حدثنا يحيى بن يحيى و أبو بكر بن أبي شيبة ملاحظة واللفظ ليحيى ملاحظة قال أبو بكر:حدثنا،وقال يحيى: أخبرنا وكيع عن مالك بن مِغوَل عن سِماك بن حرب عن جابر بن سَمُرة
قال: أُتي النّبيُّ ﷺ بفَرَسٍ مُعرَورىً، فرَكِبَه حين انصَرَفَ من جِنازةِ ابنِ الدَّحداح، ونُحنُ نَمشِي حولَه.
صحيح مسلم — باب ركوب المصلّى على الجنازة إذا انصرف-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 965 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 965
حدثنا يحيى بن أيوب و محمد بن عباد ملاحظة واللفظ ليحيى قالا:حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد ملاحظة يعني ابن كَيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
استأذنتُ ربّي أن أَستغفرَ لأُمِّي فلم يأذَن لي، واستَأذنتُه أن أَزورَ قَبرَها فأَذِنَ لي.
صحيح مسلم — باب استئذان النبيّ صلى الله عليه وسلم،ربّه عزّ وجلّ،في زيارة قبر أمه-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 976 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 976
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضُّبَعيّ حدثنا جُوَيْرية عن مالك عن الزُّهريّ أنّ عبد الله بن عبد الله بن نَوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث
قال: اجتَمَع ربيعةُ بن الحارث، والعباسُ بنُ عبد المطلب، فقالا: والله، لو بَعثنْا هذَين الغُلامين - قالا لي وللفَضل بن عباس - إلى رسول الله ﷺ فكلَّمَاه، فأمَّرَهُما على هذه الصَّدَقات، فأدَّيَا ما يُؤدِّي الناسُ، وأصابا مما يُصيبُ الناس، قال: فبينما هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب، فوقَفَ عليهما، فذكرا له ذلك، فقال علي بن أبي طالب: لا تَفعَلا، فوالله، ما هو بِفاعِلٍ، فانتَحَاهُ ربيعة بن الحارث، فقال: والله، ما تَصنَعُ هذا إلا نَفَاسَةً منك علينا، فواللهِ، لقد نِلتَ صِهرَ رَسولِ الله ﷺ فما نَفِسناهُ عليك، قال عليٌّ: أرسِلُوهُما، فانطَلَقا، واضطَجَع عليٌّ، قال: فلما صلَّى رسولُ الله ﷺ الظهرَ سبَقناهُ إلى الحُجرةِ، فقُمنا عندها، حتى جاء فأَخذَ بآذانِنا، ثم قال: «أَخرِجا ما تُصَرِّرانِ» ثم دخَل ودخَلْنا عليه، وهو يومئذٍ عندَ زَينبَ بنت جَحْش، قال: فتواكَلْنا الكلامَ، ثم تَكلَّم أحدُنا، فقال: يا رسول الله، أنتَ أَبَرُّ الناس وأَوصَلُ الناس، وقد بَلغْنا النكاحَ، فجئنا لِتُؤمِّرَنا على بعضِ هذه الصدقات، فنؤدِّيَ إليك كما يُؤدِّي الناسُ، ونُصِيبُ كما يُصيبُون، قال: فسكتَ طويلًا، حتى أرَدْنا أن نُكلِّمَه، قال: وجعَلتْ زينبُ تُلمِعُ علينا من وَرَاء الحِجَاب أن لا تُكَلِّماه، قال: ثم قال: «إنَّ الصّدَقةَ لا تَنبَغي لآل مُحمدٍ؛ إنّما هي أَوساخُ الناس، ادعُوا لي مَحمِيّة - وكان على الخُمس - ونَوفَل بن الحارث بن عبد المُطّلب» قال: فجاءاه، فقال لمَحمِيّة: «أَنكِح هذا الغُلامَ ابنتَك» - للفضل بن عباس -، فأنكَحَه، وقال لنوفل ابن الحارث: «أَنكِح هذا الغُلامَ ابنتَك» - لي - فأنكَحَني، وقال لمَحمِيّة: «أَصدِق عنهما مِن الخُمس كذا وكذا».
صحيح مسلم — باب ترك استعمال آل النبيّ صلى الله عليه وسلم،على الصدقة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1072 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1072
وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن حصين عن جدته أمّ الحصين
قال: سَمِعتُها تقول: حَجَجتُ مع رسول الله ﷺ حجّة الوَدَاع، فرأيتُه حين رَمَى جَمْرَة العقبةِ، وانصرف وهو على راحِلتِه ومعه بلالٌ وأسامةُ، أحدُهما يقودُ به راحِلتَه، والآخر رافِعٌ ثَوبَه على رأس رسول الله ﷺ مِن الشمس، قالت: فقال رسول الله ﷺ قولًا كثيرًا، ثم سمعتُه يقول: «إن أُمِّرَ عليكم عبدٌ مُجدَّعٌ - حسبتها قالت - أسودُ، يَقودُكُم بكتاب الله تعالى، فاسمَعُوا له وأَطيعُوا».
صحيح مسلم — باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا،وبيان قول النبي:لتأخذوا مناسككم-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1298 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1298
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أنس
أنَّ أُمّ سُلَيم اتّخذَتْ يومَ حُنَينٍ خِنجَرًا، فكان معَها، فرآها أبو طَلحةَ، فقال: يا رسولَ الله، هذه أُمُّ سُلَيم معَها خِنجَر، فقالَ لها رسولُ الله ﷺ: «ما هذا الخِنجَر؟» قالت: اتّخذْتُه إن دَنا مِنِّي أَحدٌ مِن المُشرِكينَ، بَقَرْتُ به بَطنَه. فجَعلَ رسولُ الله ﷺ يَضحَك، قالت: يا رسولَ الله، اقتُلْ مَن بعدَنا مِن الطُّلَقاء؛ انَهزَمُوا بك. فقالَ رسولُ الله ﷺ: «يا أُمَّ سُلَيم، إنّ اللهَ قد كفَى وأَحسَن».
صحيح مسلم — باب غزوة النساء مع الرجال-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1809 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1809
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زُرَيْع عن خالد عن الحكم بن عبد الله بن الأعرج عن مَعْقِل بن يسار
قال: لقد رأَيتُني يومَ الشَّجرةِ، والنّبيُّ ﷺ يُبايِعُ النّاس، وأَنا رافعٌ غُصنًا من أَغصانِها عن رَأسِه، ونحنُ أَربعَ عشْرةَ مِئةً، قال: لم نُبايِعْهُ على المَوت، ولكن بايَعناهُ على أن لا نَفِرَّ.
صحيح مسلم — باب استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال،وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1858 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1858
حدثني زهير بن حرب حدثنا معن بن عيسى حدثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهريّة عن جُبَيْر بن نُفَيْر عن ثَوْبان
قال: ذَبَحَ رسولُ الله ﷺ ضَحيَّته، ثمَّ قال: «يا ثَوبانُ، أَصلِح لَحمَ هذه» فلم أَزل أُطعمه منها حتَّى قدِم المدينة.
صحيح مسلم — باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام-كتاب الأضاحي-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1975 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1975
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُرَيْب قالا:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خَيْثَمة عن أبي حذيفة عن حذيفة
قال: كنّا إذا حضَرْنا مع النّبيِّ ﷺ طعامًا، لم نَضَع أَيديَنا حتَّى يَبدأَ رسولُ الله ﷺ فيَضعُ يدَه، وإنَّا حضَرْنا معه مرّةً طعامًا، فجاءت جاريةٌ كأنّها تُدفَع، فذهبتْ لتَضَعَ يدَها في الطَّعام، فأَخذَ رسولُ الله ﷺ بيدِها، ثمَّ جاء أَعرابيٌّ كأنّما يُدفَع، فأَخذَ بيدِه، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الشّيطانَ يَستحلُّ الطّعامَ أنْ لا يُذْكَرَ اسمُ الله عليه، وإنَّه جاءَ بهذه الجاريةِ ليَستحلَّ بها، فأَخذتُ بيدِها، فجاء بهذا الأعرابيِّ ليَستحلَّ به، فأَخذتُ بيدِه، والذي نفسِي بيدِه، إنَّ يدَه في يدِي مع يدِها».
صحيح مسلم — باب آداب الطعام والشراب وأحكامها-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2017 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2017
حدثنا محمد بن المثنى و ابن بشار ملاحظة واللفظ لابن المثنى قالا:حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سِمَاك بن حرب عن جابر بن سَمُرَة عن أبي أيوب الأنصاريّ
قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا أُتيَ بطعامٍ، أَكلَ منه وبعث بفَضلِه إليَّ، وإنَّه بعث إليَّ يومًا بفَضلةٍ لم يأكُل منها، لأنّ فيها ثُومًا، فسألتُه: أحرامٌ هو؟ قال: «لا، ولكنّي أكرهُه مِن أَجلِ ريحه»، قال: فإنّي أَكره ما كرهتَ.
صحيح مسلم — باب إباحة أكل الثوم،وأنه ينبغي لمن أراد خطاب الكبار تركه،وكذا ما في معناه-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2053 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2053
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شَبَابة بن سَوّار حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن المقداد
قال: أقبلتُ أنا وصاحِبانِ لي، وقد ذَهَبتْ أسماعُنا وأبصارُنا من الجَهْد، فجَعلْنا نَعرِضُ أنفُسَنا على أصحابِ رسولِ الله ﷺ، فليسَ أحدٌ مِنهُم يَقبَلُنا، فأتَينا النّبيَّ ﷺ فانطَلَقَ بنا إلى أهلِه، فإذا ثلاثةُ أعنُزٍ، فقال النّبيُّ ﷺ: «احتَلِبوا هذا اللَّبَن بينَنا»، قال: فكُنّا نَحتَلِبُ فيَشربُ كُلُّ إنسانٍ منّا نَصِيبَهُ، ونَرفَعُ للنّبيِّ ﷺ نَصِيبَه، قال: فيَجيءُ من اللّيلِ فيُسلِّم تَسليمًا لا يُوقِظُ نائمًا، ويُسمِعُ اليَقْظان، قال: ثم يأتي المَسجدَ فيُصلِّي، ثم يأتي شَرابَهُ فيُشربُ. فأتاني الشَّيطانُ ذاتَ لَيلةٍ وقد شَربتُ نَصِيبي، فقال: محمّدٌ يأتي الأنصارَ فيُتحِفونَه، ويُصِيبُ عندَهم، ما بِهِ حاجةٌ إلى هذه الجُرعَة، فأتيتُها فشربتُها، فلمّا أن وَغَلَتْ في بَطنِي، وعَلمتُ أنّه ليسَ إليها سَبيل، قال: نَدَّمَني الشّيطانُ، فقال: وَيحَكَ، ما صَنَعتَ؟ أشَرِبتَ شرابَ محمدٍ، فيَجيءُ فلا يَجِدُه فيَدعُو عليكَ فتَهلِكُ فتَذهَبُ دُنياكَ وآخِرتُك. وعَلَيَّ شَمْلٌة إذا وَضعتُها على قدَميَّ خَرَجَ رأسِي، وإذا وضعتُها على رأسِي خَرَجَ قَدَماي، وجَعلَ لا يَجيئُني النَّوم، وأما صاحِبايَ فناما ولم يَصنَعا ما صَنَعتُ. قال: فجاءَ النّبيُّ ﷺ، فسَلَّمَ كما كان يُسلِّم، ثم أتى المَسجدَ فصلَّى، ثم أتى شَرابَه فكَشَفَ عنه فلم يَجِدْ فيه شيئًا، فرَفَعَ رأسَه إلى السّماء، فقلتُ: الآنَ يَدعو عَلَيَّ فأهلِكُ، فقال: «اللَّهمَّ أطعِمْ مَن أطعَمَني، واسْقِ مَن أسقاني»، قال: فعَمَدتُ إلى الشَّملةِ فشَدَدتُها عَلَيَّ، وأخذتُ الشَّفْرةَ فانطلَقتُ إلى الأعنُزِ أيُّها أسمَنُ فأذبحُها لرسولِ الله ﷺ، فإذا هي حافِلَةٌ، وإذا هُنَّ حُفَّلٌ كلُّهُنَّ، فعَمَدتُ إلى إناءٍ لآلِ محمدٍ ﷺ ما كانوا يَطمَعُونَ أن يَحتَلِبوا فيه، قال: فحَلَبتُ فيه حتى عَلَتْهُ رَغْوةٌ، فجِئتُ إلى رَسولِ الله ﷺ، فقال: «أشَرِبتُم شَرابَكُمُ اللَّيلةَ؟»، قال: قلتُ: يا رسولَ الله، اشرَبْ، فشَرِبَ، ثم ناوَلَني، فقلتُ: يا رسولَ الله، اشرَبْ، فشَرِب، ثم ناوَلَني، فلمّا عرفتُ أنَّ النّبيَّ ﷺ قد رَوِيَ وأصَبتُ دَعوتَهُ، ضَحِكتُ حتى أُلقِيتُ إلى الأرض، قال: فقالَ النّبيُّ ﷺ: «إحدَى سَوآتِكَ يا مِقْداد؟» فقلتُ: يا رسولَ الله، كانَ مِن أمرِي كذا وكذا، وفعلتُ كذا، فقال النّبيُّ ﷺ: «ما هذِه إلّا رَحمةٌ مِن الله، أفلا كُنتَ آذَنْتَني فنُوقِظَ صاحِبَينا فيُصيبانِ منها؟»، قال: فقلتُ: والذي بَعثَكَ بالحقِّ، ما أُبالي إذا أصَبتَها وأصَبتُها معكَ مَن أصابَها مِن الناس.
صحيح مسلم — باب إكرام الضيف وفضل إيثاره-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2055 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2055
حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَيْر و إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ و يحيى بن حَبيب و حجّاج بن الشاعر ملاحظة واللفظ لابن حَبيب ملاحظة قال إسحاق:أخبرنا وقال الآخرون:حدثنا رَوْح بن عبادة حدثنا ابن جُرَيْج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله
يقول:لبِسَ النّبيُّ ﷺ يومًا قَباءً من دِيباجٍ أُهديَ له، ثمَّ أَوشَكَ أنْ نَزَعَه، فأَرسَلَ به إلى عُمر بنِ الخطّاب، فقيل له: قد أَوشَكَ ما نزَعْتَه يا رسولَ الله، فقال: نَهاني عنه جِبريلُ، فجاءَه عُمر يَبكِي، فقال: يا رسولَ الله، كَرِهتَ أَمرًا وأَعطَيتَنيه! فما لي؟ قال: «إنِّي لم أُعطِكَه لتَلبَسَه، إنّما أَعطَيتُكَه تَبِيعَه» فباعَه بأَلفَيْ دِرهم.
صحيح مسلم — باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء،وخاتم الذهب على الرجل-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2070 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2070