أخبرنا محمد بن سلمة و الحارث بن مسكين ملاحظة قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن ابن القاسم قال:حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال:أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضّمريّ أنه أخبره عن البَهزيّ
أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ يُريدُ مَكَّةَ وهو مُحرِمٌ حَتَّى إِذا كانوا بالرَّوحاءِ إِذا حِمَارُ وَحشٍ عَقيرٌ، فَذُكِرَ ذلكَ لرَسولِ اللَّهِ ﷺ فقال: «دَعُوه فإِنَّه يُوشِكُ أَن يأتِيَ صاحِبُه» فجاء البَهزِيُّ وهو صاحِبُه إِلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ، فقال: يا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليك وسَلَّمَ شَأنَكم بهذا الحِمَارِ. فأَمَرَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ أَبا بَكرٍ فقَسَّمَه بَينَ الرِّفاقِ، ثُمَّ مَضى حَتَّى إِذا كان بِالأُثَايةِ، بَينَ الرُّوَيثَةِ والعَرجِ، إِذا ظَبيٌ حَاقِفٌ في ظِلٍّ وفيه سَهمٌ، فَزَعَمَ أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ، أَمَرَ رَجلًا يَقِفُ عِندَه لا يُرِيبُه أَحَدٌ مِن النَّاسِ، حَتَّى يُجاوِزَه
سنن النسائي — باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2818 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2818
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدّورقيّ قال:حدثنا ابن عُليّة قال:حدثنا عوف قال:حدثنا زياد بن حصين عن أبي العالية قال:قال ابن عبّاس
قال لي رَسولُ اللَّهِ ﷺ غَداةَ العَقَبَةِ وهو على راحِلَتِه: «هاتِ، القُط لِي» فلَقَطتُ له حَصَياتٍ هُنَّ حَصَى الخَذفِ، فلَمَّا وَضَعتُهُنَّ في يَدِه، قال: «بأَمثالِ هؤُلاءِ، وإِيَّاكُم والغُلُوَّ في الدِّينِ، فإِنَّما أَهلَكَ مَن كان قَبلَكم الغُلُوُّ في الدِّينِ».
سنن النسائي — باب التقاط الحصى-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 3057 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3057
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
أخبرنا عبد الوهّاب بن عبد الحكم الورّاق قال:حدثنا حجّاج عن ابن جريج قال:أخبرني محمد بن طلحة ملاحظة وهو ابن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه طلحة عن معاوية بن جاهِمة السّلميّ
أنَّ جاهِمةَ جاءَ إلى النبيِّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، أَردتُ أن أَغزُوَ، وقد جِئتُ أَستشيرُكَ. فقال: «هل لكَ مِن أُمّ؟» قال: نعَم. قال: «فالزَمْها، فإنَّ الجنّةَ عندَ رِجلَيها».
سنن النسائي — باب الرخصة في التخلف لمن له والدة-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3104 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3104
أخبرنا عمرو بن سوّاد قال:أنبأنا ابن وهب قال:أخبرني يحيى بن أيوب ملاحظة وذَكَرَ آخَرَ قبلَه عن عمارة بن غَزِيّة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله
قال: لمّا كان يومُ أُحُدٍ ووَلَّى الناسُ، كان رسولُ الله ﷺ في ناحيةٍ في اثنَي عَشَرَ رجلًا ِمن الأنصار وفيهم طَلحةُ بنُ عُبيدِ الله، فأدرَكَه المُشرِكونَ، فالتَفَتَ رسولُ الله ﷺ فقال: «مَن لِلقَوم؟» فقال طَلحةُ: أنا. قال رسولُ الله ﷺ: «كما أنت»، فقال رجلٌ مِن الأنصار: أنا يا رسولَ الله، فقال: «أنتَ»، فقاتَلَ حتى قُتِل، ثم التَفَتَ فإذا بالمُشرِكين، قال: «مَن لِلقَوم؟» قال طَلحةُ: أنا. قال: «كما أنتَ»، فقالَ رجلٌ مِن الأنصار: أنا، فقال: «أنتَ»، فقاتَلَ حتى قُتِل، ثُم لم يَزَلْ يقولُ ذلكَ ويَخرُجُ إليهم رجلٌ مِن الأنصارِ فيُقاتِلُ قِتالَ مَن قَبلَه حتى يُقتَلَ، حتى بقي رسولُ الله ﷺ وطَلحةُ بنُ عُبيدِ الله، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن لِلقَوم؟» فقالَ طَلحةُ: أنا، فقاتَلَ طَلحةُ قِتالَ الأَحدَ عَشَرَ حتى ضُرِبَتْ يدُه فقُطِعَتْ أَصابعُه، فقال: حَسِّ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «لو قُلتَ: بِسم الله، لرَفَعتْكَ الملائكةُ والنّاسُ يَنظُرُون»، ثُمّ ردَّ اللهُ المُشرِكين.
سنن النسائي — باب ما يقول مَن يطعنه العدوّ-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3149 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3149
أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا أبو عاصم محمد بن عجلان عن سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة
قال: جاء رجُلٌ إلى النبيّ ﷺ، وهو يَخطُبُ على المنبر فقال: أرأيتَ انْ قاتلْتُ في سبيل الله، صابراً، مُحتسِباً، مُقبِلاً غيرَ مُدبِرٍ، أيُكَفِّرُ اللهُ عنّي سيّئاتي؟ قال: نعم، ثم سكتَ ساعةً،قال: أين السّائل آنِفاً؟ فقال الرّجُلُ: ها أنا ذا، قال: ما قلتَ؟ قال: أرأيتَ انْ قُتِلْتُ في سبيل الله، صابِراً، مُحتسِباً، مُقبِلاً غيرَ مُدبِرٍ، أيُكَفِّرُ اللهُ عنّي سيّئاتي؟ قال: نعم، إلاّ الدَّينَ، سارّني به جبريلُ آنِفاً.
سنن النسائي — باب مَن قاتل في سبيل الله تعالى،وعليه دين-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3155 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3155
أخبرنا زياد بن أيوب قال:حدثنا عليّ بن غراب قال:حدثنا كَهمَس بن الحسن عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن عائشة
أنَّ فتاةً، دَخَلتْ عليها، فقالت: إنَّ أبي زوَّجَني ابنَ أخيه ليَرفَعَ بي خَسِيسَتَه، وأنا كارِهة، قالت: اجلِسِي حتى يأتي النَّبيُّ ﷺ، فجاءَ رسولُ الله ﷺ فأخبَرَتْه، فأرسَلَ إلى أبيها، فدَعاهُ فجَعلَ الأمرَ إليها، فقالتْ: يا رسولَ الله قد أجَزتُ ما صَنَعَ أبي، ولكنِّي أردتُ أن أَعلَمَ: أَلِلنساءِ مِن الأمرِ شيء؟
سنن النسائي — باب البكر يزوجها أبوها وهي كارهة-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3269 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3269
حدثنا عمرو بن عليّ و محمد بن عبد الأعلى قالا:حدثنا خالد عن أشعث عن الحسن
قال: تزوَّجَ عَقِيلُ بنُ أبي طالب امرأةً من بني جُشَمَ، فقيل له: بالرِّفَاءِ والبنين، قال: قُولُوا كما قال رسولُ الله ﷺ: «بارك اللهُ فيكم، وباركَ لكم».
سنن النسائي — باب كيف يدعى للرجل إذا تزوّج-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3371 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3371
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
أخبرنا عليّ بن حُجر قال:أنبأنا هُشيم قال:أنبأنا يحيى عن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبّاس
أنَّ الغُمَيصاءَ - أو الرُّمَيصاء - أَتتِ النّبيَّ ﷺ، تَشتكِي زَوجَها أنّه لا يَصِلُ إليها، فلم يَلبثْ أنْ جاء زَوجُها، فقال: يا رسولَ الله، هيَ كاذبةٌ، وهو يَصِلُ إليها، ولكنَّها تُريدُ أنْ تَرجِعَ إلى زَوجِها الأَوّل، فقال رسولُ الله ﷺ: «ليس ذلك حتّى تَذوقي عُسيلَتَه».
سنن النسائي — باب إحلال المطلّقة ثلاثاً،والنكاح الذي يحلّها به-كتاب الطلاق-سنن النسائي — رقم الحديث: 3413 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3413
أخبرنا محمد بن الوليد الفَحّام قال:حدثنا محمد بن ربيعة قال:حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
أنَّ رسولَ الله ﷺ أتَى سَعدًا يَعودُه، فقال له سَعد: يا رسولَ الله، أُوصِي بثُلُثَي مالي؟ قال: «لا» قال: فأُوصِي بالنِّصف؟ قال: «لا» قال: فأُوصِي بالثُّلُث؟ قال: «نعم، الثُّلُث، والثُّلُث كَثير - أو كَبير - إنّكَ أنْ تَدَعَ ورَثَتَك أغنياءَ خيرٌ من أن تَدَعَهم فُقراءَ يَتكفَّفون».
سنن النسائي — باب قضاء الدين قبل الميراث وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر فيه-كتاب الوصايا-سنن النسائي — رقم الحديث: 3633 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3633
أخبرنا عمرو بن زيد قال:حدثنا ابن أبي عديّ قال:حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه
قال: كنّا عندَ رَسولِ الله ﷺ، إذ أتَتْه وفدُ هَوازنَ، فقالوا: يا محمدُ، إنّا أصلٌ وعَشِيرة، وقد نزلَ بنا مِن البلاءِ ما لا يَخفَى عليك، فامنُنْ علينا، مَنَّ اللهُ عليك، فقال: «اختارُوا مِن أموالِكُم، أو مِن نِسائِكُم وأبنائِكُم»، قالوا: خيَّرْتَنا بينَ أحسابِنا وأموالِنا، بل نختارُ نساءَنا وأبناءَنا، وقال رسولُ الله ﷺ: «أمّا ما كان لي ولِبَني عبدِ المطّلب فهو لكم، وإذا صَلّيتُ الظُّهرَ فقومُوا فقولوا: إنّا نَستَعينُ برَسولِ الله على المُؤمنينَ - أو المُسلمِينَ - في نسائِنا وأبنائِنا»، فلمّا صَلَّوا الظُّهرَ قامُوا فقالوا ذاكَ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «فما كان لِي ولبَني عبدِ المُطَّلب فهو لكُم»، فقال المُهاجرونَ: ما كان لنا فهو لِرَسولِ الله ﷺ، وقالت الأنصار: ما كان لنا فهو لِرَسولِ الله ﷺ، وقال الأَقرعُ بنُ حابس: أمّا أنا وبنو تَميم فلا، وقال عُيينةُ بن حِصْن: أمّا أنا وبنو فَزَارةَ فلا، وقال العبّاس بنُ مِرْداس: أمّا أنا وبنو سُلَيم فلا، فقامت بنو سُلَيم فقالوا: كذَبْتَ، ما كان لنا فهو لِرَسولِ الله ﷺ، قالَ رسولُ الله ﷺ: «يا أيُّها الناس، رُدُّوا عليهم نساءَهم وأبناءَهم، فمَن تَمسَّكَ مِن هذا الفَيءِ بشيءٍ فله سِتُّ فَرائضَ مِن أوّلِ شيءٍ يَفتحُه اللهُ علينا»، ورَكِبَ راحلتَه، ورَكبَ الناسُ: اقسِم علينا فَيْأَنا، فألجَؤُوهُ إلى شَجرةٍ، فخَطَفتْ رِداءَه، فقال: «يا أيُّها الناس، رُدُّوا عليَّ رِدائي، فوالله لو أنَّ لكم مثلَ شَجَرِ تِهامةَ نَعَمًا، قسَمتُه عليكم، ثم لم تَلقَوني بَخيلًا، ولا جَبانًا، ولا كَذُوبًا»، ثم أتى بَعيرًا، فأخذَ مِن سَنامِه وَبَرَةً بين أُصبُعيه، ثم قال: «ها، إنَّه ليسَ لي مِن الفَيءِ شيءٌ، ولا هذِه، إلّا الخُمُسُ، والخُمُسُ مَردودٌ فيكم»، فقام إليه رجلٌ بكُبَّةٍ مِن شَعرٍ، فقال: يا رسولَ الله، أخذتُ هذه لأُصلِحَ بها بَرذَعةَ بَعيرٍ لي، فقال: «أمّا ما كان لي، ولِبَني عبدِ المُطَّلب فهو لك»، فقال: أوَبلغَتْ هذه؟! فلا أرَبَ لي فيها، ونَبذَها، وقال: «يا أيُّها الناس، رُدُّوا الخِياطَ والمِخْيَطَ؛ فإنَّ الغُلولَ يكونُ على أهلِه عارًا وشَنَارًا ونارًا يومَ القِيامة».
سنن النسائي — ********-كتاب الهبة-سنن النسائي — رقم الحديث: 3688 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3688
أخبرنا هنّاد بن السّرّيّ قال:حدثنا أبو بكر بن عيّاش عن يحيى بن أبي هانىء عن أبي حذيفة عن عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفيّ
قال: قَدَم وفدُ ثَقيفٍ على رسولِ الله ﷺ ومعَهم هَدِيَّة، فقال: «أَهديَّةٌ أم صَدَقة؟فإن كانت هَديَّةً فإنّما يُبتغَى بها وَجهُ رسولِ الله ﷺ وقضاءُ الحَاجة، وإن كانت صَدَقةً فإنّما يُبتغَى بها وَجهُ اللهِ عزَّ وجلّ»، قالوا: لا بل هَديّة، فقَبِلَها منهم، وقَعَدَ معهم يُسائِلُهم ويُسائِلونَه، حتى صلَّى الظُّهرَ مع العصر.
سنن النسائي — باب عطية المرأة بغير إذن زوجها-كتاب العمرى-سنن النسائي — رقم الحديث: 3758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3758