Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

اليسر ودفع الحرج

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةاليسر ودفع الحرج
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2261 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن قرة بن خالد قال:حدثني حميد بن هلال حدثنا أبو بردة عن أبي موسى رضي الله عنه

قال: أقبَلْتُ إلى النبيِّ ﷺ ومَعِي رجلانِ مِنَ الأشْعَريِّينَ، فقلتُ: ما عَلِمْتُ أنَّهما يَطلُبانِ العملَ، فقال: «لن - أو: لا - نَستَعمِلُ على عَمَلِنا مَن أرادَه».
صحيح البخاري — باب في الإجارة-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2261 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2261
حد الخمر - الحدودحد الردةوحدة الحاكم - قواعد النظام السياسيالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالحرص على الطيبات والرزق الحلال - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةما ورد في الأشعريين وأهل اليمن - ما ورد في القبائلمعنى الخمر وتعريفه - حد الخمرحرمة شرب الخمر وعقوبتها في الآخرة - حد الخمرعقوبة المرتد - حد الردةالتوبة والإستتابة للمرتد - حد الردةتنفيذ العقوبة بالمرتد - حد الردةالحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفهاالتوازن - المباديءالتيسير - المباديءتحريك الدعوى - الدعوىقبول الدعوى - الدعوىالالتزام بالكتاب والسنةاليسر ودفع الحرجالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةآداب قراءة القرآن - القارىءحقوق الأمراء وواجباتهم - الإمارة والولايةإمارة الأقاليم - الإمارة والولايةاختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةعدم الحرص على الإمارة وطلبها - قواعد اختيار الولاة والأمراءقاعدة التيسير والتبشير وعدم التنفيرقيمة عدم التشوف إلى المسؤولية والإسراع إليها - قيم المسؤوليةمعرفته ﷺ بطبائع الرجال وقدرهم ومفاتيح قلوبهم وإنزالهم منزلتهم - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2419 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاريّ أنه قال:سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه

قال: سمعتُ عمرَ ابنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، يقولُ: سمعتُ هشامَ بنَ حَكِيمِ بنِ حِزَامٍ يَقرَأُ سُورةَ الفُرْقانِ على غيرِ ما أقرَؤُها، وكان رسولُ الله ﷺ أقرَأَنِيها، وكِدْتُ أنْ أعجَلَ عليه، ثمَّ أمهَلْتُه حتَّى انصَرَفَ، ثمَّ لَبَّبتُه برِدائِه فجئتُ به رسولَ الله ﷺ، فقلتُ: إنّي سمعتُ هذا يَقرَأُ على غيرِ ما أقرَأْتَنِيها، فقال لي: «أرسِلْه» ثمَّ قال له: «اقرَأْ» فقرأَ. قال: «هكذا أُنزِلَتْ»، ثمَّ قال لي: «اقرَأْ» فقرأْتُ، فقال: «هكذا أُنزِلَتْ، إنَّ القرآنَ أُنزِلَ على سبعةِ أحرُفٍ، فاقرَؤُوا منه ما تَيَسَّرَ».
صحيح البخاري — باب كلام الخصوم بعضهم في بعض-كتاب الخصومات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2419 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2419
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2464 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم ملاحظة أبو يحيى أخبرنا عفّان حدثنا حمّاد بن زيد حدثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه

كنتُ ساقِيَ القومِ في مَنْزِلِ أبي طَلْحةَ، وكان خمرُهم يومَئذٍ الفَضِيخَ، فأمَرَ رسول الله ﷺ مُنادِيًا ينادي: «ألا إنَّ الخمرَ قد حُرِّمَتْ» قال: فقال لي أبو طَلْحةَ: اخرُج فأهْرِقْها، فخَرَجْتُ فهَرَقْتُها، فجَرَت في سِكَكِ المدينةِ، فقال بعضُ القومِ: قد قُتِلَ قومٌ وهي في بُطُونِهم! فأنزلَ الله: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة: ٩٣].
صحيح البخاري — باب صبّ الخمر في الطريق-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2464 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2464
قواعد الضبط الاجتماعيعوامل التغير الاجتماعيمراحل التغير الاجتماعيمظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهحد الخمر - الحدودأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالمصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةشرب الخمر - القيم والأخلاق المذمومةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةالضوابط الايمانية - قواعد الضبط الاجتماعيالضوابط التشريعية(الأحكام الشرعية) - قواعد الضبط الاجتماعيالتطور الاجتماعي - مفهوم التغير الاجتماعي و مصطلحاتهالتكيف الاجتماعي - مفهوم التغير الاجتماعي و مصطلحاتهالديني (الدعوي ) - عوامل التغير الاجتماعي - عوامل التغير الاجتماعيالاستماع ( الإخبار والإعلام ونشر الدعوة ) - مراحل التغير الاجتماعيالاهتمام - مراحل التغير الاجتماعيالتبني - مراحل التغير الاجتماعيالتكيف - مراحل التغير الاجتماعيالمظهر الاجتماعي - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهالمظهر الاخلاقي - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهمعنى الخمر وتعريفه - حد الخمرحرمة شرب الخمر وعقوبتها في الآخرة - حد الخمرمؤمن بالدعوةالأسلوب التقريري المباشرقيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعةالخمر والمشروبات الكحولية - الأطعمة المحرمةالالتزام بالكتاب والسنةاليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالعملية (الواقعية)النداء والإعلان - الوسائل السمعيةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالرقابة الذاتية ( التقوى )حق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةالتدرج في درجات الإنكار والأمرالتدرج في بيان المنكر وإنكاره وبيان المعروف والأمر بهالنهي عن منكرات الطعام والشرابقيمة تحريم ما خبُثَ من الطعام والشراب - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسوله
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2465 / 99

عرض السند

حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا أبو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إيّاكم والجُلوسَ على الطُّرُقاتِ»، فقالوا: ما لنا بُدٌّ، إنَّما هي مَجالسُنا نَتَحَدَّثُ فيها، قال: «فإذا أَبَيتُم إلَّا المجالسَ، فأَعطُوا الطَّريقَ حَقَّها»، قالوا: وما حَقُّ الطَّريقِ؟ قال: «غَضُّ البَصَرِ، وكَفُّ الأذَى، ورَدُّ السَّلامِ، وأمرٌ بالمَعروفِ، ونَهْيٌ عن المُنكَر».
صحيح البخاري — باب أفنية الدور والجلوس فيها-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2465 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2465
فضل السلام والمصافحة والمعانقة - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةغض البصر - القيم والأخلاق المحمودةإفشاء السلام - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءآداب الطريق - آداب المرافق العامةقيمة السلام حقُّ الطريق - مظاهر قيمة إفشاء السلاماليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةوجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالمنكرات المتعلقة بالمرأةقيمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم السياسية والإداريةبلاغته ﷺ - فصاحة النبي ﷺ وبلاغته وحلاوة منطقه وعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرحقه في حرية التنقل - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2491 / 99

عرض السند

حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن أعتَقَ شِقْصًا له مِن عَبْدٍ - أو شِرْكًا، أو قال: نَصِيبًا - وكان له ما يَبلُغُ ثَمَنَه بقِيمةِ العَدْلِ، فهو عَتِيقٌ، وإلَّا فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ». قال: لا أدري قولُه: «عَتَقَ منه ما عَتَقَ» قولٌ مِن نافعٍ، أو في الحديثِ عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب تقويم الأشياء بين الشركاء-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2491 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2491
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2492 / 99

عرض السند

حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن أعتَقَ شَقِيصاً مِن مَملُوكِه، فعليه خَلاصُه في مالِه، فإنْ لم يَكُنْ له مالٌ قُوِّمَ المملوكُ قِيمةَ عَدْلٍ، ثمَّ استُسْعِيَ غيرَ مَشْقُوقٍ عليه».
صحيح البخاري — باب تقويم الأشياء بين الشركاء-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2492
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2528 / 99

عرض السند

حدثنا الحُميديّ حدثنا سفيان حدثنا مِسعر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«إنَّ اللهَ تَجاوَزَ لي عن أُمَّتي ما وَسْوَسَتْ به صُدُورُها، ما لم تَعمَلْ أو تَكلَّمْ»
صحيح البخاري — باب الخطإ والنسيان في العتاقة والطلاق-كتاب العتق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2528 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2528
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2754 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه

أنَّ النبيَّ ﷺ رأى رجلًا يَسُوقُ بَدَنةً، فقال له: «اركَبْها» فقال: يا رسولَ الله، إنَّها بَدَنةٌ، فقال في الثّالثةِ أو الرّابعةِ: «اركَبْها وَيلَكَ، أو وَيحَكَ».
صحيح البخاري — باب هل ينتفع الواقف بوقفه-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2754 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2754
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2761 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ سعدَ بنَ عُبَادةَ، رضي الله عنه، استَفْتَى رسولَ الله ﷺ، فقال: إنَّ أمِّي ماتَتْ وعليها نَذْرٌ؟ فقال: «اقضِهِ عنها».
صحيح البخاري — باب ما يُستحبّ لمَن يُتوفّى فجأةً-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2761 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2761
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2832 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد الزهريّ قال:حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعديّ

أنَّه قال: رأيتُ مروانَ بنَ الحَكَمِ جالسًا في المسجدِ، فأقبَلتُ حتَّى جَلستُ إلى جَنبِه، فأخبرَنا أنَّ زيدَ بن ثابتٍ أخبَره أنَّ رسولَ الله ﷺ أملَى عليه: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: ٩٥] قال: فجاءَه ابنُ أمِّ مَكتُومٍ وهو يُمِلُّها عليَّ، فقال: يا رسولَ الله، لو أستَطِيعُ الجهادَ لَجاهَدتُ؛ وكان رجلًا أعمَى، فأنزَلَ الله تبارَكَ وتعالى على رسولِه ﷺ وفَخِذُه على فَخِذي، فثَقُلَتْ عليَّ حتَّى خِفْتُ أنَّ تَرُضَّ فَخِذي، ثمَّ سُرِّيَ عنه، فأنزَلَ الله عزَّ وجلَّ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالى لا يستوي القاعدون من المؤمنين-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2832 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2832
الحكم المسجّل: صحيح
التحريض على القتال - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنكتّاب الوحي (انظر جمع القرآن) - الوحيالجهاد أفضل الأعمال - مكانة الجهاد في سبيل اللهمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالإعفاء من الخدمة العسكرية ( الأعذار ) - التجنيداليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالعموم (العالمية والإنسانية)الكمال والشمولالتوازن والوسطيةالعملية (الواقعية)الكتابة وكتبة الوحيفي النهار - أوقات نزول الوحيآثار الوحي على النبي عليه السلام - آثار الوحيآثار الوحي على الصحابة - آثار الوحيالأمر بكتابة القرآن - حفظ القرآن في السطوركتابة الصحابة للقرآن - حفظ القرآن في السطوركتابة القرآن بحرف قريش - حفظ القرآن في السطورمراعاة الفروق الفرديةالمعوقون - الفروق الفردية بين المتعلمينالتربية الجهادية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتلاوة النص - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2843 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين قال:حدثني يحيى قال:حدثني أبو سلمة قال:حدثني بُسْر بن سعيد قال:حدثني زيد بن خالد رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن جَهَّزَ غازِيًا في سبيلِ الله فقد غَزَا، ومَن خَلَفَ غازِيًا في سَبيلِ الله بخيرٍ فقد غَزَا».
صحيح البخاري — باب فضل مَن جهّز غازياً أو خلَفه بخير-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2843 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2843
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2890 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود،أبو الربيع عن إسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم عن مورق العجليّ عن أنس رضي الله عنه

قال: كنَّا مع النبيِّ ﷺ أكثرُنا ظِلًا الَّذي يَستَظِلُّ بكِسَائِه، وأمَّا الَّذينَ صامُوا فلم يَعْمَلُوا شيئًا، وأمَّا الَّذينَ أفطَرُوا فبَعَثُوا الرِّكابَ وامتَهَنُوا وعالَجُوا، فقال النبيُّ ﷺ: «ذهبَ المُفْطِرونَ اليومَ بالأجْر».
صحيح البخاري — باب فضل الخدمة في الغزو-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2890 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2890
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.