Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

عدم الاستعانة بالمشركين،، - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةعدم الاستعانة بالمشركين،، - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2808 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا شبابة بن سوار الفزاريّ حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال:سمعت البراء رضي الله عنه

يقول: أتَى النبيَّ ﷺ رجلٌ مُقَنَّعٌ بالحديدِ فقال: يا رسولَ الله، أُقاتِلُ أو أُسلِمُ؟ قال: «أسلِمْ ثمَّ قاتِلْ»، فأسلَمَ، ثمَّ قاتَلَ فقُتِلَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «عَمِلَ قليلًا وأُجِرَ كثيرًا».
صحيح البخاري — باب عملٌ صالحٌ قبل القتال-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2808 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2808
الحكم المسجّل: صحيح
الإيمان بالغيبيات. - الإيمان:فضله وصفته ومبطلاتهالتحريض على القتال - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالأمن والمكتومية - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالتوبة والعمل الصالح - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالإيمان حق الله على العباد - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان أفضل الأعمال - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهقيمة لا يستعان بمشرك - قيم الجهاد في سبيل اللهالإيمان والإسلام والإحسان - صفة الإيمانالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهدينفضل الشهيد المقتول في سبيل الله - الشهادة وأحكام الشهيدالتميز - المباديءارتباط العلم بالعمل - المباديءالتوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعبئة المعنوية وأهدافها - أقسام الحرب النفسيةقيمة الأولوية في الأعمال - قيم الأولوياتعدم الاستعانة بالمشركين،، - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصر
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1817 / 99

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ عن مالك ح وحدثنيه أبو الطاهر ملاحظة واللفظ له حدثني عبد الله بن وهب عن مالك بن أنس عن الفُضَيْل بن أبي عبد الله عن عبد الله بن نِيَار الأسلميّ عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أنها قالت: خرجَ رسولُ الله ﷺ قِبَلَ بدرٍ، فلمَّا كان بِحَرَّةِ الوَبَرَة أدركَه رجلٌ قد كان يُذكَر منه جُرأةٌ ونَجْدَة، ففرِح أصحابُ رسول الله ﷺ حين رأوه، فلمّا أدركَه قال لرسولِ الله ﷺ: جئتُ لأتّبِعكَ وأُصيبَ معك، قال له رسولُ الله ﷺ: «تُؤمِنُ باللهِ ورسولِه؟» قال: لا، قال: «فارجِع، فلن أَستَعينَ بمُشرك»، قالت: ثم مضى، حتى إذا كُنّا بالشَّجَرةِ أدركَه الرجل، فقال له كما قالَ أوّلَ مرّة، فقال له النّبيُّ ﷺ كما قال أوّلَ مرَّة، قال: «فارجِع، فلن أَستَعينَ بمُشرك»، قال: ثم رَجَعَ فأدركَه بالبَيداء، فقال له كما قال أوّلَ مرّة: «تُؤمِنُ باللهِ ورسولِه؟» قال: نعم، فقال له رسولُ الله ﷺ: «فانطَلِق».
صحيح مسلم — باب كراهة الاستعانة في الغزو بكافر-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1817 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1817
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3563 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أناس من آل عبد الله بن صفوان

أنَّ رسول الله ﷺ قال: «يا صَفوانُ، هل عندَكِ من سلاحٍ؟» قال: عَارِيَّةً أم غصبًا؟ قال: «لا، بَلْ عاريَّةٌ» فأعاره ما بين الثلاثين إلى الأربعين دِرعًا، وغزا رسولُ الله ﷺ حُنينًا، فلما هُزِمَ المشركون جُمِعَتْ درُوعُ صفوانَ، ففَقَدَ منها أدراعًا، فقال رسول الله ﷺ لصفوان: «إنَّا قَدْ فقَدْنا مِنْ أدراعِكَ أدراعًا، فهل نَغْرَمُ لكَ؟» قال: لا يا رسولَ الله، لأن في قَلبي اليوم ما لم يكن يومَئذٍ. قال أبو داود: وكان أعارَه قبلَ أنْ يُسلِمَ، ثم أسلَمَ.
سنن أبي داود — باب في تضمين العارية-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3563 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3563
الحكم المسجّل: حسن بطرقه وشواهده
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4175 / 99

عرض السند

أخبرنا بشر بن خالد قال:حدثنا غُنْدَر عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن جرير

قال: بايعتُ رَسولَ الله ﷺ، على إقَامِ الصَّلاة، وإيتَاءِ الزَّكاة، والنّصحِ لِكُلِّ مُسلِم، وعلى فِراقِ المُشرِك.
سنن النسائي — باب البيعة على فراق المشرك-كتاب البيعة-سنن النسائي — رقم الحديث: 4175 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4175
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5209 / 99

عرض السند

أخبرنا مجاهد بن موسى الخوارزميّ ملاحظة ببغداد قال:حدثنا هُشيم قال:أنبأنا العوّام بن حوشب عن أزهر بن راشد عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَستَضيئُوا بنارِ المُشركين، ولا تَنقُشوا على خَواتِيمِكُم عرَبيًّا».
سنن النسائي — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:لا تنقشوا على خواتيمكم عربياً-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5209 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5209
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4089 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعيّ عن حسّان بن عطيّة ملاحظة قال:مال مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد بن معدان،وملت معهما فحدثنا عن جُبَيْر بن نُفَيْر قال:قال لي جُبَيْر

انطلِق بِنا إلى ذِي مِخْمَر، وكان رَجلًا مِن أَصحابِ النبيِّ ﷺ، فانطلقت مَعَهُما، فسأله عن الهُدْنة، فقال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يَقُول: «سَتُصالِحُكُم الرومُ صُلحًا آمِنًا، ثمَّ تَغزون أَنتُم وَهُم عَدوًّا، فتُنصَرون وتَغنَمُون وتَسلَمون ثمَ تَنصرِفُون، حتّى تَنزلُوا بمرجٍ ذِي تُلُول، فيرفع رجلٌ مِن أَهل الصليب الصليب، فيقول: غَلَبَ الصليبُ، فيَغضبُ رجلٌ مِن المُسلِمين، فيقومُ إلَيه فيدقُّه، فعندَ ذٰلك تَغدِرُ الرُّومُ، ويَجمعونَ للمَلحَمَة». 4089م -حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطيّة، بإسنادِه، نحوَه، وزادَ فِيه: «فيَجمَعُون للمَلحَمَة فيَأتُون حِينَئِذٍ تَحتَ ثَمَانِين غَاية، تحتَ كُلِّ غايةٍ اثنا عَشَرَ أَلفًا».
سنن ابن ماجة — باب الملاحم-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4089 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4089
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 15763 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال:أنا المستلم بن سعيد عن عباد ثنا خبيب عن عبد الرحمن عن أبيه عن جدّه

قال: أتيتُ رَسولَ الله ﷺ وهو يريدُ غَزوًا، أنا ورجلٌ مِن قَومي، ولم نُسلم، فقلنا: إنا نَستَحيِي أَن يَشهدَ قَومُنا مَشهدًا لا نَشهدُه معهم. قال: «أَوَأَسلمتُما؟» قلنا: لا. قال: «فلا نَستَعِينُ بالمُشرِكِين على المُشرِكِين». قال: فأسلَمنا، وشَهِدنا مَعَه، فقَتَلتُ رَجُلًا، وضَرَبَني ضَربةً، وتَزوجتُ بابنَتِه بعد ذٰلك، فكانت تقول: لا عَدِمتُ رجلًا وشَّحك هٰذا الوِشاح. فأقول: لا عَدِمتُ رَجلًا عَجَّلَ أَباكِ النار».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15763 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15763
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
المستدرك

حديث 2596

عرض السند

أخبرني أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا يوسف بن عيسى المروزي، حدثنا الفضل بن موسى السِّيْناني، عن محمد بن عمرو عن سعد بن المنذر عن أبي حُميد الساعِدي

قال: خرج رسول الله ﷺ حتى إذا خَلَّف ثَنيّةَ الوَداع إذا كتيبةٌ، قال: "مَن هؤلاء؟ " قالوا: بني قَينُقاع، وهو رَهْط عبد الله بن سَلَام، قال: «وأسلَمُوا؟» قالوا: لا، بل هم على دينهم، قال: «قُل لهم فليَرجِعُوا، فإِنَّا ‌لا ‌نَستعينُ ‌بالمشركي».
المستدرك — رقم الحديث: 2596
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.