Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

عيد الأضحى - ما ورد في العيدين

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةعيد الأضحى - ما ورد في العيدين
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 957 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر قال:حدثنا أنس عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُصلِّي في الأضْحَى والفِطْرِ، ثمَّ يَخطُبُ بعدَ الصلاةِ.
صحيح البخاري — باب المشي والركوب إلى العيد بغير أذان ولا إقامة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 957
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 959 / 99

عرض السند

قال:وأخبرني عطاء

أنَّ ابنَ عبَّاسٍ أرسَلَ إلى ابنِ الزُّبَير في أوَّلِ ما بُويِعَ له: إنَّه لم يَكُنْ يُؤَذَّنُ بالصلاةِ يومَ الفِطْرِ، إنَّما الخُطْبةُ بعدَ الصلاةِ.
صحيح البخاري — باب المشي والركوب إلى العيد بغير أذان ولا إقامة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 959 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 959
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1964 / 99

عرض السند

وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جُرَيْج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله

يَقُولُ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ بِالْمَدِينَةِ، فَتَقَدَّمَ رِجَالٌ فَنَحَرُوا، وَظَنُّوا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ نَحَرَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ كَانَ نَحَرَ قَبْلَهُ أَنْ يُعِيدَ بِنَحْرٍ آخَرَ، وَلَا يَنْحَرُوا حَتَّى يَنْحَرَ النَّبِيُّ ﷺ.
صحيح مسلم — باب سنّ الأضحية-كتاب الأضاحي-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1964 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1964
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1967 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال:قال حَيْوَة أخبرني أبو صخر عن يزيد بن قُسَيْط عن عروة بن الزبير عن عائشة

أَنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ بكَبشٍ أَقرَنَ يَطَأُ في سَوادٍ، ويَبرُكُ في سَوادٍ، ويَنظُرُ في سَوادٍ، فأُتِي به لِيُضَحِّيَ بِهِ، فقال لَها: «يا عائِشَةُ، هَلُمِّي المُديَةَ»، ثُمَّ قال: «اشحَذيها بحَجَر»، ففَعَلَت: ثُمَّ أَخَذَها، وأَخَذَ الكَبشَ فأَضجَعَه، ثُمَّ ذَبَحَه، ثُمَّ قال: «بِاسمِ اللهِ، اللهُمَّ تَقَبَّل مِن مُحَمَّدٍ، وآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ» ثُمَّ ضَحَّى به.
صحيح مسلم — باب استحباب الضحية،وذبحها مباشرة بلا توكيل،والتسمية والتكبير-كتاب الأضاحي-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1967 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1967
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1975 / 1

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا معن بن عيسى حدثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهريّة عن جُبَيْر بن نُفَيْر عن ثَوْبان

قال: ذَبَحَ رسولُ الله ﷺ ضَحيَّته، ثمَّ قال: «يا ثَوبانُ، أَصلِح لَحمَ هذه» فلم أَزل أُطعمه منها حتَّى قدِم المدينة.
صحيح مسلم — باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام-كتاب الأضاحي-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1975 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1975
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1765 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى الرازيّ أخبرنا عيسى ح وثنا مُسَدّد أخبرنا عيسى ملاحظة وهذا لفظ إبراهيم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لُحيّ عن عبد الله بن قرط عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ أعظم الأيامِ عندَ الله يومُ النحرِ، ثم يومُ القَرِّ» - قال عيسى: قال ثور: وهو اليومُ الثاني – قال: وقُرِّبَ لرسول الله ﷺ بَدَناتٌ خَمْسٌ - أوسِتٌّ - فطفِقْنَ يزدلِفْنَ إليه بأيتهن يبدأ، فلما وَجَبَتْ جنوبُها، قال: فتكلَّم بكلمةِ خفيَّة لم أفهمها، فقلت: ما قال؟ قال: «مَن شاءَ اقْتَطَعَ».
سنن أبي داود — باب في الهدي إذا عَطِب قبل أن يبلغ-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1765 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1765
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2324 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيد ثنا حمّاد في حديث أيوب عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة

ذكر النبيّ ﷺ فيه قال: «وفِطْرُكم يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وأضْحَاكُم يَوْمَ تُضَحُّونَ، وكُلُّ عَرَفَةَ مَوقِفٌ، وكُلُّ مِنىً مَنْحَرٌ، وكُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ مَنْحَرٌ، وكُلّ جَمْعٍ مَوْقِفٌ».
سنن أبي داود — باب إذا أخطأ القوم الهلال-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2324 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2324
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2419 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ ثنا وهب ثنا موسى بن عليّ ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن موسى بن عليّ ملاحظة والإخبار في حديث وهب قال:سمعت أبي أنه سمع عقبة بن عامر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يومُ عرفة ويومُ النحرِ وأيامُ التشريقِ عيدُنا أهلَ الإسلامِ، وهي أيامُ أكلٍ وشُرْبٍ».
سنن أبي داود — باب صيام أيام التشريق-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2419 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2419
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2789 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الله بن يزيد حدثني سعيد بن أبي أيوب حدثني عيّاش بن عباس القتبانيّ عن عيسى بن هلال الصدفيّ عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «أُمِرتُ بيومِ الأضحى عيدًا، جعلَه اللهُ عزَّ وجلَّ لهذهِ الأمّةِ»، قال الرجلُ: أَرأيتَ إن لم أَجد إلّا مَنيِحةَ ابني أَفأُضحِّي بها؟ قال:«لا، ولكن تأخُذُ من شَعرِكَ وأَظفارِك، وتقُصُّ شاربَك، وتحلِقُ عانَتَك، فتلك تمامُ أُضحيَّتِك عند الله، عزَّ وجلَّ».
سنن أبي داود — باب ما جاء في إيجاب الأضاحي-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2789 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2789
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 542 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن الصّبّاح البزاز البغداديّ حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن ثواب بن عُتبة عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبيه

قال: كانَ النّبيُّ ﷺ لا يَخرُجُ يومَ الفِطرِ حتى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يومَ الأَضحَى حتى يُصلِّي. وفي الباب عن عليٍّ، وأنس. حديثُ بُريدةَ بن حُصَيب الأَسلميّ حديثٌ غريب. وقال محمد: لا أَعرفُ لثَوابِ بن عُتبةَ غيرَ هذا الحديث. وقد استَحبَّ قومٌ مِن أَهل العِلمِ أن لا يَخرُجَ يومَ الفِطرِ حتى يَطعَمَ شيئًا، ويُستحبُّ له أن يُفطِر على تَمرٍ، ولا يَطعَمُ يومَ الأَضحى حتى يَرجِع.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الأكل يوم الفطر قبل الخروج-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 542 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 542
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 957 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ

قال: سَأَلتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ عَن يَومِ الحَجِّ الأَكبَرِ، فقال: «يَومُ النَّحرِ».
سنن الترمذي — باب ما جاء في يوم الحجّ الأكبر-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 957
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.