Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

عاشرًا: قيمة الوقف والوصيّة - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةعاشرًا: قيمة الوقف والوصيّة - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1295 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنه

قال: كان رسولُ الله ﷺ يعودُني عامَ حَجّةِ الوَدَاع من وَجَعٍ اشتَدَّ بي، فقلتُ: إنّي قد بَلَغَ بي مِنَ الوَجَعِ، وأنا ذُو مالٍ، ولا يَرِثُني إلا ابنةٌ، أفأتَصَدَّقُ بثُلُثَي مالي؟ قال: «لا»، فقلتُ: بالشَّطْرِ؟ فقال: «لا»، ثمَّ قال: «الثُّلُثُ، والثُّلُثُ كبيرٌ - أو: كَثيرٌ - إنَّكَ أنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أغنياءَ خيرٌ من أنْ تَذَرَهُم عالةً يَتَكَفَّفونَ النّاسَ، وإنَّكَ لن تُنفِقَ نَفَقةً تَبْتَغي بها وجهَ الله إلا أُجِرْتَ بها، حتَّى ما تَجعَلُ في فِي امرأتِكَ»، فقلتُ: يا رسولَ الله، أُخَلَّفُ بعدَ أصحابي؟ قال: «إنَّكَ لن تُخلَّفَ فتَعمَلَ عَمَلًا صالحًا إلا ازْدَدْتَ به دَرَجةً ورِفْعةً، ثمَّ لَعَلَّكَ أنْ تُخلَّفَ حتَّى يَنتَفِعَ بكَ أقوامٌ ويُضَرَّ بكَ آخرونَ. اللهمَّ أَمْضِ لأصحابي هِجْرتَهم ولا تَرُدَّهم على أعقابهم، لكنِ البائسُ سعدُ ابنُ خَوْلةَ»؛ يَرْثي له رسولُ الله ﷺ أنْ ماتَ بمكَّة.
صحيح البخاري — باب رثى النبيّ صلى الله عليه وسلم،سعد بن خولة-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1295 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1295
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2737 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ حدثنا ابن عون قال:أنبأني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب أصابَ أرضًا بخَيْبرَ، فأتَى النبيَّ ﷺ يَستأْمِرُه فيها، فقال: يا رسولَ الله، إنّي أصَبْتُ أرضًا بخَيْبرَ، لم أُصِبْ مالًا قَطُّ أنفَسَ عندي منه، فما تَأْمُرُ به؟ قال: «إنْ شِئتَ حَبَّسْتَ أصلَها، وتَصَدَّقْتَ بها»، قال: فتَصَدَّقَ بها عمرُ أنَّه لا يُباعُ، ولا يُوهَبُ، ولا يُورَثُ. وتَصَدَّقَ بها في الفُقَراءِ، وفي القُرْبَى، وفي الرِّقاب، وفي سبيلِ الله، وابنِ السَّبيلِ، والضَّيفِ، لا جُناحَ على مَن ولِيَها أنْ يَأْكُلَ منها بالمعروفِ ويُطعِمَ غيرَ مُتَمَوِّل».
صحيح البخاري — باب الشروط في الوقف-كتاب الشروط-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2737 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2737
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3633 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن الوليد الفَحّام قال:حدثنا محمد بن ربيعة قال:حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

أنَّ رسولَ الله ﷺ أتَى سَعدًا يَعودُه، فقال له سَعد: يا رسولَ الله، أُوصِي بثُلُثَي مالي؟ قال: «لا» قال: فأُوصِي بالنِّصف؟ قال: «لا» قال: فأُوصِي بالثُّلُث؟ قال: «نعم، الثُّلُث، والثُّلُث كَثير - أو كَبير - إنّكَ أنْ تَدَعَ ورَثَتَك أغنياءَ خيرٌ من أن تَدَعَهم فُقراءَ يَتكفَّفون».
سنن النسائي — باب قضاء الدين قبل الميراث وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر فيه-كتاب الوصايا-سنن النسائي — رقم الحديث: 3633 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3633
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.