حدثنا زهير بن حرب و عثمان بن أبي شيبة قالا:ثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير أنّ عمر بن الخطاب قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم
«إنَّ مِن عِبادِ اللهِ لأُناسًا ما هُم بأَنبياءَ، ولا شُهَداءَ، يَغبِطُهُم الأنبياءُ والشُّهداءُ يومَ القِيامةِ لِمكانِهم مِن الله»، قالوا: يا رسولَ الله تُخبِرُنا مَنْ هم، قال: «هُم قَومٌ تَحابُّوا برُوحِ الله على غَيرِ أرحامٍ بينَهم، ولا أَموالٍ يتعاطَونَها، فواللهِ إنّ وُجوهَهُم لَنورٌ، وإنَّهم لعَلى نُور: لا يَخافُونَ إذا خافَ الناسُ، ولا يَحزنُون إذا حَزِنَ الناسُ»، وقرأ هذه الآية: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [يونس: ٦٢].
سنن أبي داود — باب في الرهن-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3527
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أناس من آل عبد الله بن صفوان
أنَّ رسول الله ﷺ قال: «يا صَفوانُ، هل عندَكِ من سلاحٍ؟» قال: عَارِيَّةً أم غصبًا؟ قال: «لا، بَلْ عاريَّةٌ» فأعاره ما بين الثلاثين إلى الأربعين دِرعًا، وغزا رسولُ الله ﷺ حُنينًا، فلما هُزِمَ المشركون جُمِعَتْ درُوعُ صفوانَ، ففَقَدَ منها أدراعًا، فقال رسول الله ﷺ لصفوان: «إنَّا قَدْ فقَدْنا مِنْ أدراعِكَ أدراعًا، فهل نَغْرَمُ لكَ؟» قال: لا يا رسولَ الله، لأن في قَلبي اليوم ما لم يكن يومَئذٍ.قال أبو داود: وكان أعارَه قبلَ أنْ يُسلِمَ، ثم أسلَمَ.
سنن أبي داود — باب في تضمين العارية-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3563 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3563
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطيّ ثنا ابن عيّاش عن شرحبيل بن مسلم قال:سمعت أبا أمامة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أَعطَى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ، فلا وَصيّةَ لِوارثٍ. لا تُنفِقِ المَرأةُ شيئًا مِن بيتِها إلّا بإذنِ زَوجِها»، قيل: يا رسولَ الله، ولا الطعامَ؟ قال: «ذلكَ أفضَلُ أَموالِنا»، ثم قال: «العاريَّةُ مؤدَّاةٌ، والمِنْحَةُ مردُودةٌ، والدَّينُ مَقْضِيٌّ، والزَّعِيم غارم».
سنن أبي داود — باب في تضمين العارية-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3565 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3565
حدثنا إبراهيم بن المستمر العصفريّ ثنا حَبّان بن هلال ثنا همام عن قتادة عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى عن أبيه
قال: قالَ لي رسولُ الله ﷺ: «إذا أَتتكَ رُسُلي، فأَعطِهم ثَلاثينَ دِرعًا، وثَلاثينَ بَعيرًا» قال: فقلتُ: يا رسولَ الله، أَعاريّةٌ مَضمُونةٌ، أو عاريّةٌ مُؤدَّاة؟ قال: «بل مُؤدّاة». قال أبو داود: حَبّانُ خالُ هلالِ الرَّأي.
سنن أبي داود — باب في تضمين العارية-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3566 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3566
حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن سفيان حدثني فُلَيْت العامريّ عن جسرة بنت دجاجة ملاحظة قالت قالت عائشة رضي الله عنها
ما رأيتُ صانعًا طعامًا، مثلَ صَفيَّة، صَنَعتْ لرسولِ الله ﷺ طعامًا، فبَعثَتْ به، فأَخذَني أَفكَلٌ، فكَسرتُ الإناء، فقلتُ: يا رسولَ الله، ما كفَّارةُ ما صَنعتُ؟ قال: «إناءٌ مِثلُ إناءٍ، وطعامٌ مِثلُ طعام».
سنن أبي داود — باب فيمن أفسد شيئاً يغرم مثله-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3568 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3568
حدثنا مُسَدّد ثنا جعفر بن سليمان عن المعلّى بن زياد عن العلاء بن بشير المزنيّ عن أبي الصديق الناجيّ عن أبي سعيد الخدريّ
قال: جلستُ في عِصابةٍ من ضُعفاءِ المُهاجرين، وإنّ بَعضَهم لَيَستَتِرُ ببعضٍ من العُرْيِ، وقارئٌ يَقرأ علينا، إذ جاءَ رسولُ الله ﷺ، فقامَ علينا، فلمّا قامَ رسولُ الله ﷺ سكَتَ القارئُ، فسلَّم، ثم قال: «ما كُنتُم تَصنَعون؟» قلنا: يا رسولَ الله، كان قارئٌ لنا يَقرأُ علينا، فكُنّا نَستمِعُ إلى كتابِ الله عزَّ وجلّ، قال: فقالَ رسولُ الله ﷺ: «الحمدُ لله الذي جَعَلَ مِن أُمّتي مَن أُمِرتُ أن أَصْبِر نفْسِي معهم»، قال: فجلَس رسولُ الله ﷺ وَسْطَنَا ليَعدِلَ بنفْسِه فينا، ثم قال بيدِه هكذا، فتحلَّقوا، وبرزَتْ وجوهُهُم له، قال: فما رأيتُ رسولَ الله ﷺ عَرَفَ منهم أَحدًا غيري، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أبشِرُوا يا مَعشَرَ صَعَاليكِ المُهاجِرينَ بالنُّورِ التّامِّ يومَ القِيامة، تدخُلُونَ الجنةَ قبلَ أَغنياءِ النّاسِ بنِصفِ يومٍ، وذاكَ خمسُ مِئة سنة».
سنن أبي داود — باب في القَصَص-أول كتاب العلم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3666 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3666
حدثنا محمد بن رافع النيسابوريّ ثنا إبراهيم بن عمر الصنعانيّ قال:سمعت النعمان بن بشير يقول عن طاوس عن ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «كل مُخَمِّرٍ خمرٌ، وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ، ومن شَرِب مُسكِرًا بُخِسَت صلاتُه أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ الله عليه، فإن عادَ الرّابعةَ كان حقًّا على الله أن يَسْقِيه مِن طِينةِ الخَبالِ». قيل: وما طِينةُ الخبالِ يا رَسول الله ﷺ؟ قال: «صَدِيدُ أهلِ النار، ومَن سَقاهُ صغيرًا لا يَعرِفُ حلالَه من حرامِهِ كان حقًّا على الله أن يَسْقِيَه من طِينةِ الخَبال».
سنن أبي داود — باب النهي عن المسكر-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3680 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3680
حدثنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة
عن جابرِ بنِ زَيدٍ وعِكْرِمَة أنّهما كانا يَكرَهانِ البُسْرَ وحدَه، ويأخذَانِ ذلك عن ابنِ عبّاس، وقال ابنُ عبّاس: أَخشَى أن يكونَ المُزَّاءَ الذي نُهِيَتْ عنه عَبدُ القَيسِ. فقلتُ لقَتادة: ما المُزَّاء؟ قال: النَّبيذُ في الحنْتَمِ والمُزَفَّت.
سنن أبي داود — باب في نبيذ البُسْر-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3709 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3709
حدثنا عيسى بن محمد ثنا ضَمْرة عن السَّيْبانيّ عن عبد الله بن الديلميّ عن أبيه
قال: أتَينا النّبيَّ ﷺ، فقلنا: يا رسولَ الله، قد عَلِمْتَ مَن نَحنُ ومِن أَينَ نحنُ، فإلى من نَحنُ؟ قال: «إلى اللهِ وإلى رسولِه» فقلنا: يا رسولَ الله، إنَّ لنا أَعنابًا، ما نَصنعُ بها؟ قال: «زَبِّبوها»، قلنا: ما نَصنعُ بالزَّبيب؟ قال: «انبِذُوه على غَدائِكُم واشرَبُوه على عَشائِكُم، وانبِذُوه على عَشائِكم واشرَبُوه على غَدائِكم، وانبِذُوه في الشِّنَانِ، ولا تَنبِذوه في القُلَلِ؛ فإنَّه إذا تأخَّر عن عَصْرِه صارَ خَلًّا».
سنن أبي داود — باب في صفة النبيذ-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3710 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3710
حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حماد عن سعيد بن جَمْهان عن سفينة أبي عبد الرحمن
أنّ رجُلًا أَضافَ عليَّ بنَ أبي طالب، فصَنَع له طعامًا، فقالت فاطمة: لو دعَوْنا رسولَ الله ﷺ فأكلَ معَنا، فدعَوْه، فجاء، فوَضَع يدَه على عِضادَتَيِ الباب، فرأى القِرامَ قد ضُربَ به في ناحيةِ البيت، فرَجَع، فقالت فاطمةُ لعليٍّ: الحَقْه، فانظُر ما رَجَعَه، فتَبعتُه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما رَدَّك؟ قال: «إنَّه ليس لي، أو لنَبيٍّ، أنْ يدخل بيتًا مُزَوَّقًا».
سنن أبي داود — باب إجابة الدعوة إذا حضرها مكروه-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3755 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3755