أنّه قال: رُمِي يومَ الأحزابِ سَعدُ بنُ معاذٍ، فقَطَعوا أكْحَلَه أو أبْجَلَه، فحَسَمَهُ رسولُ الله ﷺ بالنّار فانتَفَخَتْ يدُه، فتَرَكَه فنَزَفَه الدَّمُ، فحَسَمَه أخرى فانتَفَختْ يدُه، فلمَّا رأى ذلك قال: اللهمَّ لا تُخرِجْ نفْسِي حتى تُقِرَّ عَينِي مِن بني قُريظة، فاستَمسَكَ عِرْقُه، فما قَطَرَ قَطرةً، حتى نَزَلوا على حُكمِ سعدِ بنِ معاذ، فأرسَلَ إليه، فَحَكمَ أن يُقتَلَ رِجالُهم وتُستَحيا نِساؤهُم، يَستَعينُ بهنَّ المُسلمون، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أصَبْتَ حُكمَ اللهِ فيهم»، وكانوا أربعَ مِئة، فلمَّا فُرِغَ مِن قَتْلِهم انفَتَقَ عِرْقُه فمات.وفي الباب عن أبي سعيدٍ، وعطيّةَ القُرَظيّ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في النزول على الحكم-كتاب السِّيَر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1582 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1582
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المُنكدِر سمع أُميمة بنت رُقيقة
تقول: بايعتُ النّبيَّ ﷺ في نِسوةٍ، فقال لنا: «فيما استَطعتُنَّ وأَطَقْتُنَّ»، قلتُ: الله ورسوله أَرحَمُ بنا مِنّا بأنفسنا، قلت: يا رسول الله، بايِعْنا ـ قال سفيان: تَعني صافِحنا - فقال رسول الله ﷺ: «إنما قَولِي لِمِئةِ امرأةٍ كَقَولِي لِامرأةٍ واحِدةٍ».وفي الباب عن عائشةَ، وعبدِ الله بن عَمرو، وأَسماءَ بنتِ يَزيد.وهذا حديثٌ حسنٌ صحيح، لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ محمَّد بنِ المُنكَدِر.ورَوى سُفيانُ الثَّوريُّ، ومالك بنُ أَنس، وغيرُ واحدٍ، هذا الحديثَ عن محمد بن المُنكَدِر، نحوه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في بيعة النساء-كتاب السِّيَر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1597
حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشيّ الكوفيّ حدثنا أبي عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي ذُباب عن أبي هريرة
قال: مَرّ رجلٌ من أصحاب رسول الله ﷺ بِشِعبٍ فيه عُيَينة من ماءٍ عَذْبَةٍ فأعجَبَته لِطِيبِها، فقال: لو اعتزَلتُ الناسَ، فأَقمتُ في هذا الشِّعْب، ولن أفعلَ حتى أَستأذِنَ رسول الله ﷺ، فذكر ذلك لِرسول الله ﷺ، فقال: «لا تَفعَل؛ فإن مَقامَ أحدِكم في سبيل الله أفضلُ مِن صَلاتِه في بَيتِه سبعين عامًا، ألا تُحِبُّون أن يَغفرَ اللهُ لكم ويُدخِلَكم الجنةَ، اغزُو في سبيلِ الله، مَن قاتَلَ في سبيل الله فُواقَ نَاقَةٍ وجَبَت له الجنّةُ». هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الغدو والرواح في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1650 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1650
حدثنا محمدبن بشار حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سَويّة،أبو الهُذَيل حدثنا عبيدالله بن عِكراش عن أبيه عِكراش بن ذؤيب
قال: بَعَثَني بنو مُرَّةَ بن عُبيد بصدقاتِ أَموالِهم إلى رسول الله ﷺ، فقدمتُ المدينة، فوجدتُه جالسًا بين المهاجرين والأنصار، قال: ثمَّ أخذ بيدِي، فانطلقَ بي إلى بيتِ أُمِّ سَلَمة، فقال: «هل مِن طعامٍ؟» فأُتينا بجَفْنَةٍ كثيرة الثريد والوَذْر، فأقبلنا نأكلُ منها، فخبطتُ بيَدِي من نواحِيها، وأَكلَ رسولُ الله ﷺ من بين يَدَيه، فقَبَضَ بيدِه اليُسرى على يَدِي اليُمنى، ثمَّ قال: «يا عِكراش، كُل مِن مَوضِعٍ واحدٍ، فإنَّه طعامٌ واحدٌ» ثمَّ أُتينا بطبَقٍ فيه ألوانُ التمر أو الرُّطَب - شَكَّ عبيدُ الله - قال: فجعلتُ آكل من بين يدَيّ، وجالَت يدُ رسول الله ﷺ في الطَّبَق، قال: «يا عِكراش، كُل من حيثُ شِئتَ، فإنَّه غيرُ لونٍ واحدٍ»، ثمَّ أُتينا بماءٍ، فغَسَل رسولُ الله ﷺ يَدَيه، ومَسَح ببلَلِ كَفَّيه وَجْهَه وذراعيه ورأسَه، وقال: «يا عِكراش، هذا الوُضوءُ مما غَيَّرت النارُ».هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث العلاء بن الفضل، وقد تفّرد العلاء بهذا الحديث، وفي الحديث قصّة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التسمية في الطعام-كتاب الأطعمة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1848 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1849
حدثنا محمد بن مرزوق البصريّ حدثنا عبيد بن واقد عن زربيّ قال:سمعت أنس بن مالك
يقول: جاء شيخٌ يريدُ النّبيَّ ﷺ، فأَبطأَ القومَ عنهُ أن يُوسِّعوا له، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «ليسَ مِنَّا مَن لَم يَرحَمْ صَغيرَنا، ويُوقِّر كَبيرَنا».وفي الباب عن عبدِ الله بن عَمرو، وأَبي هُريرة، وابنِ عبّاس، وأبي أُمامة.هذا حديثٌ غَريب.وزَرْبيٌّ له أحاديثُ مَناكيرُ عن أَنس بنِ مالكٍ وغيرِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في رحمة الصبيان-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1920
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عروة ملاحظة وهو أبو حاتم بن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقيّ أنّ أسماء بنت عميس
قالت: يا رسول الله، إن ولَدَ جعفرٍ تُسرِع إليهم العَين، أَفَأستَرقِي لهم؟ فقال: «نعم، فإنه لو كان شيءٌ سابق القَدَر لَسبَقَتْه العَينُ». وفي الباب عن عِمرانَ بن حُصَين، وبُرَيدة.هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.2059م- وقد رُوي هذا عن أَيوبَ، عن عَمرو بن دِينار، عن عُروةَ بن عامر، عن عُبيد بن رِفَاعة، عن أَسماءَ بنت عُمَيس، عن النّبيِّ ﷺ. حدثنا بذلك الحَسنُ بن عليٍّ الخَلّال، قال: حدَّثنا عبدُ الرزَّاق، عن مَعْمَر، عن أيوبَ، بهذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرقية من العين-كتاب الطب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2059 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2060
حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكِنديّ حدثنا زيد بن حُباب أخبرني المسعوديّ حدثنا عمرو بن مُرّة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
قال: نامَ رسول الله ﷺ على حَصِيرٍ فقامَ وقَد أَثَّر في جَنبِه، فقلنا: يا رسول الله لو اتَّخذنا لك وِطاءً، فقال: «ما لي وللدُّنْيا، ما أنا في الدُّنيا إلّا كَرَاكبٍ استظلَّ تحتَ شَجَرةٍ، ثمَّ راحَ وتَرَكها».وفي الباب عن عُمر، وابن عباس. هذا حديثٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما أنا في الدنيا إلاّ كراكب-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2377 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2378
حدثنا هنّاد حدثنا يونس بن بُكير عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظيّ حدثني من سمع عليّ بن أبي طالب
يقول: إنّا لَجلوسٌ معَ رَسولِ اللهِ ﷺ في المَسجد، إذ طَلَعَ عَلَينا مُصعبُ بنُ عُمَير، ما عَلَيه إلّا بُردةٌ له مَرقُوعة بفَروٍ، فلمّا رَآهُ رسولُ الله ﷺ بَكَى للّذي كان فِيه مِن النِّعمة، والذي هو فِيه اليَومَ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ ﷺ: «كيفَ بِكُم إذا غَدا أَحدُكُم في حُلةٍ ورَاحَ في حُلّة، ووُضِعَت بَينَ يَدَيه صَحفةٌ، ورُفِعت أُخرى، وسَتَرتُم بُيُوتَكم كما تُستَرُ الكَعبة؟» قالوا: يا رسولَ الله، نَحنُ يَومَئذٍ خَيرٌ مِنّا اليوم، نَتفرَّغُ للعبادَةِ ونُكفَى المُؤنة، فقال رسولُ الله ﷺ: «لا، أنتُم اليومَ خيرٌ مِنكم يَومَئذ».هذا حديثٌ حسنٌ غريب.ويزيدُ بنُ زياد هذا: هو مَدِينيٌّ، قد رَوى عنه مالك بنُ أنس، وغيرُ واحد من أَهل العلم.ويزيدُ بنُ زيادٍ الدِّمشقيُّ الذي رَوى عن الزُّهريُّ، رَوى عنه وَكيعٌ ومروانُ بنُ معاوية. ويزيدُ بن أَبي زيادٍ كوفيٌّ، رَوى عنه سفيانُ وشعبةُ وابنُ عُيينة، وغيرُ واحدٍ من الأئمة.
سنن الترمذي — باب حال مصعب بن عمير بعد الإسلام-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2476 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2478