Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التدريس والتعليم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتدريس والتعليم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 66 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنّ أبا مرة، ملاحظة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره عن أبي واقد الليثي أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنَّ رسولَ الله ﷺ بينَما هو جالسٌ في المسجدِ والنّاسُ معه إذْ أقبَلَ ثلاثةُ نَفَرٍ، فأقبَلَ اثنانِ إلى رسولِ الله ﷺ، وذهبَ واحدٌ. قال: فوَقَفا على رسولِ الله ﷺ، فأمَّا أحدُهما فرأى فُرْجةً في الحَلْقةِ فجَلَسَ فيها، وأمَّا الآخرُ فجَلَسَ خَلْفَهُم، وأمَّا الثّالثُ فأدبَرَ ذاهبًا، فلمّا فَرَغَ رسولُ الله ﷺ قال: «ألَا أُخبِرُكم عن النَّفَرِ الثَّلاثةِ، أمَّا أحدُهم فأَوَى إلى الله فآواه اللهُ، وأمَّا الآخَرُ فاستَحْيا فاستَحْيا اللهُ منه، وأمَّا الآخَرُ فأعرَضَ فأعرَضَ اللهُ عنه».
صحيح البخاري — باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ،ومن رأى فرجة في الحلقة فجلس فيها-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 66 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 66
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 118 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال:حدثني مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن أَبي هُريرةَ،

قال: إنَّ النّاسَ يقولونَ: أكثَرَ أبو هُرَيرةَ! ولولا آيَتانِ في كتابِ الله ما حَدَّثتُ حديثًا، ثمَّ يَتلُو: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى﴾ إلى قولِه: ﴿الرَّحِيمُ﴾ [البقرة: ١٥٩ - ١٦٠]، إنَّ إخْوانَنا منَ المهاجِرِينَ كان يَشْغَلُهم الصَّفْقُ بالأسواقِ، وإنَّ إخْوانَنا منَ الأنصارِ كان يَشْغَلُهم العملُ في أموالِهم، وإنَّ أبا هُرَيرةَ كان يَلزَمُ رسولَ الله ﷺ بشِبَعِ بَطْنِه، ويَحضُرُ ما لا يَحضُرونَ، ويَحفَظُ ما لا يَحفَظُونَ.
صحيح البخاري — باب حفظ العلم-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 118 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 118
قواعد الضبط الاجتماعيالعوائق الفكريةفضل العلم - المعلم والمتعلمالتفرغ للعلم - المعلم والمتعلمالمدرسة (الحلقات ... ) - مؤسسات التربية والتعليمتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةكتم العلم - القيم والأخلاق المذمومةالامر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والإعلام والاتصال) - قواعد الضبط الاجتماعيمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينشبهات حول قدرة الداعية العقلية وكفاءته العلميةحفظ الصحابة للحديث ونقلهم له - رواية الحديث وكتابتهالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءفضل المعلم - فضل المعلم والمتعلمفضل المتعلم - فضل المعلم والمتعلمقيمة تبليغ العلم وإذاعته، والتحذير من كتمانه - قيم تبليغ العلم ونشرهآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والاتصال والإعلام ) - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساةالتدريس والتعليمالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالموهوبون - الفروق الفردية بين المتعلمينالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةاتصال شفهيعدالة الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابةمناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابةحقه في التملك والعمل - حق العيش الكريمحقه في التعليم - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 677 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل قال:حدثنا وُهيب قال:حدثنا أيوب عن أبي قلابة

قال: جاءَنا مالكُ بنُ الحُوَيرِثِ في مسجدِنا هذا، فقال: إنّي لَأُصَلّي بكم وما أُرِيدُ الصلاةَ، أُصَلّي كيفَ رأيتُ النبيَّ ﷺ يُصَلِّي. فقلتُ لأبي قِلَابةَ: كيفَ كان يُصلّي؟ قال: مِثلَ شيخِنا هذا؛ قال: وكان شيخًا يَجلِسُ إذا رَفَعَ رأسَه منَ السُّجودِ قبلَ أنْ يَنهَضَ في الرَّكْعةِ الأُولَى.
صحيح البخاري — باب من صلّى بالناس وهو لا يريد إلاّ أن يعلّمهم صلاة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 677 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 677
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2367 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غُنْدَر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت أبا هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

«والَّذي نَفْسي بيدِه، لَأَذُودَنَّ رجالاً عن حَوْضي، كما تُذَادُ الغَرِيبةُ مِنَ الإبلِ عن الحَوْضِ».
صحيح البخاري — باب من رأى أنّ صاحب الحوض والقربة أحقّ بمائه-كتاب الشرب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2367 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2367
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةإفشاء السلام - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهأسلوب القدوةالتميز - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالتدريس والتعليمالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةمحل الحوض قبل العرض والحساب - تاسعًا: الحوضالمطرودون عن الحوض والمحرومون منه - تاسعًا: الحوض
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2419 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاريّ أنه قال:سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه

قال: سمعتُ عمرَ ابنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، يقولُ: سمعتُ هشامَ بنَ حَكِيمِ بنِ حِزَامٍ يَقرَأُ سُورةَ الفُرْقانِ على غيرِ ما أقرَؤُها، وكان رسولُ الله ﷺ أقرَأَنِيها، وكِدْتُ أنْ أعجَلَ عليه، ثمَّ أمهَلْتُه حتَّى انصَرَفَ، ثمَّ لَبَّبتُه برِدائِه فجئتُ به رسولَ الله ﷺ، فقلتُ: إنّي سمعتُ هذا يَقرَأُ على غيرِ ما أقرَأْتَنِيها، فقال لي: «أرسِلْه» ثمَّ قال له: «اقرَأْ» فقرأَ. قال: «هكذا أُنزِلَتْ»، ثمَّ قال لي: «اقرَأْ» فقرأْتُ، فقال: «هكذا أُنزِلَتْ، إنَّ القرآنَ أُنزِلَ على سبعةِ أحرُفٍ، فاقرَؤُوا منه ما تَيَسَّرَ».
صحيح البخاري — باب كلام الخصوم بعضهم في بعض-كتاب الخصومات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2419 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2419
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2822 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عمرو بن ميمون الأوديّ

قال: كانَ سعدٌ يُعلِّمُ بَنِيهِ هؤُلاءِ الكَلِماتِ كما يُعلِّمُ المُعلِّمُ الغِلْمانَ الكتابةَ، ويقولُ: إنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ يَتَعَوَّذُ منهنَّ دُبُرَ الصلاةِ: «اللهمَّ إنّي أعُوذُ بكَ منَ الجُبنِ، وأعُوذُ بكَ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ، وأعُوذُ بكَ من فِتْنةِ الدُّنْيا، وأعُوذُ بكَ من عَذابِ القَبْرِ». فحَدَّثتُ به مُصعَبًا فصَدَّقَه.
صحيح البخاري — باب ما يُتعوّذ من الجبن-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2822 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2822
الحكم المسجّل: صحيح
عوامل التغير الاجتماعيالعوائق الماديةالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميفضل العلم - المعلم والمتعلمالأسرة - مؤسسات التربية والتعليمالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالشح والبخل والمن - القيم والأخلاق المذمومةالتربوي ( التعليم والثقافة ) - عوامل التغير الاجتماعيالانشغال بالدنيا وكراهية الموتالمضطرب - اختلاف الرواياتبسط الدنيا والتنافس فيها - الفتن المتعلقة بالمعاملات #####الذكر والدعاء بعد الصلاة - السلام وختم الصلاةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتعليم والتثقيف - التنمية الاجتماعيةالتدريس والتعليممرحلة الطفولة - مراحل النموالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالاستعاذة بالله من عذاب القبر - عاشرًا: عذاب القبر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4380 / 99

عرض السند

حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن صِلة بن زُفَر عن حذيفة

قال: جاءَ العاقِبُ والسَّيِّدُ صاحبا نَجْرانَ إلى رسول الله ﷺ، يريدانِ أنْ يُلاعناه، قال: فقال أحدُهما لصاحبِه: لا تَفْعَلْ، فوالله لَئِنْ كانَ نبيًّا فلاعناه، لا نُفْلِحُ نحنُ ولا عَقِبُنا من بَعْدِنا. قالا: إنّا نُعْطِيكَ ما سألتَنا، وابعَثْ مَعَنا رجلًا أمِينًا، ولا تَبْعَثْ مَعَنا إلَّا أمِينًا، فقال: «لأبعَثَنَّ مَعَكُم رجلًا أمِينًا حَقَّ أمِينٍ» فاستَشْرَفَ له أصحابُ رسول الله ﷺ، فقال: «قُم يا أبا عُبَيدةَ بنَ الجرّاح، فلمّا قامَ، قال رسول الله ﷺ: «هذا أمِينُ هذه الأُمّةِ».
صحيح البخاري — باب قصّة أهل نجران-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4380 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4380
التربية والتعليمما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةمناقب المبشرين بالجنةما ورد في الأمم والشعوبإعجاز القرآنتعلم القرآن وتعليمهالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمالأمانة - القيم والأخلاق المحمودةخصوصيات بعض الصحابة. - ما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةمناقب أبي عبيدة عامر بن الجراح - مناقب المبشرين بالجنةمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينما ورد في سائر الأمم والشعوب - ما ورد في الأمم والشعوبالمباهلة - إعجاز القرآنقيمة تحقُّق الأمانة - من مظاهر قيمة الأمانةالتميز - المباديءالتدريس والتعليممراعاة الفروق الفرديةالموهوبون - الفروق الفردية بين المتعلمينالتجربة المنظمة - أساليب البحث عن المعرفةالبحث - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالعقل - طرق المعرفةالصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)قيمة مسؤولية اختيار أعوان الحاكم - قيم المسؤوليةقيمة تفويض السلطة - القيم السياسية والإداريةوفد نجران - الوفود
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4698 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن أبي فروة الهمدانيّ عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي ذرّ وأبي هريرة

قالا: كان رسولُ الله ﷺ يَجلِسُ بين ظهرَيْ أصحابه، فيَجيءُ الغَريبُ، فلا يَدري أيُّهُم هو حتى يَسألَ، فطلَبْنا إلى رسولِ الله ﷺ أن نَجعلَ له مجلِسًا يَعرفُه الغَريبُ إذا أتاه، قال: فبنَيْنا له دُكّانًا من طِينٍ، فجلسَ عليه، وكنّا نَجلِسُ بجَنَبتَيْه، وذَكر نحوَ هذا الخبر، فاقبلَ رجُلٌ، وذَكَر هيئَتَه، حتى سَلَّم من طَرفِ السِّماط، فقال: السَّلامُ عليك يا محمَّد، قال: فردَّ عليه النّبيُّ ﷺ.
سنن أبي داود — باب في القدر-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4698 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4698
الحكم المسجّل: صحيح
الإيمان والإسلام والإحسان - صفة الإيمانالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميإفشاء السلام - القيم والأخلاق المحمودةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالتعليم والتثقيف - التنمية الاجتماعيةتواضع النبي صلى الله عليه وسلم ورفقه وحلمه - أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم////////////////////////////التوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاالتدريس والتعليمالتعليمالتعليم في المسجد - وظيفة المسجدالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالوحي - طرق المعرفةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةقيمة التواضع في المجالس - قيم التواضع
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.