجَّلَ معي فلْيَتَعَجَّلْ» فلما - قال ابنُ بَكّارٍ كلمةً مَعْناها: أشرَفَ على المدينةِ - قال: «هذه طابةُ» فلما رَأى أُحدًا قال: «هذا جُبَيلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه، ألا أُخبِرُكم بخَيرِ دُورِ الأنصارِ؟» قالوا: بلى، قال: «دُورُ بني النَّجّار، ثمَّ دُورُ بني عبدِ الأشهَلِ، ثمَّ دُورُ بني ساعدةَ أو دُورُ بني الحارثِ بنِ الخَزْرَج، وفي كلِّ دُورِ الأنصار - يعني - خيرًا».
صحيح البخاري — باب خرص التمر-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1481 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1481
المعاهدات - آثار القتال ونتائجهعوامل تشكيل الرأي العامفي الطريق إلى تبوك - غزوة تبوك وما رافقها من أحداثالجهاد والحرب النفسية والإشاعة(يحال إلى الجهادوالتعبئة العسكرية)قيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءدار الصلح والهدنة - انواع الأقاليمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الجهادية - الأهدافالتربية البيئية الوطنية - الأهدافاللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةرعاية الأمن الخارجي (يحال إلى الجهاد والتعبئة العسكرية ) - الرعاية الأمنيةالحرب النفسية التعزيزية (تثبيت الدعوة) - أقسام الحرب النفسيةقيمة التمتع بجمال الهيئة من غيرِ كِبْر - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزقذكاؤه وقوة حواسه - الباب الرابع: حسن تصرف النبي ﷺ ...قبوله ﷺ الهدية من الملوك والزعماء - عادة النبي ﷺ في قبول الهدية ومكافأة صاحبها وعدم قبول الصدقة معرفته ﷺ بحالة الطقس الآتية - المعارف والعلوم الغيبية عقوبة من خالفه أو كذبه ﷺ - التحذير من مخالفة أمره ﷺ والكذب عليه ... بعض أحداث تبوك - غزوة تبوك وما رافقها من أحداثفي طريق العودة - غزوة تبوك وما رافقها من أحداث
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1887 / 99

عرض السند

حدثنا ابن سلام أخبرنا الفزاريّ عن حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه

قال: أراد بنو سَلِمةَ أن يَتَحوَّلوا إلى قُرْبِ المسجدِ، فكَرِهَ رسولُ الله ﷺ أن تُعرَى المدينةُ، وقال: «يا بني سَلِمةَ، ألا تَحتسِبونَ آثارَكم؟» فأقامُوا.
صحيح البخاري — باب كراهية النبيّ صلى الله عليه وسلم،أن تُعْرى المدينة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1887 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1887
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2325 / 99

عرض السند

حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب حدثنا أبوالزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: قالتِ الأنصارُ للنبيِّ ﷺ: اقسِم بينَنا وبين إخْواننا النَّخيلَ، قال: «لا»، فقالوا: تَكْفونا المَؤونةَ ونَشْرَكُكُم في الثَّمَرةِ، قالوا: سمعنا وأطَعْنا.
صحيح البخاري — باب إذا قال اكفني مؤونة النخل أو غيره-كتاب المزارعة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2325 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2325
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.