Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الدعاء للميت - كيفية صلاة الجنازة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالدعاء للميت - كيفية صلاة الجنازة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 963 / 1

عرض السند

وحدثني هارون بن سعيد الأيْليّ أخبرنا ابن وهْب أخبرني معاوية بن صالح عن حبيب بن عُبيد عن جُبير بن نُفَير سمعه يقول:سمعت عوف بن مالك

يقول: صلَّى رَسولُ الله ﷺ على جِنازةٍ، فحَفِظتُ مِن دُعائِه وهو يقول: «اللَّهمَّ، اغفِرْ له وارحَمْه، وعافِهِ واعفُ عنه، وأَكرِمْ نُزُلَه، ووسِّعْ مُدخَلَه، واغسِلْهُ بالماءِ والثَّلجِ والبَرَد، ونقِّه مِن الخَطايا كما نَقَّيتَ الثَّوبَ الأبيضَ مِن الدَّنَس، وأَبدِلْه دارًا خيرًا مِن دارِه، وأهلًا خيرًا من أهلِه، وزَوجًا خيرًا مِن زَوجِه، وأَدخِلْه الجَنَّة، وأَعِذْهُ مِن عذاب القَبر - أو مِن عذابِ النار -». قال: حتى تمنَّيتُ أن أكونَ أنا ذلك المَيِّت.
صحيح مسلم — باب الدعاء للميت في الصلاة-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 963 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 963
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2524 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرّة قال:سمعت عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد السلميّ

قال: آخَى رَسولُ الله ﷺ بينَ رَجُلَين، فقُتِل أَحدُهما، وماتَ الآخَرُ بعدَه بجُمُعةٍ أو نحوِها فصلَّينا عليه، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «ما قُلتُم؟» فقُلنا: دعَونَا لَه، وقلنا: اللَّهم اغفِرْ له وألحِقْه بصاحبِه، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «فأَينَ صلاتُه بعدَ صَلاتِه وصَومُه بعدَ صَومِه؟ - شكَّ شُعبة في صومه - وعملُه بعدَ عملِه، إنَّ بينَهما كما بينَ السَّماءِ والأرضِ».
سنن أبي داود — باب في النور يُرى عند قبر الشهيد-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2524 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2524
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3199 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحرانيّ حدثني محمد ملاحظة يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إذا صَلَّيتُم على المَيِّت فأَخلِصُوا له الدُّعاء».
سنن أبي داود — باب الدعاء للميت-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3199 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3199
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3201 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن مروان الرقّيّ ثنا شعيب ملاحظة يعني ابن إسحاق عن الأوزاعيّ عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة

قال: صَلَّى رسولُ الله ﷺ على جِنازةٍ، فقال: «اللَّهمَّ اغفِرْ لِحَيِّنا وميِّتِنا، وصَغيرِنا وكَبيرِنا، وذكَرِنا وأُنثانا، وشاهِدِنا وغائِبِنا، اللَّهمَّ مَن أَحيَيتَه مِنَّا فأَحيِه على الإيمانِ، ومَن تَوفَّيتَهُ منَّا فتوفَّهُ على الإسلامِ، اللَّهمَّ لا تَحرِمْنا أَجرَه، ولا تُضِلَّنا بعدَه».
سنن أبي داود — باب الدعاء للميت-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3201 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3201
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3202 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيّ ثنا الوليد ح وثنا إبراهيم بن موسى الرازيّ أخبرنا الوليد ملاحظة وحديث عبد الرحمن أتمّ ثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حَلْبَس عن واثِلَة بن الأسْقَع

قال: صَلَّى بنا رَسولُ الله ﷺ على رجلٍ من المُسلِمين، فسَمِعتُه يقول: «اللَّهمَّ إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ في ذِمّتِك، فَقِهِ فِتنةَ القبر». قال عبدُ الرحمن: «في ذِمّتِك وحَبْلِ جِوارِكَ، فقِهِ مِن فِتنةِ القبر، وعذابِ النّار، وأنتَ أهلُ الوفاءِ والحمدِ، اللَّهم فاغفِرْ له وارحمْهُ، إنكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ». قال عبد الرحمن: عن مَروان بن جَناحٍ.
سنن أبي داود — باب الدعاء للميت-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3202 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3202
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1953 / 99

عرض السند

أخبرنا سُويد بن نصر قال:أنبأنا عبد الله عن ابن جريج قال:أخبرني عكرمة بن خالد أنّ ابن أبي عمّار أخبره عن شدّاد بن الهاد

أنَّ رجلًا، من الأعرابِ جاءَ النّبيِّ ﷺ فآمَنَ به واتَّبعَه، ثم قال: أُهاجِرُ معك، فأَوصَى به النّبيُّ ﷺ بعضَ أصحابه، فلمّا كانت غزوةٌ، غَنِم النبيُّ ﷺ سَبْيًا، فقَسَمَ وقَسَمَ له، فأعطى أصحابَه ما قَسَمَ له، وكان يَرعَى ظَهرَهم، فلمّا جاء دَفَعوه إليه، فقال: ما هذا؟ قالوا: قِسْمٌ قَسَمَه لك النبيُّ ﷺ، فأخذَه فجاءَ به النّبيَّ ﷺ فقال: ما هذا؟ فقال: «قسَمتُه لك» قال: ما على هذا اتَّبعتُك، ولكن اتَّبعتُك على أن أُرمَى هاهنا - وأشارَ إلى حَلْقِه بسَهمٍ - فأموتَ فأَدخُلَ الجنة. قال: «إنْ تَصدُقِ اللهَ يَصْدُقْكَ»، فلَبِثوا قليلًا ثم نهضُوا في قتال العدُوّ، فأُتي به النّبيَّ ﷺ يُحمَلُ قد أصابَه سهمٌ حيثُ أشارَ، فقال النبيُّ ﷺ: «أهو هو؟» فقالوا: نعم، قال: «صَدَقَ اللهَ فصَدَقَه»، ثم كفَّنه النبيُّ ﷺ في جُبَّة النّبيِّ ﷺ، ثم قدَّمه فصلَّى عليه، فكان ممَّا ظهرَ من صَلاتِه عليه: «اللَّهمَّ هذا عبدُك خرَجَ مُهاجِرًا في سَبيلِك، فقُتِل شهيدًا، أنا شهيدٌ عليه».
سنن النسائي — باب الصلاة على الشهداء-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1953 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1953
الحكم المسجّل: صحيح
مراتب الطاعات - الطاعاتالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الآخرة على الدنيا. - القيم والأخلاق المحمودةفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهديننية المجاهد في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالأجر على النية الحسنة - الحسناتالتميز - المباديءالتربية الجهادية - الأهدافالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالصلاة على الشهيد - مشروعية صلاة الجنازةالدعاء للميت - كيفية صلاة الجنازةقيمة الإخلاص - القيم الإيمانيةقيمة الصدق مع الله - قيم الصدققيمة صدق النية في القتال - قيم الصدقخامساً: إيثار الآخرة على الدنيا - أثر الإيمان باليوم الآخر في حياة المسلمتاسعاً: الشجاعة في القتال وعدم الخوف من العدو - أثر الإيمان باليوم الآخر في حياة المسلم* الجهاد في سبيل الله - الاعتقادات والعبادات والأعمال الموجبة لدخول الجنةعدله ﷺ في قسمة الغنائم - عدل النبي ﷺدعاؤه ﷺ للمُتَوَفَّى - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًا في غسل الشهداء والصلاة عليهم - الشهادة وأحكام الشهيدأذكار صلاة الجنازة وأدعيتها - أذكار الصلوات الخاصة وأدعيتها
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.