وحدثنا شيبان بن فرّوخ حدثنا سليمان ملاحظة يعني ابن المغيرة حدثنا ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة
قال: خَطَبَنا رسولُ الله ﷺ، فقال: «إنكم تَسيرون عَشِيَّتكم ولَيلتَكم، وتأتون الماء إن شاء الله غدًا»،فانطلق الناسُ لا يَلْوِي أحدٌ على أحد،قال أبو قتادة: فبينما رسول الله ﷺ يسير حتى ابْهارّ الليلُ، وأنا إلى جَنبِه،قال: فنعِسَ رسول الله ﷺ، فمالَ عن راحِلتِه، فأتيتُه فدَعَمْتُه من غير أن أُوقِظَه، حتى اعتَدَل على راحلَتِه،قال: ثم سار حتى إذا تَهَوَّر الليلُ مالَ عن راحِلتِه، قال: فدعَمْتُه، من غير أن أُوقِظَهُ، حتى اعتدَل على راحِلتِه،قال: ثم سار حتى إذا كان من آخر السَّحَر مَال مَيْلةً هي أشدُّ من الميْلَتين الأُولَيين، حتى كاد يَنْجَفِلُ، فأتيتُه فدعمتُهُ،فرفع رأسَهُ، فقال: «مَن هذا؟» قال: أبو قَتادةَ، قال: «متى كان هذا مَسِيرُكَ مِنِّي؟» قلت: ما زال هذا مَسيري منذُ الليلةِ،قال: «حَفِظَكَ الله بما حفِظتَ به نبيَّه»،ثم قال: «هل تُرانا نَخفَى على الناسِ؟» ثم قال: «هل تَرى مِن أحدٍ؟» قلت: هذا راكبٌ، ثم قلت: هذا راكبٌ آخرُ، حتى اجتمعنا فكنَّا سبعةَ رَكْبٍ،قال: فمال رسولُ الله ﷺ عن الطريق، فوضَعَ رأسَه،ثم قال: «احفَظُوا علينا صلاتَنا»،فكان أولَ من استيقظ رسولُ الله ﷺ، والشمسُ في ظهره، قال: فقُمنا فَزِعِين، ثم قال: «اركبُوا» فركبنا،فَسِرْنا حتى إذا ارتفعتِ الشمسُ نَزَل، ثم دعا بِميضأةٍ كانت معي، فيها شيءٌ من ماء، قال: فتوضّأ منها وُضوءًا دون وُضوء،قال: وبقي فيها شيءٌ من ماءٍ، ثم قال لأبي قتادة: «احفَظ علينا مِيضأتَك، فسيكون لها نَبَأٌ»،ثم أَذَّن بلالٌ بالصلاة، فصلَّى رسولُ الله ﷺ ركعتَين، ثم صلّى الغَدَاة، فصَنَع كما كان يَصنَع كلَّ يوم،قال: وركِبَ رسولُ الله ﷺ، وركبنا معه،قال: فجعل بعضُنا يهمِس إلى بعض: ما كفَّارةُ ما صنَعْنا بتَفْريطِنا في صلاتنا؟ثم قال: «أمَا لكم فيَّ أسوةٌ حسنةٌ؟»ثم قال: «أما إنَّه ليس في النوم تَفرِيطٌ، إنما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ الصلاة حتى يجيءَ وقت الصلاة الأخرى،فمن فعل ذلك فليُصلِّها حين يَنْتَبِهُ لها، فإذا كان الغَدُ فليُصلِّها عند وقتها»،ثم قال: «ما تَرَون الناسَ صَنَعوا؟» قال: أصبح الناس فَقَدُوا نَبِيَّهم، فقال أبو بكر وعمر: رسولُ الله ﷺ بعدَكم، لم يكن ليُخَلِّفكم،وقال الناس: إنَّ رسول الله بين أيدِيكم، فإن يُطيعوا أبا بكر وعمر يرْشُدُوا،قال: فانتهينا إلى الناس حين امتدَّ النهارُ وحَمِيَ كُلُّ شيءٍ، وهم يقولون: يا رسول الله، هَلَكْنا عَطَشًا، قال: «لا هُلْكَ عليكم»،ثم قال: ِ «أَطلِقُوا لي غُمَرِي»، قال: ودعا بالمِيضَأةِ، فجعل رسول الله ﷺ يَصُبّ، وأبو قتادة يَسقِيهم،فلم يَعْدُ أن رأى الناسُ ماءً في المِيضَأة، تَكَابُّوا عليها، فقال رسول الله ﷺ: «أَحسِنوا الملأَ، كلُّكم سَيَرْوى»،قال: ففَعلُوا، فجعل رسولُ الله ﷺ يَصُبُّ وأَسْقِيهم، حتى ما بقي غيري وغيرُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،قال: ثم صَبَّ رسول الله ﷺ، فقال لي: اشرَب، فقلت: لا أشرَبُ حتى تَشرَبَ يا رسول الله،قال: «إن ساقِي القومِ آخرُهم»، قال: فشرِبتُ، وشرِبَ رسول الله ﷺ،قال: فأتى الناسُ الماءَ جامِّين رِواءً.قال: فقالَ عبدُ الله بنُ رَباح: إنِّي لأُحدِّثُ هذا الحديثَ في مسجدِ الجامِع، إذ قالَ عِمرانُ بنُ حُصَين: انظُرْ أيُّها الفَتى كيفَ تُحدِّث، فإنِّي أحدُ الرَّكْبِ تلكَ اللَّيلةَ،قال: قلتُ: فأنتَ أعلَمُ بالحديث،فقال: ممَّن أنتَ؟ قلت: مِن الأنصار، قال: حدِّثْ، فأنتُم أعلَمُ بحَدِيثِكم، قال: فحدَّثتُ القومَ،فقال عِمرانُ: لقد شهدتُ تلكَ الليلةَ، وما شَعرتُ أنَّ أحدًا حَفِظَه كما حَفِظتَه.
صحيح مسلم — باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 681 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 681
حدثنا عثمان بن أبي شيبة و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ لعثمان،قال إسحاق:أخبرنا،وقال عثمان: حدثنا جرير عن مغيرة قال:سأل شِباك إبراهيم فحدثنا عن علقمة عن عبد الله
قال: لَعَنَ رسولُ الله ﷺ آكِلَ الرِّبا ومُؤكِلَه. قال: قلتُ: وكاتِبَه، وشاهِدَيه؟ قال: إنّما نُحدِّثُ بما سَمِعْنا.
صحيح مسلم — باب لعن آكل الربا ومؤكله-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1597
وحدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أَبَان الجُعْفِيّ حدثنا عبد الرحيم ملاحظة يعني ابن سليمان عن زكرياء عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأَوْديّ عن ابن مسعود
قال: بينَما رسولُ الله ﷺ يُصلِّي عند البَيت، وأَبو جهلٍ وأَصحابٌ له جُلوس، وقد نُحِرتْ جَزورٌ بالأمس، فقال أَبو جهل: أيُّكم يقومُ إلى سَلا جَزورِ بني فلان، فيأخذُه فيَضعُه في كتِفَي محمّدٍ إذا سَجَد؟ فانبَعثَ أَشقَى القَوم فأَخذَه، فلمّا سجدَ النّبيُّ ﷺ وَضعَه بين كَتِفَيه، قال: فاستَضحَكوا، وجعلَ بعضُهم يَميلُ على بعض، وأَنا قائمٌ أَنظُر، لو كانت لي مَنَعةٌ طرَحتُه عن ظَهرِ رَسولِ الله ﷺ، والنّبيُّ ﷺ ساجدٌ ما يَرفعُ رأسَه، حتى انطلَقَ إنسانٌ فأَخبرَ فاطِمَة، فجاءَت وهي جُويرِية، فطَرَحتْه عنه، ثم أَقبلَتْ عليهم تَشتُمُهم، فلمَّا قضَى النّبيُّ ﷺ صَلاتَه، رفَعَ صَوتَه، ثم دَعا عليهم - وكان إذا دَعا دَعا ثلاثًا، وإذا سألَ سألَ ثلاثًا – ثم قال: «اللّهمَّ، عليكَ بقُرَيش» ثلاثَ مرّات، فلمَّا سمِعوا صَوتَه ذهبَ عنهم الضَّحِك، وخافُوا دَعوتَه، ثم قال: «اللّهمَّ، عليكَ بأَبي جَهل بنِ هشام، وعُتبةَ بنِ رَبيعة، وشَيبةَ بنِ رَبيعة، والوليدِ بنِ عُقبة، وأُميّةَ بن خَلَف، وعُقبةَ بنِ أَبي مُعَيط» - وذَكرَ السابعَ ولم أَحفَظْه – فوالذي بعثَ محمّدًا ﷺ بالحقَّ، لقد رأيتُ الّذين سمَّى صَرْعَى يومَ بَدْر، ثم سُحِبوا إلى القَليبِ؛ قَليبِ بَدْر. قال أبو إسحاق: «الوليد بن عُقبةَ غلَطٌ في هذا الحديث».
صحيح مسلم — باب ما لقي النبيّ صلى الله عليه وسلم،من أذى المشركين والمنافقين-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1794 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1794
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن عُلَيّة عن خالد الحذّاء عن أبي قِلابة عن أبي الأشعث عن شدّاد بن أوس
قال: ثنتانِ حفِظتُهما عن رسولِ الله ﷺ، قال: «إنَّ اللهَ كَتَبَ الإحسانَ على كلِّ شيءٍ، فإذا قتَلتُم فأحسِنُوا القِتْلة، وإذا ذَبحتُم فأحسِنُوا الذَّبْحَ، وليُحِدَّ أحدُكم شَفرَتَه، فلْيُرِحْ ذَبيحَتَه».
صحيح مسلم — باب الأمر بإحسان الذبح والقتل،وتحديد الشفرة-كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1955 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1955
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد الملك بن عُمَير عن جابر بن سَمُرة عن نافع بن عتبة
قال: كنَّا مع رسولِ الله ﷺ في غَزوة، قال: فأَتى النّبيَّ ﷺ قومٌ من قِبَل المَغرب، عليهم ثِيابُ الصُّوف، فوافقُوه عندَ أَكَمَة، فإنَّهم لَقِيامٌ، ورسولُ الله ﷺ قاعد، قال: فقالت لي نفْسِي: ائتِهم فقُم بينَهم وبَينَه، لا يَغتالونَه، قال: ثم قلتُ: لعلَّه نَجِيٌّ معَهم، فأَتيتُهم، فقُمتُ بينَهم وبينَه، قال: فحفِظتُ منه أَربعَ كلِمات، أَعدُّهنَّ في يَدِي، قال: «تَغزُونَ جزيرةَ العَرب، فيَفتحُها اللهُ، ثم فارسَ، فيَفتحُها اللهُ، ثم تَغزونَ الرُّومَ، فيَفتحُها الله، ثم تَغزونَ الدَّجّالَ، فيَفتحُه الله». قال: فقال نافع: يا جابر، لا نَرى الدَّجّال يَخرُجُ حتى تُفتَحَ الرُّوم.
صحيح مسلم — باب ما يكون من فتوحات المسلمين قبل الدجال-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2900 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2900
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد أخبرنا أيوب عن عمرو بن سلمة
قال: كُنَّا بحاضِرٍ يَمُرُّ بنا الناسُ إذا أتَوُا النبيَّ ﷺ، فكانوا إذا رجعوا مرّوا بنا فأخبرونا أنَّ رسولَ الله ﷺ قال كذا وكذا، وكنتُ غلامًا حافظًا، فحَفِظتُ من ذلك قرآنًا كثيرًا، فانطَلَقَ أبي وافِدًا إلى رسول الله ﷺ في نَفَرٍ من قومِه، فعلَّمَهم الصَّلاة، وقال: «يَؤُمُّكُم أقرَؤُكم»، فكنتُ أقرَأَهم لِمَا كنتُ أحفَظُ، فقدَّموني، فكنتُ أؤُمُّهم وعليَّ بُرْدةٌ لي صغيرة صفراءُ، فكنتُ إذا سجدتُ تكشَّفَت عنِّي، فقالت امرأة من النساء: وارُوا عنَّا عَورةَ قارئكم، فاشتَرَوا لي قميصًا عُمانيًّا، فما فَرِحتُ بشيءٍ بعدَ الإسلام فَرَحي به، فكنتُ أؤمُّهم وأنا ابنُ سبعِ سنين، أو ثمانِ سنين.
سنن أبي داود — باب مَن أحقّ بالإمامة؟-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 585 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 585
حدثنا الحسن بن عمرو عن عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جابر ملاحظة يعني الجعفيّ قال:ثنا المغيرة بن شُبيل الأحمسيّ عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعتَين: فإن ذَكَرَ قَبلَ أن يَستويَ قائمًا فلْيَجلِسْ، فإن استضوى قائمًا فلا يَجلِس، ويسجدُ سجدَتَي السَّهو».قال أبو داود: وليس في كتابي عن جابرِ الجعفيِّ إلا هذا الحديثُ.
سنن أبي داود — باب من نسي أن يتشهد وهو جالس-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1036 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1036
حدثنا موسى أبو سلمة ثنا حمّاد عن قتادة عن أبي شيخ الهُنائيّ خَيْوان بن خلدة ملاحظة ممّن قرأ على أبي موسى الأشعريّ من أهل البصرة أنّ معاوية بن أبي سفيان
قال لأصحابِ النبيِّ ﷺ: هل تَعلمونَ أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن كذا وكذا، وعن رُكُوبِ جُلودِ النُّمور؟ قالوا: نَعَم، قال: فتَعلَمُون أَنَّه نَهَى أَن يُقرَن بينَ الحجِّ والعُمرة؟ فقالوا: أَمَّا هذا فلا، فقال: أَمَا إنَّها مَعَهُنَّ، ولكنَكُم نَسِيتُمْ.
سنن أبي داود — باب في إفراد الحجّ-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1794 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1794