Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 653 / 99

عرض السند

وحدثنا قتيبة بن سعيد و إسحاق بن إبراهيم و سُويد بن سعيد و يعقوب الدّورَقيّ كلهم عن مروان الفَزاريّ قال قتيبة حدثنا الفَزاريّ عن عبيدالله بن الأصمّ قال:حدثنا يزيد بن الأصمّ عن أبي هريرة

قال: أَتَى النبيَّ ﷺ رجلٌ أَعمَى، فقال: يا رَسولَ الله، إنَّه لَيسَ لي قائِدٌ يَقُودُني إلى المَسجِد، فسألَ رسولَ اللهِ ﷺ أَن يُرخِّصَ له، فيُصَلِّي في بَيتِه، فرَخَّصَ له، فلمَّا وَلَّى، دَعاه، فقال: «هل تَسمَعُ النِّداءَ بالصَّلاة؟» قال: نَعم، قال: «فأَجِب».
صحيح مسلم — باب يجب إتيان المسجد على من سمع النداء-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 653
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 663 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عَبثَر عن سليمان التّيميّ عن أبي عثمان النّهديّ عن أُبيّ بن كعب

قال: كان رجلٌ لا أَعلمُ رجلًا أَبعدَ من المسجدِ منه، وكان لا تُخطِئُه صلاةٌ، قال: فقِيلَ له - أو قلتُ له -: لو اشتريتَ حِمارًا تَركبُه في الظَّلْماءِ، وفي الرَّمْضاء، قال: ما يَسرُّني أنَّ مَنزِلي إلى جَنْبِ المسجد؛ إنِّي أُريدُ أن يُكتَب لي مَمْشايَ إلى المسجدِ، ورُجوعِي إذا رَجعتُ إلى أَهلي. فقالَ رسولُ الله ﷺ: «قد جَمَعَ اللهُ لك ذلك كلَّه».
صحيح مسلم — باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 663 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 663
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 664 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج بن الشاعر حدثنا رَوح بن عبادة حدثنا زكرياء بن إسحاق حدثنا أبو الزُّبير قال:سمعت جابر بن عبد الله

قال: كانت دِيارُنا نائيةً عن المَسجِد، فأرَدنا أن نَبيعَ بُيوتَنا فنَقتربَ من المَسجَد، فنهانا رَسولُ الله ﷺ، فقال: «إنَّ لكُم بكُلِّ خَطوةٍ درَجَة».
صحيح مسلم — باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 664 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 664
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 665 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنّى حدثنا عبد الصّمد بن عبد الوارث قال:سمعت أبي يحدث قال:حدثني الجُريريّ عن أبي نَضْرة عن جابر بن عبد الله

قال: خَلَتِ البِقاعُ حولَ المَسجِد، فأرادَ بَنو سَلِمةَ أن يَنتَقِلوا إلى قُرْبِ المَسجِد، فبَلَغَ ذلك رسولَ الله ﷺ، فقالَ لهم: «إنّه بَلَغَني أنكُم تُرِيدُونَ أن تَنتَقِلوا قُرْبَ المَسجد»، قالوا: نَعم، يا رسولَ الله قد أرَدْنا ذلك، فقال: «يا بَنِي سَلِمة، دِيارَكُم تُكْتَبْ آثارُكُم، دِيارَكُم تُكْتَبْ آثارُكم».
صحيح مسلم — باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 665 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 665
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 680 / 1

عرض السند

حدثني حُرملة بن يحيى التُّجِيبيّ أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسّيب عن أبي هريرة

أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ حينَ قَفَلَ مِن غَزوةِ خَيبرَ، سارَ لَيلَهُ، حتى إذا أَدرَكَهُ الكَرَى عرَّسَ، وقال لِبلالٍ: «اكلأْ لنا اللَّيلَ»، فصَلَّى بلالٌ ما قُدِّر له، ونامَ رَسولُ اللهِ ﷺ وأَصحابُه، فلمَّا تقارَبَ الفَجرُ استَنَدَ بِلالٌ إلى راحِلتِه مُواجِهَ الفَجْر، فغَلَبَتْ بِلالًا عَيناهُ وهو مُستنِدٌ إلى راحِلَتِه، فلم يَستَيقِظْ رَسولُ الله ﷺ، ولا بِلالٌ، ولا أَحدٌ مِن أَصحابِه حتَّى ضَرَبَتْهُم الشَّمسُ، فكانَ رَسولُ اللهِ ﷺ أوَّلَهمُ استِيقاظًا، ففَزِعَ رَسولُ اللهِ ﷺ، فقال: «أَيْ بِلالُ»، فقالَ بِلالٌ: أَخَذَ بنَفْسِي الذي أَخَذَ - بأَبي أَنتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ - بنَفْسِك، قال: «اقتَادُوا»، فاقتَادُوا روَاحِلَهُم شيئًا، ثمَّ توضَّأَ رَسولُ اللهِ ﷺ، وأَمَرَ بِلالًا فأَقامَ الصَّلاةَ، فصَلَّى بِهِمُ الصُّبحَ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قال: «مَن نَسِيَ الصَّلاةَ فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرَها»، فإنَّ اللهَ قال: ﴿أقم الصلاة لذكري﴾ [طه: 14]. قالَ يُونُس: وكانَ ابنُ شِهابٍ يَقرَؤُها: «لِلذِّكْرَى».
صحيح مسلم — باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 680 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 680
اليقظة (وأثر قيام الليل فيها ) - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرقضاء صلاة الفريضة - الصلوات المفروضةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةفي طريق العودة - غزوة خيبرتسمية صلاة الفجر بصلاة الصبح أو الغداة - صلاة الفجرصلاة الجماعة في السفر - مشروعية صلاة الجماعة وفضلهامراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتيسير - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالإقامة لكل صلاة عند الجمع والقضاء - إقامة الصلاةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعظيم قدر الصلاة - مشروعية الصلاة وتعظيم قدرهاالصلاة في المكان الذي تصيبه فيه الغفلة - الأماكن المكروهة للصلاةقد ينام ﷺ عن الفجر من تعب السفر - عادات النبي ﷺ وهيئاته في نومه
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 681 / 99

عرض السند

وحدثنا شيبان بن فرّوخ حدثنا سليمان ملاحظة يعني ابن المغيرة حدثنا ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة

قال: خَطَبَنا رسولُ الله ﷺ، فقال: «إنكم تَسيرون عَشِيَّتكم ولَيلتَكم، وتأتون الماء إن شاء الله غدًا»، فانطلق الناسُ لا يَلْوِي أحدٌ على أحد، قال أبو قتادة: فبينما رسول الله ﷺ يسير حتى ابْهارّ الليلُ، وأنا إلى جَنبِه، قال: فنعِسَ رسول الله ﷺ، فمالَ عن راحِلتِه، فأتيتُه فدَعَمْتُه من غير أن أُوقِظَه، حتى اعتَدَل على راحلَتِه، قال: ثم سار حتى إذا تَهَوَّر الليلُ مالَ عن راحِلتِه، قال: فدعَمْتُه، من غير أن أُوقِظَهُ، حتى اعتدَل على راحِلتِه، قال: ثم سار حتى إذا كان من آخر السَّحَر مَال مَيْلةً هي أشدُّ من الميْلَتين الأُولَيين، حتى كاد يَنْجَفِلُ، فأتيتُه فدعمتُهُ، فرفع رأسَهُ، فقال: «مَن هذا؟» قال: أبو قَتادةَ، قال: «متى كان هذا مَسِيرُكَ مِنِّي؟» قلت: ما زال هذا مَسيري منذُ الليلةِ، قال: «حَفِظَكَ الله بما حفِظتَ به نبيَّه»، ثم قال: «هل تُرانا نَخفَى على الناسِ؟» ثم قال: «هل تَرى مِن أحدٍ؟» قلت: هذا راكبٌ، ثم قلت: هذا راكبٌ آخرُ، حتى اجتمعنا فكنَّا سبعةَ رَكْبٍ، قال: فمال رسولُ الله ﷺ عن الطريق، فوضَعَ رأسَه، ثم قال: «احفَظُوا علينا صلاتَنا»، فكان أولَ من استيقظ رسولُ الله ﷺ، والشمسُ في ظهره، قال: فقُمنا فَزِعِين، ثم قال: «اركبُوا» فركبنا، فَسِرْنا حتى إذا ارتفعتِ الشمسُ نَزَل، ثم دعا بِميضأةٍ كانت معي، فيها شيءٌ من ماء، قال: فتوضّأ منها وُضوءًا دون وُضوء، قال: وبقي فيها شيءٌ من ماءٍ، ثم قال لأبي قتادة: «احفَظ علينا مِيضأتَك، فسيكون لها نَبَأٌ»، ثم أَذَّن بلالٌ بالصلاة، فصلَّى رسولُ الله ﷺ ركعتَين، ثم صلّى الغَدَاة، فصَنَع كما كان يَصنَع كلَّ يوم، قال: وركِبَ رسولُ الله ﷺ، وركبنا معه، قال: فجعل بعضُنا يهمِس إلى بعض: ما كفَّارةُ ما صنَعْنا بتَفْريطِنا في صلاتنا؟ ثم قال: «أمَا لكم فيَّ أسوةٌ حسنةٌ؟» ثم قال: «أما إنَّه ليس في النوم تَفرِيطٌ، إنما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ الصلاة حتى يجيءَ وقت الصلاة الأخرى، فمن فعل ذلك فليُصلِّها حين يَنْتَبِهُ لها، فإذا كان الغَدُ فليُصلِّها عند وقتها»، ثم قال: «ما تَرَون الناسَ صَنَعوا؟» قال: أصبح الناس فَقَدُوا نَبِيَّهم، فقال أبو بكر وعمر: رسولُ الله ﷺ بعدَكم، لم يكن ليُخَلِّفكم، وقال الناس: إنَّ رسول الله بين أيدِيكم، فإن يُطيعوا أبا بكر وعمر يرْشُدُوا، قال: فانتهينا إلى الناس حين امتدَّ النهارُ وحَمِيَ كُلُّ شيءٍ، وهم يقولون: يا رسول الله، هَلَكْنا عَطَشًا، قال: «لا هُلْكَ عليكم»، ثم قال: ِ «أَطلِقُوا لي غُمَرِي»، قال: ودعا بالمِيضَأةِ، فجعل رسول الله ﷺ يَصُبّ، وأبو قتادة يَسقِيهم، فلم يَعْدُ أن رأى الناسُ ماءً في المِيضَأة، تَكَابُّوا عليها، فقال رسول الله ﷺ: «أَحسِنوا الملأَ، كلُّكم سَيَرْوى»، قال: ففَعلُوا، فجعل رسولُ الله ﷺ يَصُبُّ وأَسْقِيهم، حتى ما بقي غيري وغيرُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: ثم صَبَّ رسول الله ﷺ، فقال لي: اشرَب، فقلت: لا أشرَبُ حتى تَشرَبَ يا رسول الله، قال: «إن ساقِي القومِ آخرُهم»، قال: فشرِبتُ، وشرِبَ رسول الله ﷺ، قال: فأتى الناسُ الماءَ جامِّين رِواءً. قال: فقالَ عبدُ الله بنُ رَباح: إنِّي لأُحدِّثُ هذا الحديثَ في مسجدِ الجامِع، إذ قالَ عِمرانُ بنُ حُصَين: انظُرْ أيُّها الفَتى كيفَ تُحدِّث، فإنِّي أحدُ الرَّكْبِ تلكَ اللَّيلةَ، قال: قلتُ: فأنتَ أعلَمُ بالحديث، فقال: ممَّن أنتَ؟ قلت: مِن الأنصار، قال: حدِّثْ، فأنتُم أعلَمُ بحَدِيثِكم، قال: فحدَّثتُ القومَ، فقال عِمرانُ: لقد شهدتُ تلكَ الليلةَ، وما شَعرتُ أنَّ أحدًا حَفِظَه كما حَفِظتَه.
صحيح مسلم — باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 681 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 681
إخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهمحبة الرسول ﷺ وتعظيمه وتوقيره. - نبوة محمد ﷺ ورسالتهالأمر بالمحافظة على الصلاة - مشروعية الصلاة وفضلهاقضاء صلاة الفريضة - الصلوات المفروضةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليممشكلات تتعلق بالموارد الطبيعية (ماء ,أرض ??) - مشكلات التنميةالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةآداب الشرب - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينحفظ الصحابة للحديث ونقلهم له - رواية الحديث وكتابتهآداب طالب الحديث - رواية الحديث وكتابتهآداب المحدِث - رواية الحديث وكتابتهتحمل الحديث وأداؤه وضبطهفضل صلاة الفجر والمحافظة عليها - صلاة الفجرمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمشرب ساقي القوم - الأكل الجماعي وآدابهاليسر ودفع الحرجالوضوء من الآنية وغيرها - مباحات الوضوءالأذان للصلوات الفائتة - أسباب الأذانالأذان في الفلاة - مكان الأذانسلطان المربي والمعلم - الضبط الاجتماعيالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمصفات القائد ومؤهلاتهضبط الصدر - ضبط الحديثفضل التابعين - التابعونتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةحماية رئيس الدولة وحراسته - حقوق رئيس الدولةقضاء صلاة الفجر الفائتة بعد ارتفاع الشمس - سنن متعلقة بصلاة الفجرقيمة تقدير أهل الاختصاص - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمقيمة التواضع مع الأهل والأصحاب - قيم التواضعفضل العالم والاعتراف بفضله - قيم تقدير العلماءقيمة تواضع أهل العلم واعترافهم لله بالفضل - قيم تقدير العلماءقيم حفظ العلم ومذاكرته ومدارسته - القيم العلميةقيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلميةتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتشفقته ﷺ على أمته بالتخفيف - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهتواضعه ﷺ في معاونة أصحابه - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهإيثار النبي ﷺ - الباب الثالث: أخلاق النبي ﷺشربه ﷺ آخر القوم إذا سقاهم - آدابه ﷺ في طعامه وشرابهتعظيمه ﷺ وحسن الأدب معه - تعظيمُ أَمرِه ﷺ وتَوقِيرُه وبِرُّه ...دعاؤه ﷺ لهم بالحفظ - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًا في طريق العودة - غزوة خيبرتكثير الماء والطعام ببركته صلى الله عليه وسلم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 692 / 1

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب و محمد بن بشّار جميعاً عن ابن مهدي قال: قال زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شُعبة عن يزيد بن خُمير عن حبيب بن عُبيد عن جُبير بن نُفير

قال: خرجتُ مَعَ شُرَحبِيل بنِ السِّمط إلى قَريةٍ على رَأسِ سَبعةَ عَشَر، أو ثَمَانِيةَ عَشَر مِيلاً، فصَلَّى رَكعَتَين، فقلتُ له: فقال: رَأيتُ عُمَرَ صَلَّى بذِي الحُلَيفةَ رَكعَتَين، فقلتُ له: فقال: «إنَّما أَفعَلُ كمَا رأيتُ رَسولَ الله ﷺ يَفعل».
صحيح مسلم — باب صلاة المسافرين وقصرها-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 692 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 692
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 698 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خَيثمة عن أبي الزبير عن جابر ح وحدثنا أحمد بن يونس قال:حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر

قال: خرَجْنا مع رَسولِ الله ﷺ في سَفَرٍ، فمُطِرْنا، فقال: «ليُصَلِّ مَن شاءَ مِنكُم في رَحْلِه».
صحيح مسلم — باب الصلاة في الرحال في المطر-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 698 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 698
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 712 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كامل الجَحدريّ حدثنا حمّاد ملاحظة يعني ابن زيد ح وحدثني حامد بن عمر البَكراويّ حدثنا عبد الواحد ملاحظة يعني ابن زياد ح وحدثنا ابن نُمير حدثنا أبو معاوية كلهم عن عاصم ح وحدثني زهير بن حرب ملاحظة واللفظ له حدثنا مروان بن معاوية الفَزاريّ عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سَرجِس

قال: دخلَ رجُلٌ المَسجد، ورَسولُ الله ﷺ في صلاةِ الغَدَاةِ، فصلّى رَكعَتَين في جانِبِ المَسجد، ثمَّ دخلَ مع رسولِ الله ﷺ، فلمّا سَلَّم رسولُ الله ﷺ قال: «يا فلانُ، بأَيِّ الصَّلاتَين اعتَددْتَ؟ أبِصلاتِكَ وحدَكَ، أَمْ بصلاتِكَ معَنا؟».
صحيح مسلم — باب كراهة الشروع في نافلته بعد شروع المؤذن-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 712 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 712
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 772 / 99

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نُمير و أبو معاوية ح وحدثنا زهير بن حرب و إسحاق بن إبراهيم جميعاً عن جرير كلهم عن الأعمش ح وحدثنا ابن نُمير ملاحظة واللفظ له حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن سعد بن عُبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صِلة بن زُفر عن حذيفة

قال: صليتُ معَ النبيِّ ﷺ ذاتَ ليلَةٍ، فافتَتَحَ البَقَرَةَ، فقلتُ: يَركعُ عندَ المئةِ، ثمَّ مَضَى، فقلتُ: يُصَلِّي بها في رَكعةٍ، فمَضَى، فقلتُ: يَركعُ بها، ثمَّ افتَتَحَ النِّساءَ، فقَرَأَها، ثمَّ افتَتَح آلَ عِمرَان، فقرَأها، يَقرأُ مُترسِّلاً، إذا مر بآيةٍ فيها تَسبيحٌ سَبَّح، وإذا مَرَّ بسُؤالٍ سَأل، وإذا مرَّ بتعوُّذ تَعوَّذَ، ثم رَكعَ، فجعلَ يقولُ: «سُبحانَ ربِّي العظيم» ، فكان رُكُوعُه نحوًا مِن قِيامِه، ثمَّ قال: «سَمِعَ اللهُ لِمن حَمِدَه» ، ثمَّ قامَ طويلًا قَريبًا ممَّا رَكَعَ، ثمَّ سَجَدَ، فقال: «سُبحانَ ربِّيَ الأَعلَى» ، فكان سجودُه قَريبًا مِن قِيامِه. قال: وفي حديثِ جريرٍ مِن الزيادة، فقال: «سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، ربَّنا لَكَ الحَمدُ».
صحيح مسلم — باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 772 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 772
آداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالجماعة لصلاة النافلة - مشروعية صلاة الجماعة وفضلهاقراءة القرآن في القيام - صلاة القيام والتهجدالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالنهوض من الركوع ورفع اليدين والتكبير والطمأنينة فيه والذكر - الركوعأذكار الركوع - الركوعأذكار السجود - السجودالذكر والدعاء وبعض الكلام في الصلاة - ما يباح في الصلاةالترسل بالقراءة - كيفية صلاة القيامخشوعه ﷺ وتدبره في الصلاة - خشوع النبيّ ﷺ وتدبره وبكاؤه همته ﷺ في قيام الليل - هِمَّةُ النبيِّ ﷺطول قيامه ﷺ - صفة قيام النبي ﷺ وتهجده واعتكافه أذكار الركوع - أذكار الصلاة وأدعيتهاأذكار السجود وأدعيته - أذكار الصلاة وأدعيتهاما يقول إذا مر بآية معينة - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 830 / 1

عرض السند

وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن خَير بن نُعَيم الحضرميّ عن ابن هُبَيرة عن أبي تميم الجَيشانيّ عن أبي بَصرة الغِفاريّ

قال: صَلَّى بنا رسولُ الله ﷺ العَصرَ بالمُخَمَّص، فقال: «إنَّ هذه الصلاة عُرضَت على مَن كانَ قَبلَكُم فضَيَّعوها، فمَن حافَظَ عليها كانَ له أَجرُه مَرَّتَين، ولا صلاةَ بَعدَها حتَّى يَطلُعَ الشاهِد» ، والشاهد: النجم.
صحيح مسلم — باب الأوقات التي نُهي عن الصلاة فيها-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 830 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 830
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 840 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبي حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله

قال: شَهِدتُ معَ رسولِ الله ﷺ صَلاةَ الخَوف، فصَفَّنا صَفَّين، صفٌّ خلفَ رسولِ الله ﷺ، والعَدوُّ بينَنا وبينَ القِبلة، فكبَّر النّبيُّ ﷺ، وكبَّرنا جَميعًا، ثم رَكَعَ، ورَكَعْنا جميعًا، ثم رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكوع، ورَفَعْنا جَميعًا، ثم انحَدَرَ بالسُّجود والصّفُّ الذي يَلِيه، وقامَ الصّفُّ المُؤخَّرُ في نحْرِ العَدوِّ، فلمّا قضَى النّبيُّ ﷺ السُّجود، وقامَ الصَفُّ الذي يَلِيه، انحَدَرَ الصّفُّ المُؤخَّرُ بالسُّجود، وقامُوا، ثم تقدَّمَ الصَّفُّ المُؤخَّر، وتأخَّرَ الصّفُّ المُقدَّم، ثم رَكَعَ النبيُّ ﷺ ورَكَعْنا جَميعًا، ثم رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكوع ورَفَعْنا جَميعًا، ثم انحَدَرَ بالسُّجودِ والصّفُّ الذي يَلِيه الذي كان مُؤخَّرًا في الرَّكعةِ الأُولى، وقامَ الصّفُّ المُؤخَّرُ في نُحُورِ العَدوِّ، فلمّا قضَى النّبيُّ ﷺ السُّجودَ والصّفُّ الذي يَلِيه، انحَدَرَ الصّفُّ المُؤخَّرُ بالسُّجود فسَجَدوا، ثم سَلَّم النّبيُّ ﷺ وسَلَّمْنا جميعًا. قال جابر: كما يَصنَعُ حرَسُكم هؤلاءِ بأُمرائِهم.
صحيح مسلم — باب صلاة الخوف-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 840 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 840
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.